「“代客扫墓”代的是形式，失去的是内涵」

本篇文章648字，读完约2分钟

据光明说。com 3月29日报道，清明将至，很多人因为各种原因无法回老家扫墓，于是出现了“听差扫墓”等新的祭祀方式。2011年，福建厦门安乐实业发展有限公司推出“代客户扫墓”服务，一年不到10单。“选择这项服务的人大多在国外”。

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。以“听差扫墓”的方式祭祀死者，而不是祭祀扫墓的形式，违背了清明这一民俗活动的初衷，但失去的是对死者的悼念和寄托的内涵。

清明节扫墓，作为一项民俗活动，其初衷是悼念死者；作为一种仪式，其本质是一种精神洗礼，体现对死者的怀念、尊重和思念；作为一种情感性的社会活动，它表达了生者对死者的真挚心意，是对年轻一代的一种实用而又潜移默化的教育。

“代客户扫墓” 是指服务商在清明节假期雇佣一群人代客户扫墓，提供买花、烧香、鞠躬、磕头甚至丧，收取不同的费用，后来的照片和视频都证明了这一点。

对于那些远离故土的流浪者来说，回乡扫墓确实面临着“无能为力”的尴尬现实。只有磕头、敬酒、哭泣等事项的付费才能委托给 “代客扫墓”服务商。

想象一下，在祭奠逝者的场景中，当你看着它的时候，所有站在墓前的陌生人都与逝者的生活没有联系和交集，这完全把祭奠逝者变成了一个空洞，对年轻一代产生了不好的影响。

作者认为清明节是思念逝者、祭奠逝者的日子。对于那些因为时间和距离原因不能在清明节扫墓的同志，在时间不对的情况下，能否安排其他时间祭奠？同时，相关部门能否安排足够的时间让远方的旅行者回国祭祖？(严燕华)