【时讯】许礼平｜陈少白史料脞谈

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陈少白( 1869-1934 )中环士丹利街陆羽茶室原来是清末陈少白主办的《中国日报》报馆的旧居 那时，该报是革命党的喉舌，是兴中会和同盟会指挥的中枢，也是同志间信息表达的中介所 其间轶事不少，最感兴趣的人是1903年苏曼殊拿着冯自由的介绍信给《中国日报》报社送饭，然后突然向陈少白借了枪，企图暗杀康有 但是陈的手枪有牌照，所以不要借用。 如果发生事故，持卡人和持卡人有关系。 因为这是坚决拒绝的。 事载陆丹林《革命史谭》 庚子年间的风云澍洞，中环士丹利街24号的《中国日报》可以说是缩影 因此，今天，陆羽茶室对面的政府标志暗示了“古迹”的存在。 我想对此表示敬意，谢心香。 但是，现在士丹利街是香港最狭窄的中心，整天吵闹，人车争路，游人想要上帝和古会，不呆久，不仅不堵车，而且容易危险 其实，怀古可以在家进行 南朝的时候宗炳有“卧以游之”一词，总之是“卧游”，不用出门就能游览。 黎二樵春晚绝句说“没断臂驱云，安德烈支床漫游”，这是什么意思。 笔者懒惰，自然乐于来自古人 所以，把李90巴诺罗堂的寿屏移到办公室内，把李先生的革命精神、王秋湄先生的文思、易大工厂的书艺聚集在一室里进行了长期的相对 意图模仿“卧游”的故智！ 最近检测出陈少白行书立轴和“寿屏”在同一个房间 陈、李两人先后是《中国日报》的主角，因此令人联想到庚子年以前的风云 这里不涉及寿屏的主人李琼堂，但我想先谈谈陈少白 而且，虽然不说其伟业，但那并不为人所知，也是被别人误解了。 首先挂在拙室的陈少白行书轴，这是写陈白沙诗，云:去年逢你笑了一次，多年笑口未全开 山里没人笑，不是真正的懒惰 衡岳千寻云万寻，丹青难写梦中心 人笛无处吹，秋风也送来好声音 昆亭君雅属 壬申，少白 (锣白文方印《陈少白印》)陈少白行书陈白沙诗陈少白喜录写陈白沙诗，陆丹林《革命史谭》已经“少白生涯服膺他的乡前辈陈白沙(献章)，他的易名白，字少白，就是一个例子。 “他为侄子一代写了条幅，记录了很多陈白沙的遗教。 但是为此有人误解诗是陈少白的旧作。 事情是小事，误解者必须编辑出版。 那会耽误网民，事件会很大。 比如《陈少白诗词集》(漠江诗社，1999 )和《陈少白传略书法》(中国国民党革命委员会江门市委，。 究其错误，要么不能检查，要么相互写漏了。 但是，这种奇怪的事情并不罕见。 看了一下，傅国涌着的《百年辛亥」()的289页上写着:“青天白日旗是1895年兴中未遂的广州起义前夕，由孙中山的第一位同志——“四大寇”之一陆皓东设计的。” “在这里，“四大寇”增加了陆皓东，缩小了陈少白的位置。 另一个例子是《近代中国与近代湖南》( 2007 )论文集中收录的彭先国《关于辛亥革命中资产阶级革命党参加党的联合》，“享有‘四大寇’名誉之一的郑士良很少投入洪门三合会，得到大众的心。 “在这里，“四大寇”又多了一个郑士良，一共六个人。 前面的两个例子可能是误记而轻率操作的，是无心的错误 但是，有些复印错误是自己构思的，是心灵的丧失。 那是台湾正中书局出版的《中国党派史》( 1983 )的695页上说的“国父孙先生和尤烈、陈少白、杨鹤龄等4人因革命四大寇而被捕……”。 “大寇” 作为固有名词的“四大寇”有“革命”和“不革命”吗？ 为什么约翰逊要分手？ 另一个是发生在海峡边的书名《羊城杏坛记忆旧》，其第192页有“在腐朽的清王朝遭受帝国主义侵略时，与孙中山一起被清廷称为四大寇之一的陈少白……”，是作者杜撰的吗？ 我必须强调为什么清廷自愿叫呢？ 粗略的撰文人表示了自己的立场，鄙视的话写在清廷的头上，但这种“私意”是违背事实的 陈少白《兴中会革命史别录》(《兴中会革命史要》附录)第11章《四大寇名称的由来》说:“初杨鹤龄和尤少纮同学到港，在杨处事先知道，后来被孙先生介绍，每到假期，四个诺尔在杨室讲革命， “陈氏夫妇自己说，很清楚，“我说四个人，那也是清朝的四大寇吗”，不是“羊城杏坛记忆旧”作者说的“清廷里叫四大寇”。 我们看到“四大寇”的首孙中山，说:“给陈、尤、杨三人常住香港，听晚归，说话者不是革命言论，怀孕者不是革命思想，研究者不是革命问题。” 四个人非常密切地依赖，一谈非革命就没有喜悦，几年如一日 所以港澳之间的校友旅行，都叫“四大寇” “(《建国方略》心理建设第八章“有志实际成”)孙中山说“四大寇”一词是校友叫的，是“昵称”的意思。 继陈少白之后，主持编辑《中国日报》的冯自由(李琅堂快婿)说:“在兴中会成立之前，孙总理、陈少白、尤列、杨鹤龄4位恒假香港歌赋街杨耀记店(鹤龄先代所遗)讨论造反，因此有4大寇之号，有时人诺尔。 ”。 杨耀记店的集团听到总理等的发言，然后以这个名称，四个人也不辞去它 “(《革命逸史》第一集《尤列事略》)在这里，陈少白、孙中山、冯自由三人互相详细，但没有矛盾之处。 只是，店员的“四大寇”这个词可以有别的见解。 这个“别解”也绝对与清朝无关。 “清稗类”、“广州方言类”一条中有“四大寇，犹言四大强盗也” 外省的人落魄，组成团体，以乞丐为业。 有喜事，一定来送喜。 其实是讨钱。 “另外《清稗类钞》在“乞丐类”中也有“四大寇，广州有这个，也有乞丐。 乞丐和寇名比喻其凶恶 前四个人提出来了，所以说四大寇 一代非粤产，皆外江老，宦粤官员子孙，无限归，若住羊城，亦有人乞讨 但是，那个乞讨和普通人不同，一定要选择有巨大室庆吊事的人去 如果需要下一个人的私宅，那为什么要节约人，我想辄是同乡。 无论如何，出示手版，索取钱 手版的名字，出生地，冠以上代官级名号码，比如原南海县某字某子某处也是如此。 还有，率服的长衫，撕破鞋子，结党多的人，到几十人，不是银币几十日元，而是不去。 据此，杨耀记店的伙伴开了这个玩笑，沿用了“依靠主人”的社会看法。 当然，开玩笑，应对不是方方面面 四寇(左起:杨鹤龄、孙中山、陈少白、尤列)和关景良(站位者)在香港雅丽氏医院三楼以上的各例中以“私意”改变事实 但是，有时也像写小说一样自我创作 阅读《中国百年新闻业掌故》(江苏人民出版社，2000 )页61的《陈少白与革命党机关报》，孙中山、陈少白、杨鹤龄有书香世家出身的尤列经常在“杨记商号”的秘密集会上，纵观天下大事，讨论清朝。 他们经常有震惊世人的话，所以被附近的同窗称为“四大寇”。 辛亥革命后修理的广州观音山文澜阁，孙中山曾经提出亲题，纪念古朴有力的“四寇楼”一个大字。 这个例子不能说是误解，编辑只是胡说八道 众所周知，当年“四大寇”的驻地是上环歌赋街8号的“杨耀记”，不是“杨记店”。 关于“孙中山曾亲题古风刚毅的‘四寇楼’这个大字”，我没听说过，使人混乱。 