【时讯】西乡隆盛：明治政府的功臣怎么成了叛臣

本篇文章3489字，读完约9分钟

西乡兴盛:历史上真正的“最后武士”东京上野公园里，有一个踩着木屐的胖叔叔拉着猎犬的雕像 叔叔就像一大早出去遛狗的邻居，长得很普通 他叫西乡兴盛，是明治政府的陆军大将、近卫军都督 西乡非常喜欢狗，1873年下野后，回到老家萨摩(现在鹿儿岛县)，经常带着猎狗出去打猎 当地多个武士子弟，血气方刚，游手无业，有可能引起动乱，因此西乡创办了私立学校，将他们编入学籍加以约束 但是，即使延长学习时间也不能处理武士子弟的就业难问题 就业难的根本原因是希望就业的人太多了 江户时代进行兵农分离，只有武士能从军，作为回报，武士有权获得小土地的收获，从而谋生 明治维新推进征兵制，兵役大门向巨大的平民阶层开放 从那以后，来自军队的道路上挤满了人，武士的子弟空很有才能，但没有以前的武术之地 1876年新政府又颁布了两项法令。 一个是废刀令，一个是金禄公债证书条例 带刀本是武士的特权，废刀令旨在废除武士的特权，消除与平民的身份差异。 第二项法令是政府通过公债购买武士知行地，看起来像是两平交易，但实际上由于公债贬值剧烈，武士失去了糊口的土地 生活陷入僵局，荣耀也被剥夺，武士们大发雷霆 1877年1月20日，西乡兴盛在一个叫小根占的地方打猎时，得知私立学校的学生袭击了火药库。 他本来想在学校拘留武士的孩子，但学校成了暴动的源头。 也有说法称东京方面派刺客暗杀，西乡意气风发地举兵 另外，西乡听到暴动的消息叹气说，有英雄的无奈和寂寞。 汤姆·克鲁斯和渡边谦主演的电影《最后的武士》中，把西乡兴盛塑造成了没落武士阶级的同情者和旧时代的遗民 西乡兴盛先生带领骑马武士对机枪的场景进行了企划 其实西乡兴盛是维新的志士，与老乡大久保利通和长州藩(今广岛县)出身的木户孝允合称为“维新三杰” 萨摩藩也是最早引进西方武器、军制的地方 戊辰战争中西乡兴盛率领现代化的萨摩军战斗 另外，为了武士们愤怒的征兵制也是由西乡联合长州藩的山经有朋推进的 所以，电影西乡兴盛和历史的真正人物极不一致 9月6日，举兵已经8个月了，西乡兴盛被鹿儿岛的城山包围了 23日，他收到了老同事山县有朋的来信，在山县政府军的入伍是实际的总指挥，信中山县有朋通过劝西乡自杀，尽快结束了这场有害国家的内战。 西乡没有回信 第二天早上，他向周围的40名武士和政府军发动了攻击 西乡腿部和腹部中枪，喊道“够了，到此为止了”后，端坐，向天皇所在的东京方向礼拜，亲信斩首 上午九点结束了战斗，下了大雨 明治政府的功臣为什么会成为反臣的内战现在被称为“西南战争”，当时被称为“西讨” 二战结束后的第二年，在遥远的东北仙台建了一座纪念碑，题为“西讨阵亡之碑” 根据碑文记载，明治10季度11月14日，天子面临东京招魂社，祭奠牺牲者兵 宫城县旧仙台藩人列名坛上者一百四十二人 最初，明治元年的大政复古，仙台藩偏向东隈，不知道事件，误抗王师 天恩广阔，宽恕罪恶重生，闭藩羞愧，后悔，感谢。 10年2月鹿儿岛逆徒大举东上，包围熊本镇台，声势浩大 听到事情，天子大发雷霆，派遣诸军讨论它，向诸县征兵，我的老藩人飞跃性地竞争，属于陆军、警视诸队。 肥后死战，奋战萨摩，大隅，日向，丰后转战，9月结算 其间经过二十馀旬，大小百馀战，寒涉属，大活跃，炮雷弹雨，许多沮丧困扰，前者已经死亡，后者越来越兴奋 呜呼其凶魁灭，□□发扬，是天子威灵，诸将兵智勇，抑制我的旧藩人也有力量 阵亡者的烈度特别是昭昭。 于是，旧污垢掉了，没有内疚，能说是开心的事吗？ 西讨战死的碑宫城县在“废藩置县”前是仙台藩 西乡兴盛叛乱后，仙台的子弟飞跃性地参加了政府军，在战场上也勇敢地杀害了敌人，牺牲了142人 战后，乡人立碑纪念阵亡者，但这一行动得到中央政府的支持，由陆军大将兼元老院议长炽仁亲王亲自撰写碑文 炽仁亲王出身于“有栖川宫”，是天皇的宗室 这个家族始于1625年，流传了9代直到炽仁亲王 看堺雅人和宫崎葵主演的大河剧《笃姬》的网民记得，炽仁亲王原本与明治天皇的姑母和宫订婚，但为了缓和江户末期朝廷和幕府的紧张，和宫最终嫁给了幕府第14代将军德川家茂。 