【时讯】扬之水：同心一挽束千结

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系带子，同心结是基本形式:两个交错，拉一个角胜式的花结，系在中心，伸四方，是佛教艺术中最清楚的(图1-1~4 )。 当然这也是世俗用品的移植。 后世的书模仿折叠，名作同心方胜，看得更清楚 南朝武帝“有什么想法”“腰中(一作之间)双绮带，梦是同心结”，借此格式意味着双关。 词典和同心结解是“用锦带编织的连环回文格式的结子”，所谓“连环回文”，其实是从同心结的基本样式迅速发展起来的 1-1北齐菩萨像局部北齐贴金彩画菩萨像局部1-2河北临漳习文乡北吴庄村出土山东济南县西巷出土1-3唐代菩萨像局部北齐 宋词的调名有“五彩结同心”，据说是用丝线结同心的。 同心结的基本形式从南北朝到隋唐和两宋，似乎变化不大 洛阳博物馆藏着唐代镀金铜梳背，图案是莲藕台上的一对鸳鸯衔着一根线同心，垂着花球(图2-1 )。 南京北宋大报恩寺塔地宫出土绣罗残材，暗花罗上有金线绣的一对交颈鸭子，侧边系同心结(图2-2 )。 2-1鸳鸯纹镀金铜梳背洛阳博物馆藏2-2绣罗残材江苏南京北宋大报恩寺塔地宫出土之外还有丝带 鸟衫带是唐代流行的图案，在“想到龙，就想铸造鹊”的千秋镜中，图案被配置成“鹊飞向月亮，龙盘像池塘”(唐张汇《千秋镜赋》)，向月宫的一对喜鹊的嘴拉同心结的犁带(图3-) 借用“锄”的音和义，这一带有名作“长寿带” 张曰“奉和圣制赐王公千秋镜应制”文云“宝镜授神节，凝规写圣情”。 千秋写字，以长寿带为名” -1唐月宫镜陕西商州市商州区出土的3-2唐月宫镜洛阳博物馆藏“千秋题作字”，指具有“千”“秋”字的胜。 “以长寿带为名”，在那句话下面自注地说。 “以长绶为带，取长寿之义。 “长丝带是鸟雀的标题 咏唱是唐玄宗千秋节时赐予群臣的盘龙镜，写着“千”、“秋”的翻胜和鸟衔带，作为吉祥纹样被广泛地施用在铜镜和铜镜以外的各种用品上，而且丝带也独立成为装饰纹样，像洛阳龙康小区唐墓出土的镀金银簪子一样 3-3镀金银簪子颈河南洛阳龙康小区唐墓出土鸟衫带到两宋并不时尚，但“长寿带”延续着，名作延寿带，样式更精巧，基于同心结的基本格式，四外分期支付越来越多的花结，进化方法是一朵花 大英博物馆展陈一大维德基金会藏青瓷盒，盖面四面各同心，其中需要一张钱，有“延长福寿”四个字(图4-1 )。 瓷器盒时代在北宋初，盖面图案中的同心结与浙江临安吴越国康陵出土作为悬系玉胜的同心结造型一致(图4-2 )，特别是刻在花钱的“福寿延长”上，具有这种样式的同心结释义和命名，即名延寿，意棉福利 北京磁器口金代石墓出土白玉结，样式与上述两个实例完全相同(图4-3 )，这种暂时空远程传播使我认识到延寿带的纹样史从图纸上看是不中断的。 4-1《延长福寿》青瓷盒大维德基金会藏4-2玉饰浙江临安吴越国康陵出土4-3白玉结北京磁器口金石墓出土的延寿带天下风行的“特殊待遇”，在宋真宗时代、宋辽渊之盟后，朝廷大举封禅之外，对唐尊老君故事也有效。 柳永《玉楼春》:“凤楼郁郁呈嘉瑞。 降恩延四系 醪台天亮夜严，公宴凌晨箫沸腾 /保鲜酒太腻青椒了 延寿带金线细 几行鹈鹕望着姚云，齐共南山喊万岁 “吟咏的宋真宗欢迎《天书》，“保鲜酒劝椒香饱，“延寿带垂金丝细”是“宋会”云诏令天下的“先天节、降圣节日、假期、斋藤醪、断绝宰杀，规定禁刑，天下延寿带、延寿。 真宗去世，仁宗即位后，诏书被“天书”埋葬，“一国君臣”尊崇“圣”，“如病狂”的闹剧也停止了 但是，唐代盘龙镜的长寿带在千秋节成为吉祥纹样，先天性节、降圣节的壹缕金制成为延寿带、续命壹缕，在其风行的天下成为两宋流行纹样 朝廷发布的绘本天下仿造的金线延寿带是什么样的样式，确实不能指出，但参考以前青瓷盒图案的延寿带，似乎很难推测。 