【时讯】徐州博物馆文保中心主任：千年玉棺是怎么修复还原的

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最近去南京，参观南京博物院，可以看到本院的特展。 "法老王——古埃及文明与汉代文明的故事. " 此次特展精选了加拿大王立安大概博物馆近100件古埃及文物，并选择藏汉代诸侯王陵美丽的艺术品出院，共展出250件(套)文物，成为江苏历史上最高规格、文物最珍贵的展览。 该展览于年8月9日开幕，一直持续到年1月9日 作为两大古文明的对展，埃及木乃伊、法老石棺、汉代金丝玉衣、王妃玉棺无疑是最引人注目的文物 展示入口大厅显眼的地方排列着木乃伊人偶盖和西汉王妃玉棺 参观者不知道玉棺在特展开前一周从徐州到达南博。 那时刚修复。 这玉漆棺来自江苏省杯大云山江都王妃的坟墓，年出土时破损，经过专家几年的努力才恢复原来的样子，让世界看到了它美丽的奢侈。 两千多年来，除了盗墓者的破坏性盗窃之外，怎样才能“修理”损坏的玉棺呢？ 澎湃情报( thepaper )采访了玉棺整理、复原事业的第一完成者徐州博物馆文物保护中心主任赵晓伟，听取了这种罕见的文物再现原貌的故事 在采访中，赵晓伟说，自己的团队克服了困难，花费了几年从事这项事业，在完全奋斗到最终阶段的状态下，“夜以继日”，是为了最大限度地恢复2000多年前这个空前绝后的埋葬用具的样子。” 赵晓伟说这话时，兴奋和骄傲的心情溢于言表——无论多么痛苦和累都是值得的 他也去展览现场看看，站在自己主持复原的玉棺旁边，期待着静静地倾听社会各界的感想和意见。 南京博物院《教王——古埃及文明和汉代文明的故事》展现场的澎湃信息:介绍玉棺复原的吉利吧 赵晓伟:其实，每年我们都受南京博物院委托，只是负责清扫和复原研究，还不是还原性修复。 这个项目当时由李银德馆长负责 年末“玉棺”包装运往徐州时，徐博(徐州博物馆)正在扩建，到处都是工地，包括我们现在的地方(文保中心)，年后有这样的地方。 当然那个阶段确实很忙 年春节后，吕健(徐州博物馆考古部)参与早期工作，包括画画、初步整理等。 一年很快就过去了，到了一年，在打扫的过程中发现了很多与文物保护相关的问题。 之后，考虑到实际工作的必要性，由吕健(考古)交给了我(文保)。 那之后，我也有很熟悉的阶段。 现在是看起来很清楚的事件。 当时，玉棺倒塌、堆积，除了盗墓贼的破坏、盗窃，还有相对的位置，但对我们的认识产生了一定的影响。 为了最大限度地保存原始新闻，除了照片、图纸的记录方法以外，还进行了3d扫描，通过数字化留下了缺损、破损的现状。 扫描结束后，我们与陕西师范大学、北京科学技术大学、中国矿业大学等机构合作，检查和研究漆、金属(金银片)、青铜、玉器等相关技术和成分，年就这样过去了 玉棺出土全貌澎湃情报:清理事业是从哪个部位开始的？ 赵晓伟:我们考察了现场，发现玉棺的西侧板是残存状况最确定的部位，残存现状也比较完善，于是从西侧板开始打扫。 首先剥离玉片，剥离玉片后，可以看到贴着玉片的漆灰层(腻子)，剥离漆灰层后，可以看到剩下的梓木棺材板 如果放在地下2000多年，可以说棺材里的木头轮胎已经腐烂了 腐烂的空间隙充满了墓室内的白浆 从白色浆泥破裂的间隙中，发现了从底部(玉棺外侧)进来的白色玉片。 这与棺材内发现的整片玉片呈蓝绿色完全不同，当时我们觉得很奇怪。 