【时讯】习近平用典135句：最青睐苏东坡，引用《论语》次数最多

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 习近平纵观迄今为止的重要演说，发现他善于用古代典籍、古典名文阐述思想。 诸子百家、唐诗宋词被那封信夺走了手，寄予了深刻的意义 并且，用典的背后有“治世”，在《习近平用典》一书中整理了他引用的135个典故，发现习近平用典也有自己的喜好。 他最常引用的书是那些，最多能引用那些大家的说法，从中折射习近平的一点管理思想和政权风格。 最好引用《论语》:从儒学经典中寻找处理现实课题的方法 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 习近平的全部演说中引用次数最多的是来自儒学经典的名言，其中引用了11次“论语”，6次“礼记”，4次“孟子”，3次“荀子”，“尚书”、“二程集”等儒学经典。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这不是偶然的，习近平对儒学的兴趣由来已久 早在11月26日，他就参观了儒家圣地曲阜孔府，在孔子研究院读了《孔子家语通解》和《论语诠解》两本书，说“读读看”。 年5月4日，习近平去北大拜访了中华孔子学会会长汤一介。 年9月24日，习近平参加了北京纪念孔子生日的2565年国际学术研讨会，儒家文化价值观的论述成为当时舆论的热点，充分推进了中国以前传达的哲学思想的关注。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在纪念孔子诞生2565年的国际学术研讨会上，习近平指出，中国优秀从以前流传下来的文化中蕴藏着处理现代人类面临课题的重要启示。 后来，他一下子列举了许多优秀的古代思想:自私，以民为本，以政为德，创新故鼎新，以德立人，诚实待人，廉洁政治，勤奋奉公，节俭保护自己，居安思危等  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在现在的中国，国际形势发生了变化，国家管理千头万绪，深化改革，多而杂，各种思想激荡，讲习近平引用的儒家经典，讲敬民，比如《孟子》中的“乐民快乐者，民也快乐。 忧民之忧者，民也忧其忧”。 就像《论语》中的“政治家，正也”一样，谈论政治 其身份，不命令而进行。 其身虽不正，但不服从命令》《二程集》的“一心可服丧邦，一心可兴邦，只在公私之间”这样讲述立德。 谈论外交，和《礼记》的“万物不加并排危害，道路并行不悖”等，不是从现在的中国现实中对比谈论现在中国最紧迫的问题。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 从儒家经典中寻找处理现实难题的方法，从中国以前流传下来的文化中汲取治国理政的养分，也是习近平重视儒家经典的原因 我最喜欢苏东坡:从古人政学的角度，称呼以民为首的官员人格 。  ；  ；  ；  ；  ；  ； 习近平最引用典故的古代名人是谁？ 答案是苏轼  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 习近平引用苏轼的七篇名文多次表明他很喜欢苏轼的一句话。 “天下之患，最不会者，名为治平平安，其实有意想不到的担心。 不看那个变化行动，恐怕就没办法了 “他对苏轼的喜爱可见一斑  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 苏轼作为“唐宋八大家”之一的文学家为中国人民所熟悉，但他其实还有一个身份——政治家。 他从政40年，经历了3次重大的鄙视生涯，但总是以官为民，多次以人为廉为首，理政以廉为上。 即使被降职后，仍聚焦民间事实，在徐州，他亲自率领官员防洪，筑堤。 在杭州，他疏浚了西湖，修建了苏堤。 在广东惠州，他拉着泉水进城，供人们饮用 另外，各地的东坂井、东坂书院、惠州的东坂孤儿院、海南的东坂医所……都是苏轼为民创造的实绩。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这很符合习近平对好干部的标准 习近平在全国组织的实务会议上明确指出，好干部的标准在广泛方面是德才兼备。 新时期好干部的标准是什么？ 他概括说信念坚定，为人民服务，勤奋务实，大胆负责，清廉清白。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 他对苏轼名文的引用也证明了这一点。 他强调干部需要责任和评价:“不要为国家出事，也不要害怕。” “天下之患，最不可为者，名为治平平安，其实有不测之忧。 不看那个变化行动，恐怕就没办法了 对干部要注意“智者不萌”，“对于已经明确的一面，要深入研究，尽早计划，冷静应对。 对于暂时难以看到的一面，要好好追踪，准备不充分，要灵活应对”。 “大事不乱，利害不失常理 指“青年干部成长过程中容易出现的误区“朝令夕改”、“急于求成”、“自以为是”、“眼高手低”。 他指出“东西一定会腐烂，之后会生出虫子”，并指出“政治家、干部提出这样的问题，归根结底是信仰的迷茫，精神的丧失”。 最符合时代:以“道”戒奢侈，以“法”治国，按“墨”切实执行 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 除了儒家经典之外，道、法、墨三家的经典语录也是习近平演说和文案中的高频词。 在《习近平用典》中道家、法家、墨家的古典言论分别为8次(《老子》6次、《庄子》2次)、9次(《韩非子》4次、《管》4次、《死子》1次)和1次  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 2000多年前出生的道家研究辩证法，主张“怀素抱朴”，尊重人与自然的和谐，反对腐败与奢侈，这对今天中国的社会变革依然具有重要的现实意义 在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平引用“老子”说“前所未有，所以不乱治疗”，警告广大党员干部要保持冷静头脑，增强忧患意识，怀有不安，防患于未然。 早在2008年中央党校进修班的开学典礼上，习近平就引用说“祸大于不知，大于欲得”，警告党员干部注意“贪婪”的危害，做人干净。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “法者，治之端也。 “十八届四中全会后，中国的法治进程进入高速公路，“法治”理念也不断深入人心，这成为习近平治国理政最突出的标志之一。 以韩非子为集大成者的法家思想也成为习近平治国理政的重要思想来源之一  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “奉法者国强，奉法者弱则国弱”，“道私者乱，道法者治”。 习近平曾经在不同的场合，多次强调“严明党的纪律”，重视“法治思维”和“法治方法”。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “成为正直的人，正直的人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部“官德”的外在表现，也是我们党的一贯主张。 “习近平有助于尊重党内的“正直者”。 墨子作为先秦百家中的实干家，以“兼爱非攻击”为出色思想，强调了对和平理念的坚定信念。 习近平借用墨子的话肯定了“正直者”:“慧者之心不言而喻，尽力不功成身退，这是名誉扬天下。” 他认为官员从实际出发，尊重事实，尊重科学，不仅在上面，不仅是书，而且是唯实的，才能最终得到大众的同意，社会的肯定 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源：吉林福音时报