到了南宋都，基于同心结的花结又迅速发展成新的形式，名为百事吉结子。 吴自牧《梦蔷薇录》卷六记12月行动，接近岁旦时，“在座位上铺商场，画门神桃子，迎春牌”，“医生也送屠苏袋，结成五色金鱼同心结子或百事吉结子，用诸品汤剂，送到客户第家，挂在额头上， 在街上买锡战胜春天，打百事吉斛儿，为元旦做好准备挂在门上，作为新年吉兆” “百事吉”起源于秦汉占家语，后世发展为吉语，由此产生了表示吉兆的各种庆祝方法。 陈元靓《岁时广记》引用北宋温革《琐碎的记录》:“京师在岁旦盛在盘子里把柏一枝、柿子、橘各枝一个，掰开里面，把一切分开吃，以为是一岁百事吉的兆头。” “这是一些物品的谐音加上“行为艺术”，协助吉语。 斛，宋元常指瓶子等器具，如洗澡用的浴斛，还有插花瓶，——辛弃病《添字浣溪沙·用前韵谢岩叟瑞香之惠》“赤脚未安芳斛，眉毛快来橘枝” 《梦粱录》中的“斛儿”是指尺寸小的壶瓶 “百事吉斛儿”很有可能把百事吉结子捆在壶瓶里，就这样挂在门前 关于“百事吉结子”，被证明是用五色线编织的，但作为图式，其前身是唐代铜镜背图案的“吉”字翻胜的(图5-1 )。 都岁末，医生用这样的吉祥物送给客户，原来是节令时物。 周密《武林旧事》卷三《岁除》一节中说:“后妃诸阁，又各岁轴儿及珠翠百事缘起市袋，小样金银器物，还有年钱一百二十文”。 “珠翠百事吉利市袋”、这个“百事吉”或“百事吉结子”的简称 “利市”，本义是商贸的利益，宋人经常指庆祝生日等节庆时采用的喜钱 苏轼《减字木兰花》《利市二等分四座》是李公铎的孩子、贺席的场景，就是这个“利市”，也就是金银喜钱。 5-1狮子纹双鹊镜故宫博物院藏作为相互赠送的季节物，百事吉结子和百事吉利市袋的样式和制作材料是一种以上，用五色线编织，用珠翠制作，用拔银仿造。 水印雕刻的银要效仿五色线的编织，重视精细度。 就像词族写的金线延寿带一样，也是所谓的“延寿带垂金线细” 浙江临安杨岭宋墓出土的类，如翻胜的一对金饰，如抽金线(图5-2 )。 金饰通常也是下面有幡脚，上端有环，一根鸟龙环的银簪子悬挂着，但不是像翻胜一样每次在幡面上做吉语，而是整体做一个大的两个相连的花结，大的一个在中心系一个球，球表面刻六个雪花。 用于悬挂的银簪子脚上有铭，被称为“柳巷内冀贵壱郎”。 参考唐代的“吉”字，这个金饰应该可以说是金线百事吉结子的属。 和那个一样出来的还有三枚银钟金佩饰。 形状像滴珠式霞巢落子。 是用两张片材合成的类型，尺寸小(图6-1 )，更薄，其中一张前端只剩下一点点，馀额5厘米，宽度3.7厘米，厚度0.5厘米，上面是吉百事结子，抱着下面的一张钱，肉4张。 另外两种形状相同，只是金钱肉纹不同，其两面是五朵花，但一面是水波纹的地子，一面是罗地，前端的花结上有细孔，原初也一定穿小环。 在其一面制作大四出花，在各个花瓣中制作小花，一面两侧穿着互相眺望的枝桃花，上面的新月，下面的三星，上面的花结上挂着的小戒指。 其纹样很容易让人想起“桃逝”(“诗周南桃夭逝”)和“三星在户”(“诗唐风不转之先”)，意思都是两姓很合。 另外，有从诸及大伙伴英村宋墓出土的银饰，百事吉结子下面看到的钱用致密的连珠纹勾画出内轮廓和外廓，钱肉在一面以龙卷草为地子，在其上打“大泉五十”，在一面打凤凰花(图6-2 )。 5-2金缕百事吉结子浙江临安杨岭宋墓出土6-1银锺金佩饰浙江临安杨岭宋墓出土6-2银锺金佩饰浙江诸兼大伙伴英村宋墓出土依然对照前面举出的青瓷盒图案，看构图要素的继续，只是把这里的花结和钱合在一起，同时掏空 以被称为“利市”的喜钱为装饰图案的情况是“百事吉利市袋”，或者是这样的。 而且是四尾游鱼的配置纹样之一，构图类似于《梦粱录》中提到的四金鱼百事吉结子 总之，这个小组来自临安和临安周边的金线装饰、银线装饰，来自图纸的传承也根据当时人的相关记载显示，都风尚下的样式是不同的节令时物。 