【时讯】烟云过眼：最后一位书画玩家

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爱新觉罗溥儒

公元1917年，北京大学校长蔡元培写道:“鉴于刺激感情的缺点，如果尚陶培养感情的技术，就容易抛弃宗教，进行纯粹的美育。” 纯粹的美育，所以培养我们的感情，让我们具有高尚纯洁的习性，让我看，自私自利，害人的想法，消沉的人也消失”，也就是中国现代思想史有名的“美育替代宗教论”。

一百多年来，中国人追求美的道路在很多分支中都被锁定了。 历史说明，一国精神面貌的提及，人文感情的培养，国民的审美素养，关系实在很大。 群学书院同仁素以“推进深度阅读，形成健康社会”为理想，创立了“东方人文美学”等系列高级研修项目，出于同样的愿望。 从本周开始，群学书院特别推出了“烟雾过目”的专栏，邀请学者鲍相志博士，每周浅出一篇中国现代美术史的优秀人物及其作品，让网民开心，期待着与国内外方家同等的指导。

本文为第一期介绍了“最后的书画玩家”溥儒，从溥儒说起，他在那个中西文化冲突融合的大变革时代，保存了最以前传来的纯粹的中国文人画品格，在某些方面可以和他比肩，但诗书画

专栏作者简介|鲍相志、江苏泰州人、南京大学历史学院考古文物系正在读博士学位。 喜欢碑文书画，喜欢金石瓦罐。 空闲的时候偶尔做近体诗和榎连，不求工作稳定，但要表现自己的怀抱，引导残纸宿墨本的，人生的一快！

溥儒:最后的书画玩家

文鲍相志

图|溥儒等

大约80年前的北京，恭王府迎来了特殊的客人，他用精湛的仿画手段名震震艺林，现在已经是著名画家张大千了。 他现在是恭王府的主人之一，与最后的王孙溥儒是多年的好朋友，在画坛上被称为“南张北溥”。

很好地相遇，更说不出话来，在画上放很多漂亮的册子纸，两个人各拿一张，不加思考，马上画画，一树一石，一花一鸟，把这个半成品扔给对方，对方马上补充。 空中雪片好像在飞，不到3小时，已经有几十张作品了。 身边的腼腆青年早就目不转睛地看着，那时没有人特别观察他。

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溥儒，张大千合作扇面

玩这种笔墨游戏的人需要三个条件。 一个人必须两个人的水平大致相等，否则没有必要合作。 第二，他们必须熟悉对方的画风优势。 否则，出现的作品就无法保持和谐。 第三，必须兼顾各种主题的素材。 否则，无法回答对方的问题，只会输。 溥儒和张大千是当时一流的画家，也是好朋友，所以能留下这个娱乐圈的好话。

溥儒( 1896-1963 )，初字仲衡，后改心疏，号义皇上人，西山逸士。 有名的书画家，收藏家，清恭亲王奕？ 孙子。 爱好笃诗文的书画，造诣非凡。 画工山水，兼作人物、花卉和书法，拥有张大千和“南张北溥”的荣誉，与吴湖帆并称“南吴北溥”。 他被多个收藏家称为“中国文人画的最后一支笔”。

我们从溥儒开始说话是因为他在那个中西文化冲突融合的大变革时代，从以前就保存了最纯正的中国文人画品格。 有一个方面可以和他比肩的高手，但从诗书画的综合修养来看，他一定是当时的耀楚。

溥心畲的画主要学习北宗，特别是南宋马远、夏圭一路，随便用斧头劈开褶皱，并用中锋和边锋，参加南宗的墨法和构图，所以浑厚滋润，空灵薄，北宗末流常见的尖锐浮薄和甜 他的小品胜过大画，特别是书页和微手卷，非常擅长，在方寸之间辗转移动，极其变化，不会失去大画的结构。 所以溥儒也很珍惜这样的作品，不是好朋友，而是拒绝插手。 如果在市场上看到这样的作品，知识分子就值得珍惜。