是掉在棺材外面的玉片腐蚀了白花，还是玉棺外面也放了玉？ 玉棺内部镶着玉，已经充分说明了现有的考古成果 玉棺外是否也贴玉，我们并不特别明确 棺内西侧镶玉局部棺外东侧漆皮局部西侧板外漆皮局部神兽这种玉棺整体向外侧坍塌，所以西侧板外的漆皮一定相对完善——其实只是预测那时我们相对完善，腐朽的木胎，堆积的白色步伐 为了不破坏其整体性，另外，为了保障越来越多的新闻的原始性，使用脆弱遗迹的提取技术- -薄荷糖加强法，融化薄荷糖后涂上，铺上纱布，像撕下壁画一样，提取了整体。 因为加强面积大，长2米，宽04米，5个个体齐心协力，提取后翻过来成功了 看到的情况很高兴。 玉棺西板外侧残留的漆皮大致完全留下来了。 棺材外面的装饰一目了然。 有一个小店的脖子。 有玉壁。 我有玉迷。 我有玉龙。 我觉得现在是犀形玉饰。 看到这个结果，我们非常震惊。 不仅是装饰性的部件，漆皮上能识别的彩画纹饰也非常美。 薄荷糖整体的加强法是用薄荷糖提取的西侧板外漆皮，知道马王堆汉墓留下得相当好，彩绘纹样也很美。 我们看这个玉棺，和马王堆有点像，但风格不同。 例如，我觉得像莫尔条纹、神兽、《山海经》中记载的神兽。 但是，调查《山海经》，不对应棺材外彩画这种神兽。 这种规格的墓葬是可以保存棺材的，不多 包括满城汉墓、南越王汉墓、徐州当地狮子山楚王墓、北洞山楚王墓、龟山楚王墓等，棺材外的漆皮上很少有留下一点有效的消息。 可能是坏了，也许是理念上的限制，当时的发掘者很重视玉和玉衣等。 考古学上整理的目标是玉器等形式的遗物，也有与玉不太相关的痕迹被剥离的情况。 无论如何，至少这口棺材打包整理，打扫室内，棺材的水彩画前所未有地保留下来，成为实验室考古学上有意义的实践 情报澎湃:整理其他部位越来越困难吗？ 赵晓伟:怎么说，玉棺西边打扫完后，我们也有一些自信。 从年开始，要慢慢整理其他部位 我们做了初步的假设。 棺材肯定会从上到下，向外倒塌。 比如西方的木板被棺材盖上，向西倾斜倒塌，留下来的样子应该是理想的。 而且，也许是因为棺材盖和棺材之间比较牢固，受崩溃过程中的一些杂用力的影响，东侧的板应该不如西侧理想，折断、后倾、崩溃，除了棺材底部的梶木腐烂成槽之外，东侧的板崩溃后，比较 在崩溃的过程中，北方的挡板也向北位移，棺材的盖子落下，层层重叠。 加上盗墓贼偷玉衣时的破坏和干扰，残存的情况除了西板，真的在雾中看花 我们首先要处理的问题是那些部位残留下来，哪个层属于哪个部位 其次，先评估应该是棺材盖子的部位，然后下一步打扫员工。 这次整理处理了困扰我们的长期问题。 棺材压在北边的挡板上。 北边的挡板中间有一个大垫子，下面有两个留在灰泥上的小垫子项环。 我们认为这两个铺垫的脖子应该是北边的挡板，但我们一直不能确定它和北边的挡板的关系，也就是北边挡板的哪个位置。 盖板的残存剥离，打扫结束后，两个倒置的小店脖子出现在大商店的脖子上端左右，看到它们共存在残存的漆皮面上，我们很兴奋，原来压在北边的挡板上的两个小 北边的挡板与西边的板类似，但北边的挡板倒塌时，只是倒在棺材内向北移位，所以和西边的板的情况相反，在内侧嵌入玉片，被压在下面。 我们先揭下皮层打扫棺材(木头)。 北屏障漆皮也有彩色，但不如西侧板保存得好 漆皮层简单剥离，我们之前的情况和西侧板一样，呈现出残存的梓木棺材板、堆积的白色浆泥。 