(文化）《放尔千山万水身》：归返心灵家园

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这本书是张晓风第一部游记散文集。作者个人选择了不同时期的游记，有些章节是在mainland China首次出版的。

几十年的人生经历，遇到波澜壮阔的山河，会激起怎样的情感和共鸣？作者迈着稳健的步伐走遍千山万水，用敏感的心去观察异域风光。在行走中，找到被时间吞没的欢乐与痛苦，看到现代人在古代投下的阴影。作者用清凉温暖的笔触告诉你，这可能不是一次旅行，而是对每个人精神家园的回归。“让千山万水活”，让我们回到千山万水。

作者简介:

张晓风，祖籍江苏铜山，在一所大学教书，一直写作。他是中国文坛重要的散文家之一。他的代表作有《在地毯的另一端》、《你还没爱过》、《来自你美丽的分水岭》等。张晓风的散文冷漠而平和，但内心深邃而宽广，充满哲学思想和浓厚的文化情怀。余光中称赞他的文笔“豪迈，但细腻，即使是温柔的时候，也带点生硬”。张晓风的散文既知性又深情。它从平凡的事物出发，指出了广阔生活和广阔世界的奥秘，堪称中国当代文学中“最温柔的笔”。

试着读一些章节:

三月的周末，香港北角，PEN香港邀宴。房子里挤满了伟大的学者，我举起灿烂的酒杯，笑着和客人们在五彩缤纷的葡萄酒中享受盛宴。我没有资格参加香港的钢笔俱乐部。我是台北笔会会员，但当时我是香港大学的常驻作家，潘耀明先生邀请我做了一个简短的演讲，这让我有机会参加这个盛会。而且那天正好是我的生日，但是和一屋子有才华的人在一起，我出乎意料的开心，我窃喜。

正在这时，中华书局的编辑于先生和潘耀明一起来了。我“居安思危”。我没有顾及手里没完没了的工作，甚至答应拿出一本《旅游文学选》。不知道写了多少旅游相关的作品。再说什么是旅游文学？一时间也觉得难以界定。狭义的旅游文学应该像柳宗元的《永州八记》吧？但是:

苏东坡被贬湖北黄州，发展了“黄州红烧肉”(大概是为了省钱加竹笋)。这种食物的描述算不算旅游文学？

《踏沙记》中有“郴州旅舍”的表述，并有一个无端的精彩提问:“陈强有幸走遍郴州山，为谁？”完全写爱情是旅游文学吗？

孔子站在河边，看着水笔直地流向世界的尽头，叹着气:“逝者如斯夫，昼夜不舍。”那种关于时间的哲学思考算是旅游文学吗？

耶稣到了耶路撒冷，看着被敌人多次占领的旧城，说:“哦！耶路撒冷，耶路撒冷，我渴望聚集我的孩子，他们就像母鸡的翅膀，尼尔不跟随！”这种悲恸是否算是旅游文学？

杜甫的血泪“落花似泪，孤鸟吟悲”，虽不顺眼，但确实是别人在旅途，也确实是旅途的情怀——悲伤。读者可能没想到会读到这么重的字。读者可能只想要愉快的睡眠和浅薄的思考...

好在中华书局说，对，一切都是广义的定义，作者说了算。当时我想，请助理们把这些摘抄都做了。反正区分什么是旅游，什么不是旅游应该不难。

不经意间的“判断”并不容易。虽然助手帮了忙，但在关键时刻必须亲自动手。

这一来，竟然花了四个月。选文的方法是把我这50年的所有文章都搬出去。有些被扔在旧书架上，不知道找什么。有些已经绝版了，得去别的选集找回来。人还活着的时候，整理稿件是那么难。一旦他们死了，恐怕就更麻烦了。