【时讯】学术丨两个版本的董其昌《烟江叠嶂图》与高士奇的追摹

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在上博馆举办的《丹青宝筏:董其昌书画艺术大展》中展示了董其昌的山水手卷《烟江榻榻米图》 这幅画可以说是董其昌的山水画代表作之一，台北故宫博物院也收藏了比较相似的董其昌《烟江榻榻米图》，在年的台北故宫董其昌大展上展出 现在学术上并不公认博本一定是真的，台北故宫本一定是假的，正如上博馆书画研究部主任凌利中所述，“这次特意展出《烟江叠图》，是为了增强展览会的学术联动性，提供参观的机会。 由《澎湃信息古代艺术》( thepaper )发行的作者这篇文章，从《松江诗钞》的点校整理中，发现了关于高士奇抄袭董其昌《烟江叠嶂图》的记载。 台北本也有高士奇题跋，可能为扒开这两卷真伪雾提供了重要的线索。 明其昌《烟江叠图》局部上博馆藏北宋王嶂图《烟江叠嶂图》局部上博馆藏北宋王嶂《烟江叠图》(上博馆藏)，卷后有苏轼问题诗。 约明万历三十二年( 1604年)，董其昌“想象其意，写《烟江榻榻米图》，卷首由董其昌书记苏轼的题诗，万历四十二年( 1614年)题名。 有趣的是，上博馆和台北故宫博物院收藏的古代绘画有董其昌《烟江叠图》 两者的质量、尺寸、构图、问题认识，多么一致 台北有高士奇题跋，上博本有沈树龙题跋，互不相见 在1992年出版的《上博馆集刊》(第6期)中，钟银兰老师已经写了论文，对其加以区别 她从画本身的钢笔线、墨色气韵等角度进行分解，认为收藏在上博馆中，笔墨自然流畅，是董其昌真笔。 收藏在台北故宫博物院，笔力薄弱，墨水缺乏神，是临摹的作品 北宋王澼《烟江叠嶂图》局部上博馆藏年1月9日，台北故宫博物院发表了“妙合神离——董其昌书画特展”，展出了院藏董其昌《烟江叠嶂图》。 接下来的1月28日，在上博馆“吴湖帆书画鉴藏特展”上，也展示了为吴湖帆旧藏收藏的同名画卷 因此关于两者辨别的这个问题再次进入了书画欣赏界的视野 正如上博馆书画研究部主任凌利中指出的那样，“这次特意展出《烟江榻榻米图》，是为了增强展览会的学术联动性，提供参观的机会。 现在学术上不确定上博本一定是真的，但台北故宫本一定是假的，两幅画有支持者，但有两幅作品，而且真的可能性极小。 王旸《烟江叠图》后，苏轼的题跋最近在松江区博物馆对姜兆翩《松江诗钞》进行标点整理的过程中，在第14卷发现了王鸿绪作的诗，正是这部与董其昌有关的《烟江叠图》。 为了有助于学术研究的深入开展，有必要将其公开 这首诗的诗题是“高澹人临摹董其昌，烟江叠嶂图和东坡歌行赠送了漫次原韵”。 高澹人，江村高士奇 诗题提供的消息是高士奇模仿董其昌的《烟江叠图》，苏轼的题诗王鸿绪也作诗回答。 高士奇的这首诗见于台北本高氏本人的题跋 北宋王澼《烟江叠嶂图》局部上博馆藏王鸿绪号横云山人，检查《续修四库全书》中收录的《横云山人集》，其第十四卷《谷口集》中收录了这首诗，诗的题目是《余家旧藏董其昌烟江叠图，己巳春宫詹高人》，玩此卷。 看《松江诗钞》的诗题，其实是截取了一部分，不是原来的样子。 董其昌《烟江叠嶂图》局部上博馆藏从《谷口集》诗题中得知，董其昌《烟江叠嶂图》的真迹是王鸿绪收藏的。 诗中说“馀藏兹卷呕吐，珠潜深川如龙”，可见王鸿绪对董其昌的这幅画，并不秘密示人。 康熙二十八年(己巳，1689年)春，高士奇跟随清圣祖南巡 王鸿绪从松江出发，北上迎车，与高士奇在舟次相遇 国王拿出了珍藏的宝物——董其昌《烟江叠图》与既是婚姻又是政界老朋友的高士奇一起欣赏神鉴 高士奇和圣祖南巡一起回北京后，王鸿绪把这封真笔邮寄给高士奇。 