(文化）名家难解“元人诗”

在何其芳的早期创作中，他的诗歌以清新柔美见长，而他的散文则善于运用丰富细腻的语言，编织出密集优美的意象，表达出“到达深渊的趣味”。晚年，何其芳的诗风又起了变化。新诗的创作是光明开放的，但旧诗的意象是深刻的。

1977年3月30日，何其芳的诗充满情趣，于是他模仿李商隐最喜欢的作品，一天写了两个七节奏。由于诗词复杂难懂，又是他有意遮盖，作品在科学院文学研究所引起了一些不同的反响。以下是后来正式出版的版本:

劲歌(两首)

-玩玉溪生命体

一个

锦瑟已经尘封30年了，

一些回忆总是悲伤的。

苍梧山上的云靠树，

烟落在绿草如茵的湖面上。

天宇沉比无鹤舞，

霜河寒，鱼眠。

为什么玩最好的手鼓清曲，

雨下得很大，风吹得像愤怒的春天。

1977年3月30日早上6点52分，

二

当你演奏音乐时，你会想到陈九的变化。

教人期待董双城。

敢夸声如焦尾，

幸运的是，冰心比于颖好。

字客应该用精神认识我，

文君没有眼睛，也没有怜悯。

繁丝如无字，

忧郁，世间永恒的爱。

同上，3月30日下午5: 40

何其芳写这两首诗时，不仅抒发了自己的心声，也有了考验自己构思和写作能力的想法。这些年来，何其芳的社交活动多了起来。虽然他通常读很多，但他经常唱老式的诗，但他很少写。几年前，他开始尝试写旧体诗。他在两首诗中刻意运用了一些思想，没有直接揭示背景，只是用复杂的意象描述内心的情感。当然，由于他过去丰富的创作经验，两首诗意象密集，对仗稳定，颇有李商隐诗歌的韵味。

诗写出来的第二天(4月1日)，何其芳抄了出来，分发给包括不常在文学院工作的钱钟书在内的几位老先生，请他们“鉴定”。但他没有先说实话，只说他读的是《元人诗》，内容很难懂。希望各位先生能帮我解读一下。信的内容大致如下:最近看了元人的诗，得到两首关于俞希生体的诗，貌似是真的，可以当作假的，但看完不知道是什么意思。请阅读，希望能教我这么一回。

今天想起来。何其芳声称这两首诗是“元人诗”，有他的考虑。唐宋时期，诗歌水平达到顶峰，研究者数量众多，大多对诗歌比较熟悉；明清时期，距离近，不计口语普及的地方很多；只有元代，时代不远，深入而专门的研究者很少。所以，它是一首没人看过的失落的诗，或者说很难解读作品，所以可信度很高。

此外，他还去了文学院，把一个“关子”卖给了一批中青年科研人员。根据现场人员的记录，何其芳走进办公室，对跟随他的同事说:昨晚我翻了翻元代人的藏书，发现了两首诗。几个中青年人一听，赶紧让他说说。何其芳说，我背了。然后，在背诵的同时，“右手食指和中指交替敲额头”，断断续续的读着这两首诗，同时给你一个问题:你解释一下，顺便帮忙查查典故。

都是文人，对古典诗词感兴趣，意义复杂，更具挑战性。几个兴趣浓厚的人马上开始翻书学习。一天后，陈玉琪告诉何其芳，他发现了这首诗中的许多典故，认为这是一首“自伤诗”；何希来说，他还发现了几个典故，他认为是“悼亡诗”。何其芳听了，哈哈大笑起来:“珏明(指某珏明，何其芳夫人)还在。我哀悼什么？”你忘了昨天是4月1日吗？“听着，愚人节。何其芳还告诉大家，他前一天给王伟林背了两首诗。他对古代经典进行了大量的研究，还编纂出版了孔诗集。他小心翼翼地翻遍了手头袁等人的藏书，当然翻不出这两首诗。但他认为这首诗“感伤”，是模仿李商隐的好诗。

钱钟书也认为这两部《元诗》的情调是感伤的。从这些诗句来看，“天沉无鹤舞，霜河寒有鱼眠”，“丝似无字，世情惆怅万古”，可以认为这两首诗是“哀死”或“哀友”。根据前面的介绍，和钱钟书观点相似的不止一个。

在旧体诗方面颇有成就的文学翻译家和研究者都被冷落了，他们也收到何其芳的诗和信。在不知道背景的情况下，他对这首诗做了这样的解释(猜测):“因为不知道作者是谁，也不知道这首诗的背景，所以看完之后觉得很茫然。细腻的诗意，虽然讲的是击鼓，但其实是一个音乐家的怀旧之作，他怀念的人也是击鼓专家，比如董双成。诗中四分分明位于湖南，春夏秋冬四季。‘无鹤舞’和‘鱼眠’与第一句中的‘尘玺’相互呼应，写的是多年的孤独和不快，希望最后能再见到你。”诗中的“董双城”是西王母的女弟子，音乐流畅，吹笙见长。推测诗人怀念的人应该是表演者，作者本人应该是音乐家。从诗中也可以看出曲折的情节:诗人多年来一直“孤独郁郁寡欢”，以至于希望“再见一面”等。，而且联想并不丰富；对于“苍梧山”这样的信息，说诗的地方——“湖南”是可笑的。猜得好。

不过我也写旧体诗，对写诗的荒诞性也深有体会，但对这两首诗评价不高:“诗的品味和风格都不高，比不上玉溪。”他的评价应该是现实的。当然，如果他知道何其芳做了什么，大概也不会说得这么直接。

现代人创作“任原诗歌”，用诗歌“审视自己的眼睛”，是一件有趣的事。但事实基本未知，还是反映了一种理解古典诗词的特殊情况。中国古代诗歌历史悠久，逐渐形成类似母题的东西。比如和别人告别，哀悼，伤秋等。人们很容易想到一些难懂的诗。更有甚者，何其芳的诗以意象的繁复著称，理论界对李商隐的诗始终难以形成一致的看法。

另外，古典诗词(或戏仿古诗)，如果缺乏历史背景，作者的生平，除了白居易，就不太好理解了。除了这些诗歌无法理解的基本原理和何其芳以“任原诗歌”的名义误导之外，不容易猜测作者和作品的内涵。即使是擅长古体诗贫瘠创作的钱钟书，或者读过几千本书，又善于鉴赏的钱钟书，也是如此。

来源：吉林福音时报