李则斌副所长推测其内侧有一堵大玉壁，其他应该和西侧板一样 尽管如此，为了不破坏原来的新闻，保证玉片的相对位置比较正确地出现，使用薄荷糖固定法，像撕下壁画一样整体地带出来了——在这个过程中虽然没有个别的玉片，但是不影响整体的结果。 个别玉片也可以根据痕迹恢复到原来的位置 以前流传下来的做法是先画画，然后一张一张地提取，在这个短的过程中也容易发生错误 我们现在用这个方法可以最大限度地保存玉片的绝对位置和相对位置 用薄荷脑法剥离北挡板内侧面板玉层后，离开北挡板内侧面板玉层罩和北挡板时，发现了棺材底部残留的玉片和东侧面板的玉片 麻烦的是，东侧的板底部和底板东侧的边的分界线不太清楚，灰泥层也被破坏了 这种情况下，我们只能先拍照，逐个取出玉片，保证它们的相对位置。 东侧的灰泥完全是碎片，变形也很严重，从当时开始就觉得从这个部位得到的比较有效的情报不太多 越来越多的消息依赖于西侧板的状况得到印证，而留在东侧板上的玉片和装饰也印证了西侧板的缺失部分，毕竟古代棺材的形状是对称的或对应的 总之，东侧的木板清扫商没有给我们带来越来越多的“惊喜” 清扫和揭下东侧的板的作业是小事，有时在其他作业中停止，有时对清扫的东西进行进一步整理，但不是连续4年的作业 但是，如果没有这次这样的长期整理，就会有比较充分的时间思考和反省，如果对比研究某些现象，肯定不会发现一些问题 例如，打扫北挡板底部和棺材底部的连接部时，以约3.8厘米宽、两侧各1.8厘米的姿态，可以看到装饰房屋墙壁角落线的银片痕迹。 在这里必须证明的是，这个棺材内部不仅贴了玉，还残留了很多金和银的交错装饰，残留了金属片的部分，由于氧化银片腐烂，这些装饰用的金、银片的宽度在1厘米以下，同时有偏移的现象，但意外的是。 这是我们最幸运，最意外的收获 简单来说，棺材内相邻的两个侧板表示玉片和玉片之间紧密接触、间隔、间隔有多大的问题 我们在此基础上比较考察了所有侧板内部残留的边缘，棺材内侧的所有珠子装饰都没有靠近边缘。 每个侧板都有近2厘米的边缘。 银片容易氧化脱落，大部分边缘只剩下碎片状的东西，至今完全无法识别。 底板的损伤几乎没有了，但还是提供了一点恢复的依据 靠近底板东侧的板缘，分别有谷纹和漩涡纹的玉壁残块，根据它们的位置和棺材内装饰对称现象，我们对棺材底玉片的分布有大致的轮廓。 但是，底板为什么恢复成柿子树般的装饰风格呢？ 在底板南端观察到被盗掘者偷玉片留下的玉匣痕迹，推测周围有牡蛎茎形玉片装饰了直径23.1cm的大玉壁的痕迹 这个痕迹如果在考古现场打扫的话，很可能在某个袋子或容器里，时间久了可能会粗心大意。 毕竟，这种灰泥残块棺材里太多了，但提供了底板球特征的直接证据。 这样，最终明确了底板装饰风格与棺材整体的其他部位都有协调性 出现了揭棺材内漆灰遗迹的棺材底部的样式，但由于上下对应的关系，自然也明确了在棺材盖内部放玉。 至此，清扫业者几乎完成了。 这个时候已经十月了。 正式打扫大约花了两年时间 根据每个部位整理的结果复原研究了棺材的内部和外部装饰 年12月中旬，南京博物院组织专家召开了清洁和复原研究工作的论证会，对以前的工作进行了总结 应该说，长达4年的清扫和复原研究的所有事业，我们得到的认知、明显的现象、复原的玉棺的整体形态、专家都没有异议。 