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原始北京大学出版社唐太宗李世民是中国历史上有名的“明君” 他鼓励精进图治,唐代迎来“贞观之治”,为后来的开元盛世和国家繁荣奠定了基础 李世民能成为后世公认的“明君”,与1394年前的今天发生的事情有直接关系 这就是“玄武门之变” 没有“玄武门之变”,李世民可能不能成为皇帝,更别说成为明君了 关于这个故事,我们从书和电影中多少知道一些,在很多野史传说中,太子李建被描绘成模糊的草包,想嫉妒李世民排斥或者排除,这些故事真的是历史的真相吗? 从这里导出的,历史的真相真的存在吗? 你能得到真正的历史吗? 历史研究的目的是什么? 如何认识和把握历史? 我今天经常谈论这些问题。 在电视剧《隋唐英雄传》中,“狡猾的坏蛋”李建权威史书的“玄武门之变”的很多人都有这样的概念:小说、戏剧等文学作品可以是虚构的,但历史不是虚构的。 所以我认为活字的历史书一定是正确的。 至少事实是毫无疑问的。 但是如果我们读书的话,我会注意到事件并不是那么简单。 历史的创建和研究是必要的,一般只能根据当时留下的文献,但在中国过去的政治史上,“胜者王侯失败者寇”往往美化胜者,胡乱诋毁失败者,成为中国历史千古难的规则。 因为我们在看书。 不要迷信或盲从。 不那样的话,就无法知道历史的真相。 “玄武门之变”就是一个很好的例子 看看《古唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》的相关记述,书中描述的“玄武门之变”的情况大致上是李世民具有很高的军功和威望,太子李建一直嫉妒和杀害国民后,利用秦王和昆明池中的横行机会,刺杀甲士。 李世民很快就从他收购的太子部下那里得到了这个消息,晚上与长孙无忌、房玄龄等人协商了对策 每个人都劝秦王先下手,李世民不忍心骨肉相残,还犹豫不决,但最终被幕僚们说服了 偏巧五六月间,太白星多次出现在中午,六月初一、初三再次出现,傅奕对高祖密奏说:“太白见秦分,秦王有天下。” 李渊温奏大发雷霆,认为这预示着世界人民叛乱无赖,立即传唤世界人民审问 国民对此辩解说建元吉两人企图谋杀他,同时称之为“密奏建元吉淫乱后宫” 李渊马上吓了一跳,第二天决定一起传唤兄弟三人当面“鞫问”。 六月四十一日早上,世民率长孙无忌等人埋伏、建造玄武门,元吉两人去临湖殿时,突然发现情况异常,马上低下马头试图逃到东宫。 国民带人冲出去,追赶后面,元吉“张弓射市民”,但狼狈失速,三箭也没射中。 市民拉弓反击,射箭建设 这时尉迟敬德率领70名骑兵赶到,命中元吉马,元吉落马 国民的马也吓得躲进森林里,被树枝绊倒了 元吉赶到,抢弓箭勒死国民,尉迟敬德“跃马叱之”,箭射杀元吉。 这时,东宫和齐王府2000多精兵听到消息赶到,猛攻玄武门,情况非常危急,尉迟敬德急忙露出两个人的脖子,说:“宫府兵后来崩溃了。” “玄武门之变”最终以李世民的胜利告终 《古唐书》《新唐书》和《资治通鉴》都是根据房玄龄等人删改的实录国史编纂的,是公认的权威史书,这是历史的真相吗? “玄武门之变”的疑点虽然有唐代,但所有皇帝都是太宗的子孙,没有人敢推翻“玄武门之变”,但从宋开始,就有人揭露史料矛盾,质疑唐的官方记录。 到现在为止,只要稍微分解一下史料,就会发现权威史书上记载的“玄武门之变”的疑问点很多。 武德元年( 618 )李渊定都长安后,李建成为太子,李世民成为秦王,李元吉成为齐王 作为汝君,建立的首要作用是帮助高祖解决日常政务,“高祖担心其闲暇的政治技术,让其学习时事,来自非军国大务,由委员会决定”。 然后任命德高望重的老臣李纲、郑善果做助理 率领军队作战,平定各地割据势力的任务基本上由秦王李世民承担,客观上为建立其辉煌战功创造了条件,形成了“秦王勋业克隆、威震全世界、人心所向”的局面。 如果认定从此建设的政治、军事才能远远偏向于世界人民的话 刘黑关事对此进行了充分的说明 洞建德为唐战败后,该部于武德4年( 621岁)举兵占领刘黑闲,随即占领了故地 李世民被命令围剿,采取“其魁党皆县(悬)名被处决,妻子是俘虏,欲投降”的高压政策,付出了巨大的代价,才取得了军事上的胜利。 但是,仅隔了几个月,武德5年( 622岁),刘黑闲再次出兵,以“旬内修复了家乡城市”为由,划定了都洼州,被称为汉东王。 李建接受王凯、魏征的建议,命令自主征讨,改变李世民的高压政策,实行慷慨安抚的怀柔政策,“建成,直到全体俘虏,人民欣悦”,所以“众散或其水路长度下降,” 这样短短两个月就平定了山东省,这是《新唐书》作者承认的事实 这足以证明李建设的军事才能决不亚于世人,更胜一筹。 