【时讯】信心集丨90后复旦学子：吾辈为何而战，何以为战？

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编辑:彭湃评论部发表《自信集》的主题企划以来，收到了包括高中学者、党校教授、专栏作家、媒体评论家等众多作者们在内的投稿，他们的复印件集中在抗击疫情的力量上。 在这次疫情中，许多90后已经成为主力。 在瘟疫下，我们为什么战斗？ 今天，同样是90天后，复旦大学信息学院2019级硕士研究生陈禹潜也在帖子中给出了他的回答。 这个波及全国的新冠引起的肺炎，让很多人体验了前所未有的“宅家”春节，强烈地感受到了“国家大事，与我相关的事”。  ； 无论是情报报道还是人们的心，习性都使用“赢”“战”“突击”这种与战争相关的隐喻 这个隐喻是战争用语，描述各种非战争行业的情报事情，赋予很强的抵抗性、紧迫性和修辞认识张力 也就是说，在战争中表现疫情的严重性，可以让人们在思想上集中高度的警惕性，在感情上集中巨大的力量  ； 那么，我们为什么要战斗，又为什么要战斗呢？  ； 瘟疫是无情的，迄今为止有000多名在这场灾害中失去生命的数万名患者痊愈出院了 另外，很多同胞在病房里痛苦 战争是惨烈的，也是发生英雄事迹的土壤，在同心瘟疫、共克时的困难时刻，许多动人的故事纷飞而出  ； 我们看到患有als，每天不休息三个小时的张定宇医生，扮演着拯救死亡的医生的仁心。 我们看到接送金银潭医务人员上班下班的武汉快递员哥哥汪勇解释了拯救危机困扰的大爱无疆。 我们还看到“宅邸贡献”的广大网民，坚定自己的防护，约束家人，很多人捐献捐款……在灾害面前，中国人表现出高度的团结。 任何国家的人都不知道这样的“抱团供暖” 在1998年的长江洪水、2003年的SARS和2008年的汶川地震中，我们依靠这样朴素的“一边有困难，一边有支援”，活下来了 也是我们命运共同体历经苦难却充满活力的源泉 马克斯·韦伯在《中国宗教:儒教和道教》中说，中国的俗世信仰类似于自上而下的“家财体制”，这聚集了中国人家族国家共同体的质量灵魂。 进入现代社会后，从以前流传下来的民观念转变成了与休戚共同的集体主义和“天下兴亡，匹夫有责任”的爱国精神 中国人往往在共同体中发挥很强的个人价值  ； 这种家世情怀，在《诗经》中是“之子于归，宜其家族人”的微言大义，起源于儒家的“修身齐家治国平天下”，是至今的集体主义文化 家乡的人是我的家，隔海相望的人是我的家，自己接触的人是我的家，哭得很远的人也是我的家。 房子是最小的国家，国家是成千上万的房子 从疫情发生到现在，全国各地支援湖北和武汉 举国上下力量，渡过难关，其情景令人感动 2月16日，湖南医疗队到达湖北黄冈时，黄冈市市长感谢来自湖南的医务人员们，一次又一次地抽泣。 “这是在雪中送炭。 下面湖南网民的消息感觉很深:“都是湖兄弟，当然。 “ ； 南京28岁的患者刘伟病愈出院后，用声音认出日夜照顾自己的护士，说:“你是小马姐姐吧？ ”发出声音问好。 虽然是普通的寒暄，但充满真挚 推开别人，同心同德，在瘟疫的狙击战中，人们重新感受到了亲情、爱的强大力量  ； 在这些时刻，“同胞”“兄弟姐妹”这个词有特别的力量 无论在什么样的暴风雨下，家人总是像锚一样，拴着我们流浪的小船 暴风雨可以破坏小舢板，但不能破坏小舢板聚集的巨大车轮  ； 这是中国人对家人的态度:守望台的合作 不放弃身体，不放弃  ； 同样是湖北，很多人心中都有“家乡真的只能放小/小/两个字”的小诗。 “故乡”只有两个字，“国家”也只有两个字，构成这两个词的是许多丰富生动的人 一束光包围着另一束光，有些感情越来越温暖 守望，托付生命，在瘟疫面前，我们都是生命的护卫人。 保护自己，不仅仅是家人，所有的同胞 我们为什么要战斗？ 为家而战 为什么要战斗？ 守望台的底部和承诺 面对瘟疫的时候，你并不孤单，我永远记得我们和14亿家人一起战斗。 海报设计赵冠群(本文来自澎湃情报。 越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )。

来源：吉林福音时报