事实上，我们全部复原的结果是有直接或相对间接的考古证据，而且是清洁工自己得到的证据 这样到了年底，年协议就等于结束了 考古所副所长李则斌指导了业务信息的整理:复原性修复业务是如何开始的？ 赵晓伟:清洁事业基本完成后，开了两次会。 一次以考古专家为主，一次以文保专家为主 第二次专家会议发生了文物修复理念层面的争论 原则上，一个意见是残材整理，出现在展示板上，新的东西被复印了。 另一种意见认为，利用剩馀材料复原，利用所有可以利用的出土品，就像是金线玉衣的复原 一位文保专家的发言非常赞同。 他说:“根据残存实物修复的文物，其历史价值和文物价值都远远大于复制品。” “例如，金线玉衣如果剩下的玉片放在旁边，旁边就有复制品，可以想象参观者看到展品时的表情。 比如青铜器、陶器、出土的东西大多不是在博物馆看到的样子，而是破损、残存、变形的。 修复性修复事业是修理旧东西，其本质是恢复原来的样子，让一般人感受到文物的真实性 总之，理念层面的讨论决不能有所有人都承认的结论吧 但是，工作还必须这么做 南京博物院计划在年末左右举办“法老王”文明的对展，既是古埃及法老的木乃伊，又是汉代的金线玉衣、玉棺 之后，我们必须和博物院方面立军事命令书，向世界展示两汉时代独特的空前绝后的埋葬用具，“活着”文物，最大化其社会效果 我们进行还原性修复不仅是展览会的需要，实际上，修复也是残留和保护的方法。 玉棺毕竟太特殊了，可以立体化表现残存的碎片，更好地展示文物的价值 否则一堆剩下的东西会放在某个地方或展示，如果更容易拿到的话，也许过了几十年就不知道具体的情况了。 信息: 8月展开后，修复事业非常紧张 赵晓伟:好的 修复事业从去年1月开始，正式开始了 而且我们面对的是典型的复合材质文物 首先是定制的木棺 扬州是江苏省内漆器制作最有名、最发达的地区，我们联系扬州市考古所的相关人员推荐，联系在扬州漆器厂工作的刘延林大师，初步接触是1月份的事，真正开始实施是在春节后。 漆棺的制作，像盖房子一样赶不上工期。 气候、温湿度要求，材料必须自然干燥 等到漆棺完成是在5月下旬 在这期间，我们还有很多事情要做 例如，在推论复原研究的情况下，只能说形状、构造、装饰风格，但如果执行到具体的制作水平，就必须追求精度 设定棺材的长度尺寸后，我很紧张。 这是玉片、棺材盖、棺材玉片的植入一共涉及10面。 这些材料形成图案的尺寸是能否适应棺材。 第二个是棺材的厚度和每棺材的组合。第三个是，新做的木轮胎还必须对应剩下的铜扣子边缘的尺寸。 古代人为棺材盖和棺材设计了铜按钮的边缘 铜边首先有两个作用，一个是加强，二是装饰 最终推算出来，这个玉棺长2.12米，宽0.64米，棺材板有多厚？ 虽然当初推算了残存的木材，但由于木质素的流出，木材老化收缩，其反映的尺寸小，从铜边缘包围的总厚度中减去棺材内外釉质层的厚度后的木材尺寸也还是可以推测的。 一次清洗了残存漆皮，偶然发现漆皮的背面有木质纹理。 我们从这个纹理开始:古代棺材用榫卯结合，两块板互相接合，木头腐烂了，但纹理还存在，正好可以找到部分纵向纹理和横向纹理，个别榫卯的痕迹也保存下来。 经过测量，显示边缘出现的纵筋约为3厘米左右，棺材的木胎为3厘米 如果明确了木胎的厚度，接下来明确棺盖、积木胎共计10板面的及榫的位置、尺寸 这个过程非常纠结，“抠”到了两三毫米，尽管如此，实际做的漆棺还是有误差，但不会影响大局面。 