李渊就像李渊和窦皇后出生的嫡子,成为太子符合惯例,他也为大唐创树立了赫战功,掌握了东宫独立武装力量的长林兵,同时得到了掌握兵权的四弟齐王元吉的支持,李渊最信任的宰相裴寂也是建立的坚定支持者 很明显,建设的“继承人”地位非常牢固,看不出他有必要阴谋 只有李世民是次子,根据名分不可能成为皇帝。 除非发生事故,或者通过政变夺取权力,否则他需要背着高祖暗中活动 在这场储位斗争中,高祖李渊的态度非常重要,两部《唐书》和《资治通鉴》的记载从晋阳起兵开始,李渊就承诺让世民成为太子,但被世民坚决拒绝 武德4年( 621岁),高祖再次私下约立国民为太子 语言跳蚤似乎确实有此事,但与同一来源的其他几种材料相抵消 东京都战役后,李世民以洛阳为基地,扩大自己的势力,在武德四年( 621 )设立文学馆,吸引杜如晦、房玄龄、长孙无忌等所谓“秦府十八学士”,武将有所谓“八百勇士”,引起高祖的严重不满 武德5年( 622 )他对首相佩寂说:“这里典兵老,在外面独裁,为读书汉教书,不是找回我以前的孩子。 “之后,李渊限制了李世民的军政权力,于当年4月将其兵权转归齐王元吉,不久便罢免了他的陕西大行台、都督山东河南河北诸军事职务,被太子取代。 后来驱逐了世界人民心房的玄龄,杜如晦,所以6月3日晚上秦王号召两人阴谋时,他们穿着道服潜在回来了。 高祖还当面斥责了世人。 “天子有天命,不是智力。 你要什么着急邪! ”由此可见,李渊在设立储藏库方面,态度基本上有建设的倾向 在这种情况下,要除掉皇位的合法继承人太子想要篡位的国民并不容易,建设好的策士魏征说:“经常劝太子早点除掉秦王。” 建设采取了维持自己地位,打击秦王势力的行动,但没有采用直接暗杀秦王的提案 武德7年( 624年),齐王元吉为了主动除掉世界人民,呼吁“元吉伏护军宇文宝在睡梦中,想刺伤世界人民,建设性非常仁慈,必须突然停止它”。 充满史籍的建设等“日夜诉诸国民”的记述,似乎认为建设总是通过高祖,通过正常渠道处理纠纷,不想留下骨肉相 直到玄武门变的当天,李建接到张僵妤的密报,知道世民在高祖面前密奏自己的淫乱后宫,高祖提出邀请兄弟三人进宫的“鞫问”,李元吉主张“宜勒宫府兵,求病,看形势”,“弟弟和参” 李世民在各种情况对自己不利的情况下,为了夺取皇位,只一个人扔,发动政变亲手对付自己同胞的兄弟 陈寅恪根据巴黎图书馆藏敦煌图书p2640《李义府撰常何墓志铭》,玄武门变太宗获胜的关键是收购原建设的亲信、玄武门守将常何。 可见玄武门伏兵绝非急计 搭载玄武门的激战结束时,高祖正是“漂浮舟的海池”,李世民立即派遣尉迟敬德“儿甲拿矛,到上所”到宿卫。 李渊作为帝王,平时至少有两三百名后卫防身,但尉迟敬德可以荣装,拿着武器径直入侵,高祖预定了这天早上“鞫问”的三个兄弟,这时有空。 玄武门发生变化时,高祖已经夹在世民的武力中间,被认为是合理的解释。 “玄武门之变”后,高祖随即颁布诏书,以世民为太子而建,元吉的十个儿子都因谋反罪被处决,两个月后,宣布退位为太上皇,李世民即位,成为皇帝。 李世民形象的历史真相在哪里? 在《玄武门之变》22年前的隋仁寿4年( 604岁),文帝的次子杨广发动宫廷政变,杀死父亲杨坚和哥哥杨勇自立,史书上留下的隋炀帝形象是荒淫无耻、毁灭人伦的暴君,监督了宫廷政变这样的李世民 之所以有这么大的区别,是杨广上台后,跋扈,惩罚功臣,杀穷兵灭武,不久杀身灭国,后世被视为亡国君的典型,李世民吸收历史教训,包括原亲信魏征在内的多 正如陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中指出的那样,“后世常以成败论人,国史经过胜利者的撰改,所以不难看出当时的真相。 “这句话是与唐史对比发明的,其他所有历史也不是 那么,真正的历史在哪里呢? 因为很多人认为,尽管历史事实是客观存在的,但每个人记载的历史不能不影响自己的角度、观点和感情。 别人的理解和研究也一样。 这是因为不存在人人都能接受的客观真实的历史。 但真的不存在客观真实的历史吗? 并非如此 在很多情况下,复原历史的真相确实有无法逾越的障碍,但历史本身是真实的,是客观存在的事实这一前提是不变的 不管我们今天是否还能理解或者今后是否想承认。 历史研究的基本目的只有一个,就是在复原历史事实的基础上,探索传统人类社会快速发展变化的规律,任何科学都是为了探索这个学科的内在规律 今天的活动我们以为自己知道历史,历史是怎么来的,为什么不存在理解历史,学习历史,研究历史这个真相? 这些问题你可以在这本书里找到真相 -end-编辑:黄桐子水观点资料来源:阅览《什么是历史学》原文

来源:吉林福音时报

标题:【时讯】玄武门之变过去1394年,还有人关心当年的真相吗?

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