在这里，引用陆丹林《革命史谭》，在护法之战中，龙失势了 总理开府广州，将阁改名三老楼 特别是初期革命的“四大寇”陈少白、杨鹤龄、尤列三人住在楼里，请取五更三老之意，取得朝夕会谈。 承担簪戴笠，永远不忘，意义非常深远 其中，特别是袁世凯时期，进入北京非常长时间，陈少白讽刺的是，语言尖锐，特别受不了，悄悄地离开了 没什么，陈、杨各做饭私事，住不了多久，三老楼只是成了革命史的陈迹。 以上例子都说了不该说的错话，以下例子希望他多说话，但没说 黄宇和教授的《历史侦探:从鸦片战争到辛亥革命》一书经常能挖出，陈少白生平时被称为《陈少白到香港和孙中山的认知》。 马上转到孙中山被康得黎老师介绍，受其迫降，注册者以陈温韶的名字读西医书院 1895年陈少白积极参与乙未广州起义的策划，未完成西医书院课程就退学了 后来追随孙中山革命，最大的贡献是孙中山的生命，1899年在香港创立了《中国日报》，推进革命，联系革命党人，不怕疲劳，不怕困难，不怕危险，为世敬仰。 1900年积极参与了惠州起义的策划 1905年同盟会在香港成立分会时，他被选为会长，把《中国日报》的编辑工作交给了冯自由 辛亥革命成功了，胡汉民是广东都督，委托陈少白主外事，几个月没声称政治不好就辞职了 1921年9月应孙中山的力量成为广州政权的总统府顾问 不久孙中山出广西，陈少白也跟着师出发了，但很快就主张政治能力不足而引退，隐居到了新会的老家 简洁地说，摘要很好，最后，他说他没有像孙中山那样重复多次革命，但在美中不足 但已经为华夏付出了他的半生，至今受到国民的敬仰 就像黄氏复印件最后说的，指责似乎也很遗憾，或者两者都是吧 但他说的“美中不足”，那是世界关注的焦点，但黄先生拒绝在这里回避主题，深入讨论 笔者粗知陈少白离开“三老楼”是在1922年“东征”的前夜 孙(中山)、陈(炯明)之争，错综复杂 那时胡汉民、许崇智等掌握中枢，与陈炯明有仇，陈炯明多次要求“清君方”。 孙科的太子派也深深地恶胡、邹横跋扈，因此暗属陈少白谋求和解 陈是孙科时间的蒙师，一百年前，蒙师和学生是重要的伦理，所以义不容辞。 更何况陈炯明和陈少白结得比微时好。 但这些都是胡汉民、许崇智等认为陈是“通敌”的理由。 当时胡、许力敦促廖仲恺总督，平衡孙科、陈少白等谋和。 这是为孙子陈炯明的恶报仇，里面夹着被人骗抢的成分 这就是陈先生离开“三老楼”的原因吧 陈少白服从晋文公流亡，拒绝在棉花上推送中介，但离开实践成为从实业家到财富的陶朱公是他的聪明 陈先生的家训是“不要当官员，要做事实”，儿子(陈君景)晚年在本港新界的石场打石打糊口，可以说严格遵守了家训 但是，这个“家训”应该有隐藏的疼痛 孙中山去世时，陈少白所以“逸仙哥千古”为题，连云:失败云乎哉，街道期百年，唾弃小就，尽力去大同。 在鼎盛时期，在弥留时期，从未懈怠过 风流今已！ 入世出册子，赶走群雄，邀请了很多士 为了知己，为了调谐者，到底属于谁？ 当时被称为“四大寇”，此时，白马素车，死者有很长的吊钟 下联那“听知己者，为同调者，到底属于谁？ ’对于这个问题，其中锥心应该是沉痛的 陈少白死的时候，章太炎有挽联云。 孙伯符，至少一起旅行，草率决定唯一的一面。 吴子胥，更谁强烈抗议，吴门悬恨双瞳 章氏是伍子胥强谏喻陈少白，这也接近当时人的推测 诗人黄节也有联盟挽联:这样的楼台，得到了故都闲步逢君，瀹茗露荷谈半天。 