这些事业相当于以前流传下来的“转世”，在玉棺里制作胎骨，把内部的、外部的装饰放回原来的位置 北屏障内侧复原修复后北屏障外彩画，装饰复原后澎湃情报:玉片是怎么制作的？ 赵晓伟:这是我们最重要的。 如上所述，玉棺的西侧的板比较完整，主要在其南半部分残留有约2/5的玉片，如果计算能够用漆灰层指示的玉片的形状，则能够确定约3/5左右的玉片的形状 东侧的木板裂开了，但剩下北半部分的玉片，对照的结果是侧板玉片装饰南北对称，东西对应，就像出现了copy一样。 我们以为事件很简单。 综合东西侧板的构图，按照各自留下的玉片图案制作玉片作为互补即可。 但是，我发现操作上有问题。 大约四月了。 我们还没有找到古人设计装饰的原理。 机械复印，用雪佛板做模型片，互相补充，放在缺口处，但看起来总是不协调，一度陷入僵局。 其实，古代人做玉棺的时候也要设计。 除玉壁和牡蛎茎形玉片外，大部分玉片都有编号。 也就是说，古代人在设计和制作玉片时，也有可能会混淆，所以要编号。 西侧的板球片背面记载了数字，没有前缀，东侧的板上在号码前有“方”字，底板上有“下”字，盖板上有“上”字 我们用机器复印的结果看起来几乎一样，但最终没有完全对应。 不是这里很大，而是那里有偏差，反复折腾，最后所有人都厌烦了。 挥舞很久，就会自然而然地灵感闪现。 有一天，我们发现一个玉壁的两侧有两个小三角，号码数相同，比如一个小三角号码是53，另一个小三角号码也是53，出土的时候确实在玉壁的两侧，有间隔。 我们最初怀疑是不是古人编造的 怎么了，灵感突然出现，我想他们本来应该属于某个单元，后来被玉壁中断了，依然保存着两个号码这种原始状态。 在这个想法的引导下，我们试图根据西方的木板继续研究 剩下的玉片除了玉壁和牡蛎的茎形玉片外，整体风格呈三角形和菱形，所谓的异形片多出现在玉壁旁边 然后，把玉壁和玉片分开，不被它们打扰，看看画的线是怎么样的。 结果，在矩形框内，将宽度4等分，将长边9等分，最后连接后，出现了由菱形和三角形构成的格子图案。 在这个底图上，按照一定的法则放置牡蛎玉片、大小不同的玉壁，将露出的几何学形状编号为“什么”字形，从1到最后的编号为85。 幸运的是留在西侧板北端的玉片，最后的玉片的最大号码也是85 就这样，问题解决了。 古代人就是这么做的！ 棺材内复原修复后(中央部)推测盖板和底板，有趣的是，都留下了最大号码的玉片 底板和盖板的长方形中，长边为九等分，宽边为五等分，然后接线构成图案 根据从残存遗迹推测的装饰风格，标注尺寸，画等分线，把残留的玉片和玉壁放在上面，从上面开始编号，编织到最后一片变成1——古人一定从1开始编织，所以确认没有任何问题。 我想古人找到了制作玉棺的设计原理 这还有一集。 是我们工作的失误。 结果，打扫的遗迹太多了，我们把所有需要补充的玉饰定型后，我们又打扫了一遍，从东侧的木板遗迹中找到了玉片。 我以前从没见过。 这个不应该有点。 和复制到对应号码的玉片模型成对，几乎没有区别。 这是事业过程中不可发生的事件，但也从一个方面验证了设计原理的可靠性 由此，查明了玉片缺失的片状 5月12日，徐州汉盛元——联系专业制玉公司，递交了片状、号码等资料。 6月20日左右，我们收到了玉片、玉壁。 接下来是戴玉片。 也是加班点，时间非常紧张。 澎湃:然后做了彩画？ 