【时讯】严歌苓：《陆犯焉识》必需写，《小姨多鹤》最难写

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4月15日，“原型与虚构:严歌苓的小说创作”主题讲座在中国人民大学举行，作家严歌苓与“读库”主编、人大出身的张立宪就严歌苓小说创作中的“原型与虚构”问题展开了对话。 “我想说说我的作品是如何从原型变成虚构的文学作品的。 那些作品有虚构时塑造形象，将其作为影像的作品。 ”严歌苓说 作家严歌苓就《读库》主编、人大校友张立宪和严歌苓小说创作中的“原型与虚构”问题展开对话 对话从最近备受欢迎的“芳华”开始，严歌苓说:“像芳华一样，萧穗子的作用很狡猾，我想她能看到十七八岁的严歌苓的真相，但事实上不是。 我还虚构了很多东西。 如果把“我”变成小说的第一人称，“自我审查机构”就会开始工作。 你能在“我”后面加入什么行为？ “我”后面不能有什么行为？ 但是如果不使用“我”这个第一人称，我觉得是和我没什么关系的人，所以我喜欢在小说里使用“我”这个第一人称。 “十年前，严歌苓写了《穗子故事》，她也把《芳华》称为《穗子续集》。 《芳华》中的穗子是叙述者，像《灰舞鞋》一样穗子犯了男女作风的错误，被部队批评了。 事实上，“芳华”穗也真的是假的。 想想《红楼梦》，看看《脂砚》。 这基本上是小说的虚构和原型，和真相的区别。 曹雪芹也写了他家的历史，写了他自己的故事，但已经摆脱了，不再是本身，有很多抽象的东西。 ”严歌苓说 严歌苓认为小说家最大的兴趣是把梦想成为自己的梦想和耻辱的自己放在不同的人物身上。 比如，幻想成为妓女和囚犯，这些人物其实在你心里是黑暗的，喜欢的东西，只是把它放在不同的人身上。 《小姨多鹤》是严歌苓在她写的虚构小说中，《小姨多鹤》非常难 “这个故事的真正原型我有。 日本撤退时，离开了很多年轻的女儿和中国单身人士结婚了。 但是，你怎么能把它变成文学，你需要从文学中抽象出来的东西。 为什么不叫“母亲的小环”，为什么不叫“秘密家庭的秘密”，叫“阿姨的多鹤”呢？ 因为我找到了像日本人一样的印象。 阿姨多鹤是日本人留下的，敌人的女儿，讲述她是如何被接受并共存的故事。 写《小姨多鹤》时，严歌苓谈到了最大的挑战是如何写东方人和东方人的区别。 “西方人和东方人的区别很容易写。 因为他们的区别比较鲜明，亚洲人和亚洲人的区别很难写。 都是黑色头发，非常多礼，很暗示。 这就是我二三十年来不敢写《阿姨多鹤》这部作品的理由。 严歌苓说:“我住在一个山地，这片山地很美，就像日本浮世绘里画的一样，周围都是樱花，没人看。 只有我拿着伞在樱花丛林里走。 我住的是自古流传的日本小酒店，店里的老板娘进来了，跪在地上，拿着托盘，排着十几个大小的盘子，跪下退出了。 第二天，当她擦地板的时候，我发现她的背很有表现力——她的勤奋、暗示和她的安静似乎在她的背上表现出来 突然，我抓住了从她背上传到日本以前的女性的形象 (严歌苓认为好的创作感情不是太确定的引导和评价，而是模糊的、不懂的躁动。 “英国杰出的艺术批评家和散文家正在评论梵高的两幅画。 一幅画是蔬菜，另一幅画是旧靴子。 他说蔬菜画让他更感动。 因为那符合没有目的、功利和道理的纯粹审美 那双旧靴子也画得很漂亮，其中有阶级意识。 这双旧靴子可能属于邮递员。 他可能走了很长时间的路。 也可能是老工人。 你看那个，有阶级意识。 所以，任何小说的意思，包括其审美意义、道德审美性、社会审美性，万物都非常模糊，那很好 《少女小渔》海报电影改编:最不满的《少女小渔》严歌苓也回顾了自己的创作生涯 在写作方面，我认为《雌性草地》是自己写得很好的作品 “那时我才是最热情、最有才能、最有诗情的时候，并不是所有时期都能写出那样的作品。 如果我现在来写那样的作品，我一定不会写。 《雌性草原》后，严歌苓去美国接受了专业的创作训练，严歌苓说接受创作训练的缺点是不能自己写像《雌性草原》这样的作品。 “那是没有章程的东西，是我的才能，里面有大量的画面、形象的东西，空白也特别多。 之后，我学习了某部作品如何制作漂亮的肌肉和漂亮的皮肤，但是如果不是皮肤和肌肉的话就可以决定呼吸和神韵。 这些在学校教不了 严歌苓还阐述了具体的学习过程:“教授教的最有用的是解析，如阅读和模仿马克思等艺术做法解析。 我们的教授认为画家必须以身作则，所以按照《变形记》写了一份，有这样荒诞、微妙的幽默，但感觉很悲伤的作品，我们必须各自以身作则。 这些榜样对我来说，至少全世界的小说形式我都不认识。 《陆犯杨识》海报严歌苓的很多作品都被改编成电影，其实自己一直想创作强烈的抗拍性小说。 她以《陆犯杨识》为例，《陆犯杨识》本来就是一部抗拍性很强的作品。 首先，它的体量极大，是一个身体的一生，而且它比较敏感，但我必须写这本书。 不管谁出版还是在哪里出版，这本书一定要写。 这是作家一生都要完成的作品。 ”严歌苓说自己最不满的电影改编是《少女小渔》:“制作一部作品它成立，我的小说有特别的缘分群体，既不是老人也不是少女小渔。 小渔很有底气，但善良勤奋的本分，她生活在老人身边，她有安贫乐道的充实 你可以在非常下层，但也可以不高贵。 通过和小渔的短暂假结婚，老人认为无论多么穷人，人都可以有尊严地生活。 虽然被改编成电影的戏剧把他变成了作家，但作家并不缺乏这样的自我意识，他和女孩一起生活，假婚姻从未把他从a变成b。 一部作品出发的时候是a，结束了还是a，我觉得没有成功。 他一定要变。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )

来源：吉林福音时报