为了吉祥纹样，百事吉结子的采用当然很普遍。 安徽休宁南宋朱熙颜墓出土金六方盘杯，受盘内刻花结，福建泰宁藏银钟金八方盘的盘心图案，应该是当天流行的百事吉结子，更是极力转弯争夺首尾的变化获胜(图7-1~2 )。 另外，也成为必须的“三金”的掉金窝等其他花纹的构图要素 金坛东杨贺巷七队夫妇合葬砖室墓出土南宋金巢，下面密叶所带的莲花台，花台上的一对交颈鸭子，接吻处的花结(图7-3 )。 这个花结也被认为是百事吉结子的样式之一，被用于象征两姓好合的双鱼、双鸳鸯，适合自然 7-1金六方盘安徽休宁南宋朱晛颜墓出土7-2银锹金承盘福建泰宁宋代银器藏7-3交颈鸳纹金巢坠落江苏金坛城东杨贺巷七队夫妇合葬砖室墓出土金银制双鱼，宋墓出土一例以上 福建邵武故县南宋金银器馆长银锹金双鱼，长7.3厘米，是一对与头尾相抵呼吸共同的鲤鱼，接吻处用作穿系的小圆环，互相像是紧紧的泡沫(图8-1 )。 在浙江仙居县，金双鱼长6.5厘米，出土了由打制成形的2枚按钮加起来的东西。 形状与前例相近，但在两只鱼张开嘴呼吸的地方会形成花结，或者说百事吉结子(图8-2 )。 鱼的身体上有用于佩的小圈和洞，今天的人经常把它看作佩 可以用作装饰，但那有别的故事 《梦梁录》卷二十《嫁妆》的一节，“因为扎了钉子，所以切断柯人通好，协商礼仪，向女性家报告。 如果是丰富的房子，销售珠翠、首饰、金器、金裙褶(一作下摆)，加段匹、茶饼，用双羊送，金瓶酒四罇或八茨，以大花银方取胜，用红绿金酒服簇盖酒，或罗保贴花。 “女方家接受仪式，在家堂准备了烛光果实，报告了三界，然后委托女性亲戚夫妇两人都开闭。 那个女性当天准备礼物”“再用空酒罇一双，投入清水，盛四条金鱼，筯一双，葱两株安于罇内，这叫回鱼筯。 富家官户的话，多用金银做一双鱼、筯，用彩保制作2株生葱，挂在鱼水罐外回答” 来自临安杨岭宋墓的两个银片卡合的一枚金银方胜，图案是交替重叠的两个方胜，在错误的八个角里各刻一个花结，在中央金团窑里做木薯花的“逆凤”(图9 )。 在定礼用的东西里装满金瓶酒的“大花银方胜”是一样的东西 “丰富的房子”用金银做金鱼挂在“鱼罇”外。 邵武埋藏和仙居宋墓出土的双鱼，恐怕就是这样。 湖北黄石河口镇凤凰山南宋吕氏墓出土了金窝，所以好像把仙居宋墓出土的一对金鲤组织成巢状，同心结合欢的两股到最后分两个方向，但依然绕圈不分离(图10 )。 四川博物院藏有南宋三明治银杯，用一对耳朵做双鱼。 和邵武藏元和仙居宋墓出土的双鱼一样的形状，在内杯心铋上刻上百事吉结子(图11 )，结合构图要素，用当天众所周知的图案讲述生活故事。 8-1银锺金双鱼福建邵武故县南宋金银器馆藏8-2金双鱼浙江仙居县宋墓出土9金银方胜浙江临安杨岭宋墓出土10双鱼金帑落湖北黄石河口镇凤凰山南宋吕氏墓出土11双鱼耳廓银杯四川博物院馆藏同心结本是生活的日常物品，因为形式，从佳名开始传承久远 刊登普天下人的愿望和祝词，这就是团结一心千结变身各种花样:长寿带、延寿带、百事吉结子，名称不同，用途不同，寓意不改，其实也可以统称为心结。 作为主纹，被用作辅助纹，即构图要素，这也经常是管领风韵的艺术词汇，例如前面举出的双鱼金巢、交颈鸳鸯金巢 顺便说一下，开始流行于宋代的窗框、窗框也经常是同心结，天津博物馆中隐藏着宋代白玉结的是同心结式玉窗框环(图12-1 )。 常熟博物馆收藏着清代白玉结，是用两个同心结制作的玉绦虫(图12-2 )，但都用别的艺术词汇回到了同心结的“原点”  ； 12-1同心结式玉窗框环天津博物馆藏12-2同心结式玉窗框钩常熟博物馆藏(本文摘自扬之水着《定名和相识:博物馆参观记》，广西师范大学出版社，年1月)。 信息允许分发，省略原文注释 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源：吉林福音时报