赵晓伟:嗯，以后要想办法解决棺材外的彩画 东侧的棋盘经过清洗、整理，以一对一的比例画在电脑上 例如，剩下的彩色上神兽的头也是动物，剩下的指甲也是动物，共计有40多人，其中西板和北挡板的彩色上画加起来也是15人的神兽。 相反我们没有报告希望的东侧板非常丰富，提供了非常生动的神兽纹织。 虽然是碎片山，但根据莫尔条纹的线条、几何学的条纹，我们还再现了东侧的木板构图。 其精彩之处不亚于西板，特别是拼接后，东板有完美的玉迷。 有趣的是，东西侧板的犀形玉饰(以前叫玉龙)看起来形状一样，其实大小稍有不同，但不是个人。 也就是说，这个玉棺的所有装饰都用玉很大程度上利用了生活中的现有玉器。 古代也讲究节约。 毕竟玉是罕见的，必须完全利用。 所以，很多玉片被切断了。 把旧玉片平分，甚至有三角形的玉片。 只有八厘米长。 切断不成功，但不能抛弃。 粘接起来，贴在棺材上。 我们打扫卫生的时候还觉得奇怪。 怎么其他玉片是单层的，这是双层的，后来注意到了这种情况。 这不仅证明玉当时极为珍贵，而且反映了汉代玉工极高的治玉技术 这样棺材外的彩画也整理好了 本来想让擅长古建筑壁画的资深师傅画画，这个师傅是陕西省文物保护研究推荐的，他在古代泥塑、建筑上的色彩经验很丰富，但做不到。 为什么呢？ 这是有理由的。 其中之一是他的水平还没有达到2000年前玉棺制作者的水平。 其二，棺材外画的线非常细，个别地方也可以说像头发一样细，现在买不到能画这样细线的刷子——刷子非常细，需要灵活性。 否则，稍微用力一点，线就会变粗。 后来，我们从丝网印刷中寻找突破 丝网印刷作为印染技术，在唐宋时代被普遍采用 丝网印刷的顺序，原则上是在取出薄膜后制作网板，留下图案的空间隙，即成为空白，用光致抗蚀剂堵住图案以外的部分后着色 刮板一刮，图案就留在棺材上了 我们与苏州茂合合作，圆满地处理了恢复棺材外彩画的问题 棺材的水彩画丝网印刷澎湃情报:这样整个修复业者就完成了吗？ 赵晓伟:还没有 还有最后非常重要的环节 我们是玉棺，或者先是漆棺，棺材内镶着玉饰，棺材外的头发漆彩画。 棺材内除了玉之外，还有金银装饰，这些剩下的消息都应该还原。 我们加工各种金银装饰片。 长的，围绕玉壁的圆润的，牡蛎茎的形状的，还是玉壁中心的金和银的……这看起来像简单的工作，其实不容易。 我们找到了徐州最大的珠宝加工店翠钻坊。 人们最初不想加工。 你做黄金珠宝，加工这些装饰片，赚一些手工费用，利润完全不一样。 之后，经过多次信息表达，支持文物工作，最终承诺加工 用游标卡尺测定，残存的装饰片厚度为0.05毫米左右，古代用退火锻造，手工制作 当时工匠们加工了多年，我们时间紧迫，任务繁重 本以为用现代专用的切割机推就可以了，但面积加工太大，金属片不完全，容易起皱。 这家商家翠钻坊下了很大功夫，制定了我们要求的规格 粘贴玉片后，刮腻子也重复了五六次，如果不顺利，金银片容易粘贴起伏 木工、漆工、玉工、金银工、铸工、画工、馆内同事等合作，当然经过博物院、我馆领导、扬州市同事的关心和支持，终于在8月1日实现了预定目标，终于呈现了两汉时代玉棺的现状 8月2日到达南京博物院 玉棺复原效果图(本文玉棺考古、整理、复原业务照片由徐州博物馆赵晓伟提供，谢谢。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源：吉林福音时报