苏州大学钱仲联教授在溥儒的《寒玉堂诗集》序言中溥诗《唐音落，飘逸，少陵、摩诘、龙标、玉溪融入一冶。 充满了祖国的思念、身世之感、乱情、行间”。 溥儒在唐诗中淡化萧散的道路非常用力，这与他的画风一致，但他的画中看不到祖国荒凉的景象，是安静而遥远的文人的景象。

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山水册页

这个疏密强烈的构图，溥儒经常使用

个人觉得溥儒语更好，试试这个“浪淘沙雪夜观梅”。

香雾夕漫画，无限轻寒。

流浪天涯看花难。 在哪里听长笛碧落，鹤在云中。

树枯萎了，绿色萼珠圆。

瑶华千分雪见。

想起昔日的月色，梦中的湖山。

像球一样洗球，语言在铜的范围内，一个字也不能改良，像书画一样，没有涩味，得到了明确的空泥成的宗旨。 我觉得溥的诗文都含有贵气，这当然与他的“旧王孙”身份密切相关，个人捏了“清贵”两个字作为其特色进行总结，不知道是否合适。

溥儒的书法名当时特别是楷书和行草书，个人风格非常明显。 楷书主要致力于成亲王、欧、柳和《圭峰碑》，结合体内的紧外松，切金切玉，笔力沉重，不失灵力。 草书是二王、米苅和孙子穿过院子“书谱”，用笔蹦蹦跳跳，险峻的飞行。 他经常根据绘画的需要选择字体，通常问题这种精楷的东西是本人比较重视的作品。

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溥儒楷书的横向和压制很有优势，通常用刀砍斧

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读草书撼动生姿，没有一幅死点画

中国书画必须承认文人画是主流，文人的审美和意趣主导着中国书画的迅速发展方向。 “游戏性”是文人书画的重要优势，这源于佛家和道家思想，特别是庄子的“游”、“心斋”等理念。 文人在以科举为官的基础上，通过诗和书画解决自己的娱乐，在艺术中构筑了绝对的精神自由世界，以这种不功利的行为达到了虚静澄明的人生境界。 “无功利性”可以说是文人书画、“行家画”和“书匠字”的重要区别之一。

溥儒学画的时候贵是王孙，不用担心生活，所以学习书画完全是自己的娱乐，又兼富裕之家，直接从宋人开始，30岁第一次举办展览会时移动首都，时人说:“做了惊人的事，简直是马，夏，文进以来数 不论技法，单从画格来说，应该说溥心畲是任熊、陈少梅等近世取法北宗的画家之上的。

我们前面提到的小手卷、口袋页等，是文人优雅的游戏，首先放在桌子上观赏，容易携带。 溥儒一尺有一尺风景，打开时有巧妙的想法，可以使用比绿豆小的楷书和行书问题对应的诗文，玲珑可爱，不会厌倦人。

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约翰豪斯胜景手卷

明明只有8厘米高，却有像大画一样的气象。

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鬼戏画册页

溥心畲写的小子不再可怕，有非常生活化的可爱

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雪景团扇

直到张大千避开前线才画雪景的男人

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楷书回文诗

仔细想想。 这部作品的难度有多可怕？

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骡马图

好好系绳子，徒手画也绷得紧紧的

与其说溥儒是文人画的最后一支笔，不如说他是最后的书画玩家，同时还提到了这个文人游戏的妙招和格调远不及后世。

60多年后，那个随从少年已经是黄昏老人，经历了多少沧海浮沉，当他写这个家族中的长辈、启蒙老师时，他的嘴角一定会上升一点，他不足以画家、诗人、书法家、学者等概括溥儒的一生，是“才人”的 出版梓前不久，这位因书画鉴定而闻名、被尊称为“启功先生”的老顽固的孩子，去了鹤西。

原题:“烟雾过目|最后的书画玩家”

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来源：吉林福音时报