「鹰图腾——演绎关东放鹰人的血性传奇」

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鹰是一种猛禽，有神奇的飞行技能和快速捕捉技能，是满族先民女真人和北方民族心中的神鸟。驯养猎鹰是满族人古老的传统技能。驯养的猎鹰是早期关东猎人最喜欢的狩猎助手。

——读刘永兴电影文学剧本《雾凇岛寻梦》

鹰是一种猛禽，有神奇的飞行技能和快速捕捉技能，是满族先民女真人和北方民族心中的神鸟。驯养猎鹰是满族人古老的传统技能。驯养的猎鹰是早期关东猎人最喜欢的狩猎助手。在早期满族传说中，鹰也是萨满化身的神圣象征，演绎了关东历史上许多传奇故事。北方民族，如满族、赫哲族、鄂温克族、哈萨克族等，都有神灵崇拜。几乎所有信奉萨满教的人都有自己的传说，用鹰和猎鹰猎杀神话，训练鹰、鹰和人的情感。鹰，关东人的梦想，是关东人崇拜的图腾。我市作家刘永兴最近创作出版的影视剧《雾凇岛为梦》，以大量史实和传说，以及现代人不懈的追求，再现了关东百年的梦想和关东人的热血。这是一部令人兴奋的作品。

一个

作品深厚翔实的历史基础，使其具有强大的影响力。

作品中很多关于鹰猎的故事的背景是松花江边著名的“渔楼”(以努尔哈赤命名)村。这里曾经是金代文明的发源地，建于明末。适合东有松花江，西有大黑山的渔猎。晋末清初，这里是朝廷的渔猎之地。顺治十四年(1657年)，清廷在乌拉地区设立了抗击乌拉祭祀的衙门，成为清代生活在猎八旗的士兵的根据地。人们把清朝的渔猎习俗代代相传。鹰被捕捉、驯服、放生，形成了浓厚的鹰猎文化，成为鹰猎文化的发源地。因此，有一个既叫神话又叫人震惊的名字——英屯。数百年来，这里出现了许多关于鹰和隼人的血腥传说，上演了人鹰和谐共处的历史剧。

作品用大量史实展现了百年关东，展现了关东人与猎鹰的情结。《序曲》开头，描述了金辽战争的宏大场面和强大气势。“马马相杀，刀剑遍野，旌旗猎猎，大队人马奋勇飞奔，金国将士挥舞各种兵器，奋勇追赶逃跑的辽兵马。”辽军屡败，金军连战获胜。他一个个夺取了辽国的重要城镇，最终灭亡了辽国。然后根据历史老师的叙述，指出这场战争的开始是因为争夺猎鹰等贡品。这种强大的冲击力让读者一下子有了活的感觉，抓住了核心“英雄”猎鹰，拖着读者不跟，看故事会是什么样。说明背景后，介绍了真正的英雄赵大柱。通过他的叙述和倒叙，介绍了“雾凇岛”的美景和过去打鱼放鹰的故事，并详细展示了捕鹰、训鹰、养鹰、放鹰等全套技巧。驯鹰的意思是“煮鹰”，是人与鹰的较量，有毅力，肉搏。能被称为稀有的“海冬青”和“白金爪”的，都是极其凶猛的。驯养成真正的猎鹰需要付出心血和精力，驯养猎鹰的过程最能体现关东人的血性和勇敢霸气。同时，剧本中穿插了许多史书记载的与吉林乌拉有关的史实，如清代吉林二十将、皇帝的恩师古八代、曹雪芹祖上与乌拉街的关系、乌拉贡的进贡之路、东珠印、满族部等。，这不仅是历史的真相，也是独特的民间传说，足以让人相信清朝前后东北各族狩猎、捕鱼、鹰猎的神秘英雄生活。如果永兴先生能深入挖掘关东人与猎鹰的纷争，甚至带来一点血战，那么鹰作为关东人的图腾，鹰猎作为关东人的血腥展示，就更加震撼了。剧本中涉及的本土文化、历史事件、文化传说如果借助意识流的手段整合在一起，也会产生更强的“视觉冲击、精神诉求、思想渗透、心灵震撼”。(引自费光宇先生作序)

