(文化）无支祁是孙悟空的文化原型吗？它是水怪还是水神？

前几天热播剧《琉璃》中，超越主角情感线的男配角吴志起不小心引起了一些观众讨论。中国古代神话故事中有一篇文章说吴志起是水怪。它也是《西游记》中孙吴空的原型。

在传说和文学作品中，吴志起是一个怎样的形象？

【/s2/】面值:白头胡须，雪牙金爪？

与上述热播剧中的吴志起相比，古籍中记载的吴志起的价值实在是不怎么样。

一般认为，关于吴志起的记载始于李钊的《唐代国史补编》:...锁穷了，一些绿猕猴跳下水，然后死了。《山海经》考后说:水兽以德服人，锁于君山之下。它的名字叫吴志起。”

在这里，“吴志起”指的是吴志起，但它只被描述为“绿色猕猴”。《太平广记》中的记载更为直接，说吴志起“长髯白首，金爪雪牙”，充满了传说中的妖怪形象。

“有人说不支持的记载起源于《山海经》，但是《山海经》没有相关记载，我们现在看到的。”河北大学文学院教授韩田鹿说，综合来看，吴志起可能像猿或猴子。

王禹索角传说”

然而，在各种民间传说中，长相吓人的吴志起是江淮怪胎，但另一方面，它也被誉为孝子和淮水之神。

其中，有一个像“王禹锁钥”这样的著名故事。大禹治水时，吴志起在淮河兴风作浪，被陈赓神俘虏，关在淮井里。后来有了著名的“祁智井”。

如前所述，《太平广记》中关于吴志起的故事也很离奇:永泰时期，滁州刺史叫唐力。一个渔夫在钓鱼时，他的鱼钩被钩住了。当他潜入水中时，发现一条似乎没有尽头的大链子，于是他向唐力报告了这件事。

唐力派其他人和渔民一起打捞铁链。他们发现一只又高又奇怪的动物被锁在链条的末端，它嘴里的唾液闻起来很难闻。它突然睁开眼睛，它暴戾的样子吓坏了旁观者。

但是，也有一种说法，在淮河中上游，“吴”常被称为孝子改龙；还说大禹导淮前，自称“淮涡水神”。

孙吴空的文化原型会是吴芝淇吗？[/s2/]

事实上，不仅仅是因为最近的热播剧，一直有关于吴志起是否是Sunwu/きだよ 0的原型的讨论。鲁迅认为孙吴空的形象来自于没有枝干的水神。

从人物来看，吴志起“看起来像一只猿猴，有金色的眼睛和锋利的牙齿”，突出的前额，锐利的眼睛，相当大的力量和快速的动作。这与《西游记》中孙吴空的背景十分相似。

根据传说的相关故事结构，大禹统治淮河时，被俘后定居在淮阴龟山脚下。这个情节很像孙武空在天庭大吵大闹后被吴兴山脚下的佛祖镇压的故事。

“除了相似的外貌，据说吴志起是被大禹控制的，而孙Wu/きだ124240/also与大禹有很大关系。比如类似大榭之子的诞生，都是突破石头。”韩田鹿解释道。

此外，孙武空'的武器也叫定海深山。他说，大禹治水使用的工具之一是定海针，用来确定世界上江河大海的深度，便于携带和大小变化。

有趣的是，以前的一些文章指出，对于孙吴空.的“原型”存在不同的看法在以西天取经为主题的敦煌壁画中，有牵马的“行者”等形象。

“孙吴空的文化原型的确有其他说法。元杂剧中的行者，至今仍身着白衣，变身书生模样，与唐传奇《卜江将军白猿传》中的白猿十分相似韩田鹿说。

近年来，他还发现中国古代的一些人物，如吴，经常出现在一些网络文本或影视剧中，读者或观众不难接受。这种现象并不奇怪。我们长久以来的文化记忆中有密码，永远扎根在我们心中。这也可能是一些神剧还有市场的原因。

来源：吉林福音时报