几壮，漫画年创业国，闭门畦畔菜老斯人 上联是丙寅重九，陈氏是北平北海公园的仿古膳社，宴会上收集了黄节、黎季沛诸友、瀹茗赋活诗。 下联《漫回年创国，闭门畦畔菜老斯人》，深为陈少白所遗憾。 这可以为陈少白的归隐之谜隐瞒 前段说陈少白离开勾践在实业上变得富裕了陶朱公，但他的富裕对世人来说是个谜 刘成禺《洪宪纪事诗能力簿注》卷二说:“陈少白说:岑春煊督粤、捕巨绅黎季沛、杨西岩等20多人，其家在籍者、粤人悬赏10万金，每岑要报酬者。” 不要赤手撕下红色标志，知道春天煊和项城有间隙，西后西幸，宠岑也在袁上。 粤人蔡乃煌谋反，西后讨厌康、梁，贿赂摄影师将岑春煊、康有为、梁启超、麦孟华四像合二为一，广泛销售京、津。 蔡轶巨金谒见袁氏，李莲英密转西后 西边后读的大发雷霆，后来调解森有了离开广东的生命。 乃煌得上海道，少白得巨大报酬 用黄金打造港省轮船企业 珠江码头，陈有，那房子现在是尒食的 出了这个奇计，少白有陈平的眼睛 春煊作为照相馆的宠儿而知道，从缰绳巨款求计是莲英，莲英和西后演观音，韦陀，坐在同一个壁龛，看脸部照片，西后说:老佛吃什么，奴隶照亮这座像？ 参见民间伪造、藉观朝纲，以前岑春煊、康有等照片就是这样的。 西后岌意解 后温都司令官尲函龙郡王济光杀了蔡乃煌，或:所以报告了东门的角色 这件事胡思敬《国闻备乘》卷三《袁世凯谋倾岒春煊》也有同样的记载，但胡先生的叙事诗平凡，无论如何也比不上刘成禺《世载堂杂忆》的矫正兴趣 而且刘先生是亲耳听到的，比胡先生更直接 但是刘成禺老先生天生就很好奇，记住了旧话，总有“水分”吧。 当时，高伯雨在李准史实上向刘成禺求证，刘笑着说“我等在搞革命”，高氏理解了革命家的喜悦和“水分”之间的关系，默默地退却了。 距今大约40年前吧。 陈少白的乡人陈国康(其亲哥哥是《陈少白哀思录》的编纂者)。 他多听长辈的闲话，为政协写了复印件《陈少白的一生和在家乡的轶事》，不知不觉中回答了陈少白的财政问题。 陈少白说，他于1906年辞去了《中国日报》和香港“同盟分会”会长职务 经营实业 1908年，为了维持粤汉路权获得了报酬数千元，住在九龙牛池湾筑屋 1910年就任香港工商局顾问及四邑汽企业司法 1911年武昌起义，广东军政府以胡汉民为都督，陈少白就任外交司长，几个月就辞去官职，回归经营实业 因为和船务有关系，辞职后，组织省港航运企业，担任经理，回收从外国人手里借的码头，买两艘轮船在广州香港之间航行 第一次世界大战期间，英国船只被德国潜水艇击沉 1917年大战末期，英国在香港高价收购旧车轮，陈少白把航运企业的所有船只卖给英国，结束了航运企业。 他把得到的股东红利于1919年在广州购买了联兴街头的码头，名字叫“联兴码头”，在码头建了一座大楼，名字叫“塔影楼”，雇用陈姓同乡主理码头，陈到广州时寓居。 很明显，陈少白的财政来源不是刘成禺说的那样的传说 其实，当时的冯自由是陈少白联也曾经拉过云:和总理一起举义旗，幸运的是一起享受，有祸了，皮已经不保存毛安附了吗？ 有码头就糊口，不与世争，对人无怨，对人无求而提高自己 陈少白的金钱来自航运码头，朋友中恐怕也有一些共识 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源：吉林福音时报