二

作品环环相扣的故事和强烈的戏剧性，凸显了美好的人文情怀。

作品结合了关东的历史，不同朝代猎人与老鹰的故事，以及不同时代几个人物的人生磨砺，蕴含了一段漫长的人生感悟故事。史书上说，李斯死时，还想着“牵着黄狗，挽着苍鹰，出上蔡东门”。这个梦其实是关东人在民间传统中自然产生的一种骄傲的荣誉感，包括历史和现实中的人生经历。更重要的是，赵大柱，经过多次波折，终于成为新一代的猎鹰风格。他组织了鹰猎活动，建立了鹰猎保护站和鹰猎活动基地，并将鹰猎文化宣布为省级非物质文化遗产，也带来了良好的效益，使偏远的村庄逐渐富裕起来，同时收获了爱。教师兼业余摄影师李玉龙展示了雾凇岛的美丽，让村庄走出去，在国内外产生了很大的影响。雾凇岛成为一个受欢迎的冰雪旅游景点，鹰猎文化也成为一个重要的卖点，吸引了越来越多的游客，让古老的梦想得以延续...

作品中描绘的鹰猎文化中满族歌舞的鹰猎表演和萨满祭祀，唤起了读者的精神愉悦。其实，只要人类文明还在健康发展，美就不能失去艺术生命力。人在审美时，生理和精神感官能达到一种自由和谐的状态，能获得宁静、温柔、珍妮弗的审美快感。

但剧本中的矛盾冲突依然不足，也削弱了作品的戏剧性。比如“文革”中人物遭遇的刻画，赵大柱学鹰的艰难，赵大柱婆婆对他们爱情的阻挠都不够。现实主义文学作品大多通过人物的生活经历来揭示社会问题。虽然我们不能要求这种叙述历史、描绘风景的旅游艺术作品，但它可以有力量去矫正大多数作者达不到的时代和主题深度，也不是强调文本带路，而是通过文章传达“世界之路”，情节变化和人物心理应该是作品主题和内涵的典型体现。

这部作品中没有设计绝对对立和冲突的反派，也没有亲戚之间不可调和的大小“战争”。如果有一些像《李双双》《满足与不满足》《花好月圆》《锦上添花》这样的喜剧冲突，效果会更突出。

三

作品的剧情设计和创作手法表现出对称、均衡、完整的艺术技巧。

永兴先生创作了数百部电视电影。他知道电影和文学剧本的结构，并试图将他想展示的故事带入精心构建的意境中，表现出一种艺术魅力。作品不是简单直白的说教，而是叙事坦诚流畅，有时惊心动魄。尤其是历史事件的描写，放鹰、放鹰、放鹰的细节，人物的情感体验，故事的展开展开，都讲究对称、平衡、完整，这是永兴先生多年创作电视电影积累的艺术技巧。

作品虽然有很大的飞跃，但是意识流的手法运用的恰到好处。对风景的描述随着故事情节的自然发展而自然变化。在什么地方，什么时候写风景，都是安排得恰到好处，自由自在，使得风景描写和故事情节的发展对称均衡。东北二人转、满族秧歌、满族体育、满族饮食、满族民居、满族旗袍、满族剪纸和历史传说、典型环境、典型景点和典型风景等人文风情和景观的设置。，这些都是作品中不可或缺的内容和特点，如旅游风景和民间艺术电影。所有这些内容的融合形成了作品的整体性与和谐性。

从电影艺术的审美角度来看，在风景电影中加入历史故事和人物情感纠葛，往往会导致偏差，影响审美效果。永兴先生处理的很好，让读者感受到一种自由与协调，安静与珍妮弗。正如费光宇先生所说，这是一部“全面、深刻、生动地反映当地历史、文化和旅游资源的全息旅游文化艺术电影”。(作者/宋宇春)