【时讯】学者吴冠军：相亲是在寻找适配的器官，爱情却使我们活得像人

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 爱是日常生活的一部分 但是，我们真的考虑过那个了吗？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 华师大政治系教授吴冠军5月6日在华东师范大学“红五月新青年”政治学系列讲座上，从爱与死、爱与颜值、爱与相亲等几个我们熟悉的、陌生的话题中，为青年学生们分解了爱的哲学意义。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 吴冠军说，爱有“遭遇”的属性。 “所以没有准备好，也没有准备好。 你可以选择某人结婚，也可以选择某人恋爱，但不能选择某人去爱。 而且，什么样准备好的爱，相亲，鲜艳，不是真正的爱 》遇到恋爱不是幸福的事 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 每个经历过爱的人都知道当我们喜欢上身体的时候，觉得不喜欢并不容易。 我们的头脑还是想对方，完全不受控制 这个时候，我们本来的日常生活节奏、平衡都被打破了。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “至今为止用于解决日常事务的精力，在遭遇恋爱后，一下子被吸入神秘的地域，伴随着各种各样的心跳、心悸、不安、灵魂之梦相思树、神之家。 换句话说，遇到爱的人此时没有什么精神，整体陷入了爱的漩涡 》吴冠军解释说“遭遇”后感受到了爱情，“love真的是fall，只能消沉。 一下子全体就安排不了日常生活了 《东京爱情故事》的剧照  ；  ；  ；  ；  ； 但是，爱没有幸福的“堕落”的可能性吗？ 吴冠军以电视剧《东京爱情故事》为例，证明了“堕落”的感觉并不幸福。 他认为《东京爱情故事》其实描写了逃避爱情的胆小鬼的故事。 吴冠军分析说:“赶上一些年龄的人恋爱是有风险的，但他其实更害怕爱疯狂。” 爱是有代价的。 青年的时候不会失去什么。 我不想长大后付出代价。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 但是这里说的代价，不是从爱的角度说的 吴冠军认为，在爱的立场上，没有“代价”一词，人们真正感到爱的时候，无法计算每天损失了多少钱。 测量爱的代价的人说:“即使遇到爱，最初的反应也是切断。 他忙于赚钱，为了赚钱。 学者也是，如果每天写日本，陷入恋爱，你就不会学术生产 ”吴冠军说 爱是灾难，但让我们活得像人一样 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 既然遭遇恋爱不是一种愉快的体验，人们为什么这么渴望呢？ 吴冠军引用了齐泽克的话:“当我沉浸在爱情中的时候，准备把我自己献给这份爱情。 即使我知道这可能会以灾难告终，但恋爱结束后，我痛苦得不想活下去。 在这悲惨的地方，也有人对我说:‘这值得吗？ 你现在是个坏人！ “”答案是“当然值得！ 那值得每一刻！ 让我再试一次。 我也愿意！ “” ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这样，人们认为爱会使人变强，齐泽克也说:“在爱中，将我们自己所有的脆弱性暴露在我们爱的人面前。 ……爱蕴藏着绝对的信任:爱另一个身体的时候，我会让他或她破坏我的权力，希望/信任他或她不采用这个权力 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 所以吴冠军说，从这个意义上来说，爱与死是相关的。 “爱突然飞进来，打乱了所有现实世界的规则 你的生命被重新定义，你只在乎一个身体。 吴冠军认为这个秩序很危险。 “自古以来，我们就知道真正爱的人，都是死路一条。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 精神分析中有“死亡驱动力”( death drive，弗洛伊德认为是破坏秩序，回到以前的生命状态的冲动)，告诉我们人的生活不仅是活着的，只有水吃饭的不是人。 在日常生活中，死亡的驱动力不是追求死亡，而是让我们超越日常的生命本身而生存。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 吴冠军在古典文学作品《梁祝》中，为什么最后要化蝴蝶，因为只有它代表着肉体的死亡，所以“死亡的驱动力”和“爱”的东西一直持续着。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 从齐泽克的表现到“梁祝”的指向，爱是灾害，也是比生活中其他灾害更根本的灾害 “因为爱与死亡相连 所以说爱其实是坏消息，但因为这个坏消息，你活得像人一样。 “吴冠军解体了 不要相信一见钟情，相信二见钟情 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 吴冠军认为我们现在社会上谈论的“眼缘”其实就是看这个身体。 他认为我们现在的审美标准是审美殖民化，“现在的美人标准是高加索人的标准、锥形脸、丰乳肥屁股。 其实亚洲人身体很平，脸很圆 我们说的民国范儿美女，比如林徽因，就是脸圆身体平。 即使在今天也不是标准的美人 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 看到这样的脸得到的感觉，在吴冠军看来，只不过是幻想 我们发生心跳的时候，你真的喜欢这个身体吗？ 这可能是因为这个身体很符合我们自己幻想中的这样的形象。 在精神分析中，幻想是告诉我们什么是帅还是美。 那么，你怎么区分幻想和真爱？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 吴冠军说要相信二见钟情，而不是一见钟情和日久生情 “一见钟情多为幻想，但日久生情熟悉，误认为是感情 ”和二见钟情并非如此，“你第一次看到身体，看起来还什么都没感觉到，但实际上以为坠入爱河了，你只是还不知道，第二次见面时会‘发现’。 他引用了文学家亨利·詹姆斯的一句话“她爱他，但她只是还不知道”，证明爱是发现，不是选择。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 区分真爱和幻想的另一个标准是看到某人时没有特别的性欲望 吴冠军证明了这一点，我认为对爱的人，性的欲望是后来的，是伴随着爱而来的。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “今天我们所说的颜值、权力、地位、欲望的幻影，起着阻碍和混淆你对爱的心情的作用。 你已经爱上他了。 你爱的可能是他家的豪车。 所以，在今天这样看脸的世界里，吴冠军还是认为古人说得很好，可以赏心悦目。 今天的相亲是过去的婚姻吗？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 颜值、权力、地位、欲望幻影等因素阻碍、混淆了爱的评价，具体在生活中，与其最相关的事件是相亲 吴冠军认为，今天的各种相亲服务、相亲网站、相亲节目等使人们失去了爱的能力，或引起了对真爱的渴望。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 吴冠军把相亲视为当今社会的承包婚姻 过去接受结婚是两个家庭谈条件，但现在通过这些相亲服务谈条件 “比如，去相亲节目需要看条件。 不是所有人都有资格去节目。 需要筛选。 在相亲网站上，搜索时设置车、房间、身高、就业等限定条件的话，很多人会被过滤掉。 所以，在吴冠军看来，这些方法可以说是使人商品化。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “但是，爱不是去相亲网站上约定的高匹配度，而是去寻找器官。 在参加的过程中默许这个秩序的话，爱的真意就会被你忘记 “吴冠军总结道 1976年出生的学者吴冠军 (本文的题目是雷诺阿的布面油画《布兰科》(局部)，92×73cm，1876年制作的)(本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )。

来源：吉林福音时报