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“开”是我们“善馀建设”团队在东莞做的小项目,我们用众筹等方法,修理和激活百年老房子善馀堂。 善馀堂的名字来自《易经》 “积善之家必有馀庆。 “我们希望继承祖先留下的美好遗产 善馀堂善馀堂正在二期修缮中,目前正在施工中 前几天我去这所老房子的时候,发现门开着。 几年前,老房子的子孙不住在这里,门墙用砖砌得很严密 政府也关注百年老房子,外立面也受到保护 这次翻修工程,政府采取中立的态度 我们想把门打开,恢复原来的样子 所以看到这个场景,心情变得复杂了。 善馀堂复原模型我们这几年一直在做“打开”的动作。 打开了很多新行业,打开了很多人的新想法。 这座善馀堂是一所百年老房子,是私人住宅,本来很多人不知道它进入后的样子 古物这里现在作为民间故事馆进行了大致的修缮和整理 我们希望它更接地,运送当地的文化展览会和其他艺术形式。 在这个项目的过程中,我有时打开储物柜,里面有后代留下的遗物。 我有时会发现很多贵重的宝物。 比如,前人的华侨证书。 因为他们是越南华侨。 我发现和东莞本地人的信也是以前住在这里的人很珍惜的东西 我们把这些发现,为了义卖和大众采购而迅速发展成文化产品。 我们只是资金非常浅的当地老师和团队,我们还需要一点可持续的力量。 文创产品如上图所示,4色产品是方便的粘贴,图案使用的是老房子的窗户花。 我们试图制作文创产品募集资金 在去年的众筹平台上,我们筹集了前十万美元,用作前期的小修缮。 这个“打开”意味着开放 开放不仅在空之间,态度、想法、理念也在增加 我们本来开放了个人住宅,让大家都可以参观的地方。 其成果之一是“莞城文物”,整理了东莞老城的历史建筑 我们还训练了一群具有热情、想法和专业信息的领导 而且,我们希望这所老房子温情,与当地居民、年轻人在感情上联系在一起。 我们和大家进行了很多建立感情的交流。 比如,让很多人回到百年老城,庆祝以前流传下来的节日,中秋节吃月饼,端午节包粽子,小时候好像回到了祖父母的老家。 包粽子的我们利用老房子的天花板区域,让大家和这个老房子、老城的天空空更好地交流。 这几年我在香港学习工作。 利用我的资源邀请香港和外国老师,向大家展示不同的可能性,用不同的方法,感受并喜欢这个空之间。 我们配合百年历史的沉淀,举办比较学术的沙龙,召集当地青年和居民,听专家和学者的分享。 例如,关于当地社区、历史、建筑计划等话题的沙龙,让更多的当地人学习这个空之间的、以及知识,促进交流 商家使我们在这空之间开放,也使当地年轻人和居民开放许多不同的可能性 我们的项目只是一个小开始,想用我们的力量做文物保护的事件。 东莞门logo我大学毕业时和高中同学组成了“东莞门”团队,以媒体的形式,传递了很多本土文化。 比如在新浪微博上制作微杂志、手绘作品、纪录片等,希望越来越多的人通过我们的门了解东莞。 当时我们的愿景是把视野放在整个老城区的莞城上,那个地方有非常多美丽的历史建筑,有完美的人情风俗。 东莞门队制作的莞城美食地图各老城面对老城的改造和拆除,引起了非常多的争论。 老人搬家了,老房子不见了 我们做不同的活动,让更多的年轻人关注,希望他们为这个地方出点事。 这几年我以不同的方式举办了不同的活动。 现在东莞申请国家级历史文化名城,颁布法律法规,申报名城计划,在网上公布,在我们街的办公室公布。 但是,老城里的老商家每天守着店,不能去网上看政府的公示,不能去居民委员会,也不能读写 因此,我们做了一点活动,把政府的公示变成了居民知道的照片文字。 有些人向老年人解释政府将来的计划,告诉他你所在的商店、你的家、政府会被改造成什么,你觉得怎么样,不支持。 这样,协助很多本来就不擅长发表意见的人发表意见,收集那些意见,向政府提出他们的想法 我们也面临着很多困难和挑战 我们这个民间非政府组织在过去一年多里赢得了注册 目前的政策不能批准。 我们延长了一年多,还没有登记。 在资金运营方面,我们也一直在研究和考虑 原本是自愿的民间组织,需要稳定的资金来源来成为可持续快速发展的团队 这对我们非常浅的团队来说非常有挑战性。 我们联系不同的基金会,请求一些帮助。 本以为可以“放手”,但现在是更慢、更谨慎的动作。 我们总是在想,这个“开”到底是什么态度和尺度,怎么打开才能让更好的当地接受我们呢? 因此,在这个过程中,我也一直在做不同的“合” 我们想知道什么时候收到 开闭期间,总是保持尺度和谨慎的状态 这是我们民间力量应该具备的品质 就像规模比较大的工程一样,可以一律做项目 我们总是关注过程变化的因素。 这几年我和当地居民聊天,知道我们的项目是否侵犯了他们,他们希望他们家变成什么样。 我们的活动也有一点限制 我们没有在中午活动过。 因为阿姨中午休息。 我们晚上也没有活动过。 晚上很安静,我们一直在“开”、“合”之间动作。 我们还关注我们影响的社区和这些居民的生活环境。 善馀建设的成员和居民聊天,我们经常使用“文物保护”一词。 这个文物的概念可能比较广泛。 我们必须保护剩下的宝贵的物理东西。 这几年,在我在香港接受的教育中,比较常用的语言是“文化保育”。 我认为“养育”这个字增加了“养育”的意思 我们希望的不仅是文物得到保存,而且是培养这些居民参加他们的公共生活。 我想这些是我们一直在耕种的。 我想培养市民参加意识。 这些是我们在强调文物保护和文化保护中想提倡的关于本土身份的一点思考 在微光上前几天在善馀堂拍的照片来自我们的建筑师 近几十年来,善馀堂的夜晚很暗,没有灯 由于我们的介入,天花板上亮了一盏灯,墙上映出了微弱的光线 就像我们的项目一样,我们没有足够的资金、人才和物资,但我们会努力发光。 这些光很弱,但在我看来很温柔很有魅力 这也是我认为,我们民间的力量,民间组织所具有的谨慎敏感的态度 (本文原作者第二届社会力量参与了文物保护论坛上的发言,经发表者审定)。 (本文来自澎湃信息,越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源:吉林福音时报

标题:【时讯】修缮东莞老宅善馀堂:缓慢谨慎的民间力量

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