第二年夏天，高士奇以抄袭之作还礼，王鸿绪作诗回答 这首诗的最后一句是“感君赠我琼瑶重，三难献白雪篇”，是证明。 但是，从“送我琼瑶重”的表现来看，原作似乎也一起回归，再次为王鸿绪收藏。 这是当时董其昌《烟江席嶂图》关于真迹归属和榜样来历的完整记录 王鸿绪在庚午年( 1690年)夏天以后，实际收藏了董其昌《烟江叠图》的真迹和高士奇模型两卷 诗中说:“巳春子东巡狩，吾友潘金焦前” 江山苍翠妙人画，抚卷举酒报答江天 现在你回去通六法，迥迥和王董争清妍 不愧是河汉，手钝只耕山田 “高，王二人在镇江见面，证明一起看画 而且高士奇的榜样，据说王鸿绪和王澼、董其昌的原作没有很大区别。 高士奇像但在《松江诗钞》的诗题下，姜兆翀写了一句话:“案横云家藏其昌是图，己巳春澹人来江南，横云迎锋，舟次，出去玩，所以唱歌。 这张图是甲戌回京时赠送的” 对于《谷口集》的诗题，姜兆翀压抑着话语，截取了王鸿绪原作的诗题，发现其表现容易产生这种诗作在高、王两人镇江相遇时的误解。 姜兆翀押语提供的新消息是康熙三十三年(甲戌，1694年)王鸿绪奉诏还京修书，将董其昌这幅图的真笔献给圣祖。 据王士祯《香祖笔记》记载，其家藏王晋卿《烟江榻榻米图》卷后有米元章书东坡的长文 “康熙渎未( 1703年)三月，万寿节 九卿均以古书、书画为寿，此卷蒙归府 宗旨云:“自古入御，画无收件人” 这幅卷画后，米字很好，所以特纳的 还在通知 ’’姜兆翀用语言暴露了，王鸿绪在献画之前。 也许是因为描绘了董其昌的字，所以破例收纳 也许是用摊派的，只是满是泥的故事的始末，献画不一定是甲戌之年。 董其昌《烟江叠图》局部上博馆藏台北故宫博物院版《烟江叠图》局部 ； 台北故宫博物院版《烟江叠图》的题跋书法《松江诗钞》的序言写于嘉庆十三年( 1808年)。 “诗牌”图例，则署14年 姜兆翀关于王鸿绪献画的押语应该是干隆、嘉庆年间松江学者熟悉的事件 但是咸丰十一年( 1861年)川沙太史沈树镞写了题跋，“(《烟江叠图》)称之为我松董氏世宝。 每次去郡城，一定要看。 而且珍秘非常大，不轻视人”，和姜兆翁用语言叙述的情况有很大的区别。 这也表明，根据沈太史掌握的情况，董先生也拥有“烟江榻榻米图”吗？ 这也是需要继续认识的问题 也许是王室子孙和沈太史在交易时，为了掩盖事实，为了不与献画发生冲突，又为了体现真迹的价值而创作的故事。 董其昌《烟江叠图》局部上博馆藏王鸿绪既然收藏了董其昌真迹和高士奇榜样两个卷子，他那一年献画的都是其中之一，其实钟银兰老师根据画本身的艺术水平，给了这件事一个间接的答案。 从董其昌想象王沜《烟江叠图》的意思，制作《烟江叠图》 后来，这张图是王鸿绪秘藏，高士奇抄袭一本，高、王二人唱，清末，民国先后为川沙沈树镞及其孙吴湖帆收藏，来到本宫殿后去台。 一幅画，一段艺术创作史，一幅书画的收藏和识别也有假的有趣，相当有道理。 附录:南京博物馆馆藏元吴镇《松泉图》卷后有高士奇题跋，王鸿绪说“每次以所藏名迹送，相慰藉”，又说云“他日濒死，两个孩子两卷(杨补的《雪梅》，吴仲圭《松泉》)归的总宪(王鸿绪)” 类似的情况，或者不仅仅是这三种 广东省博物馆收藏了《董文敏楷书乐毅论》，王鸿绪也邮寄高士奇 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源：吉林福音时报