据说炽仁亲王因夺走妻子的怨恨而在倒幕运动中大显身手 西南战争时，他又担任了征讨的大都督 战争后，这位前任长官为仙台人写碑文，表彰忠诚，再合适不过了 但是这次题额行动的意义不止于此 铭文中有“明治元年大政复古”，仙台藩中有“误抗王师”，指戊辰战争 1868年，明治元年，炽仁亲王担任东征大总督，西乡兴盛担任下参谋(参谋职位由公卿担任，实际指挥者由下参谋)，率领萨摩藩的弟子与幕府军作战 江户幕府与明治政府对立，仙台藩和萨摩藩也分别站在幕府和明治政府阵营，各自占据着指导者的地位 仙台人成了反抗王师的叛徒，萨摩人是叛乱的王师 1868年5月，以仙台藩为首陆奥和出羽地方的各藩结成奥羽列藩同盟，仙台藩主伊达庆邦成为总督 之后同盟称要清君(明治天皇)一方，下达了歼灭萨摩和长州藩的布告 早在那一年2月，明治政府就设立了东征大总督府，炽仁亲王就任总督，其下西乡兴盛率领萨摩军作战 萨摩和仙台之间最激烈的战斗发生在白河城 这座城堡附近有一个叫白河关的关口，是从关东进入东北的交通要冲 这个角色西乡兴盛自己不上战场，指挥萨摩军的是名为伊地知正治的藩士，战斗中两军阵亡了1000多人，戊辰战争中仙台藩阵亡了1000人，这个角色达到了一半，可见战斗的惨烈程度，以仙台藩的失败告终 9月仙台藩投降 作为顽固的王师惩罚，仙台藩的领地从62万石削减到28万石，乡居武士被命令农业，城居家臣被削减士籍，生活破裂，所以藩主自掏腰包，向新政府申请开发北海道，救济了忠实的家臣们 萨摩方面战后掌握了政府和军队的半壁江山 后世，明治时期的政治被称为“藩阀政治”，政权被长州和萨摩藩士垄断，因此西乡兴盛是其领袖 军队中也有“长州陆军、萨摩海军”的说法，意思是陆、海军分别被这两藩把持 这解除了他的长度，仙台人一定很气愤，但除了忍受以外还有什么办法？ 谁让自己背上抵抗王师的“反革命”帽子？ 十年过去了 1877年2月的一天，仙台人突然听到明治政府的大功臣西乡兴盛率领萨摩人工反的消息！ 政府在仙台征兵发动叛乱 机会来了 洗清污名，向哪个凶恶的萨摩人报仇，仙台人如碑文所写，“旧藩人踊跃，属于陆军、警视诸队”，“经过寒涉属，大活跃，炮雷弹雨，有很多沮丧，前者已经死亡，后者兴奋”。 在10年前的仙台，“误抗王师”，其战争(戊辰战争)也被称为“东北战争”，但10年后萨摩人反叛了。 这场战争是“西南战争”，两次都在9月的秋雨中惨淡结束 这次仙台人赢了 他们写纪念碑的还是那十年前裁定仙台叛乱的炽仁亲王 “相遇以笑容消除恩仇”，一方碑文表明了仙台和中央政府的和解。 就像每一个立功的子孙一样，仙台人也认为荣和祖先 在友好亲切的气氛中，仙台人感到可以气势汹汹地哀悼自己的父亲。 这一年10月，仙台人在旧藩主伊达家的祖庙瑞凤寺立了碑 董其当事人是“版籍奉还”前最后的藩主，当时担任藩知事的伊达宗基 他也是1868年对抗王老师的老藩主伊达庆邦的四儿子 宗基在碑文中写道，戊辰之乱，仙台士民是本藩的致命四方者，不考虑千人。 现在在祖庙边立碑吊其灵魂 冥冥之中大概有那个地方吧 仙台藩主伊达宗基建造的吊魂碑开头的“戊辰之乱”的称呼很引人注目 众所周知明治政府取得了戊辰战争的胜利，这个角色为新政府成立奠定了基础。 而且，这个角色由王师讨论，称之为“戊辰讨论”也没有不妥，但仙台人极其大胆地称之为“乱”。 但是，把建碑时的时局和气氛联系起来，称为“戊辰之乱”也是有道理的 戊辰战争失败，仙台人受到严厉的惩戒，心里感到不满，但由于是战败者，在政治压力下郁积了10年，不敢吐露 现在，乘着平反的青云，仙台和中央政府又在友好的气氛下，仙台人坦率地吐露了心声。 明治政府方面受益于人，而且认为大乱后全国应该和睦团结，不如说是那样 但是，战败的萨摩人是不被允许的 西乡兴盛战败后，投降的萨摩军以叛国罪分别投入全国各地的监狱 被仙台关押的有305人，其中有西乡兴盛的叔父椎原国干 这些囚犯被安排从事开垦、筑港等繁重的劳动，有十三座瘴死监狱，埋葬在鹿儿岛县人墓地，但现在只剩下七座墓碑了 从墓碑上刻的逝世年份来看，除了椎原国干等1、2人以外，剩下的在30岁之前就死了 由于恶劣的监狱环境、繁重的劳动和心灵郁积，这些人死得太早了。 看起来和睦相处，其实有战胜者无意中倾诉的人，也有失败者埋骨的人，无言地走向黄昏 鹿儿岛县人墓地(正文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源：吉林福音时报