(文化）屈原与他的楚辞时代

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屈原是中国文学史上最早的大诗人，2020年是他2360岁的生日。

每到端午节，很多人都会想起他，说“就是因为屈原，我们才有了三个法定节假日”。也许我们会谈到离骚和楚辞，仿佛这就是屈原的全部。这样想没有错，只是不全面。

“楚辞”一词最晚也是在西汉时期出现的。《史记·酷吏列传》说:“在朱买臣漫长的历史之初，惠济人也读《春秋》，朱庄使人议论买臣，买臣与楚辞互助，服中学，在台中当大夫，用事。”大意是说，起初，历史悠久的是惠济人，学习《春秋》，庄帮助人们把他推荐给皇帝。由于精通楚辞，和庄都得到了皇帝的垂青，从侍中升为太宗大夫，由太宗掌管。由此可见，《楚辞》在汉代盛极一时。

汉成帝时，命刘翔整理皇家书籍，编纂了一套类似屈原《离骚》风格的诗集，命名为《楚辞》，其中包括屈原、宋玉、王宝、贾谊、晏几和刘翔自己的作品《九叹》。今有十七卷，即王逸《楚辞章句》。其中，屈原的作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《田文》、《征途》、《步居》、《渔父》，共七卷二十五首。此后，楚辞不仅是一种文体的名称，也是一种诗词歌赋的名称。《楚辞》是继《诗经》之后对中国文学影响深远的一部诗集。在中国文学史上，“风”和“骚”常常被合称为“骚”。“风”指《诗经》，“骚”指以屈原《离骚》为代表的楚辞。出于对这位中国“文学始祖”(刘语)的尊重，后世称“楚辞学”、“楚辞学”为“屈原学”或“屈学”，以自己的名义代表了一个时代的风貌，屈原是第一个。班固《诗赋略》说屈二十五岁，是后人研究屈原历史信仰最直接的依据。

然而，司马迁是第一个为屈原写传记的人。他在传记中写道，屈原“学识渊博，学识渊博，善于经营混乱，善于辞令”，但他却因此而嫉妒。被降职后，他依然充满诚意。屈原最终没能让王怀意识到，“虽然他放手了，但是他关心楚王。”。在他无法尽忠报国的情况下，“天下浑我独，人皆醉我独”，他说“我宁愿去常流，葬于鱼腹，安能得世间暖与白”！《史记·屈原列传》之后，汉代的贾谊、刘安、刘向、杨雄、班固、王毅等人对屈原及其作品都有不同的论述。但亲近我们的胡适却认为“传说中的屈原，如果是真人，在秦汉以前是绝不会诞生的”。在他看来，司马迁和《史记》都不靠谱，那么两千年后“大胆质疑”的胡适，还能可信吗？或者说贾谊、班固等人属于汉朝可信吗？相信每个人心里都有自己的答案。

司马迁读《离骚》、《田文》、《招魂》、《丧》，感叹自己的野心。淮王楠刘安赞称赞屈原“虽能与日月争光”，班固说屈原“有其文艺之采，是辞赋之宗”。后人不会考虑它的英文和中文，但会喜欢它的冷静”...千人读屈原，有专家学者，一般读者，每个人的感受都是真实存在，平等存在。不要因为《史记》、《韩曙》、《侯韩曙》、《三国》是由媒体和“非主流”产生的，就否定其历史价值；不要因为胡适出名就放弃自我思考和判断。毕竟世界上所有伟大的作家都是用他的作品来证明的，屈原也不例外。

首先，屈原的楚辞作品不是历史，而是文学作品。即使是带有自传性质的文学作品，历史上也不相信。小说《包法利夫人》的作者福楼拜曾经说过:“包法利夫人就是我。”只有在这个意义上，才能说《离骚》中的“精神一律”就是屈原。《离骚》确实有很多“哀鸣”的成分，但是屈原却把自己的感情融入到“大爱”之中，把爱国的“哀鸣”变成了古代文学史上最长的抒情诗，甚至成为了他的代表作，古今文学史上少有。屈原创造性地运用“香草美人”的手法，将神话的传奇与幻想交织在一起，用壮美的方式表达了思乡之情和爱国之情。全诗373句，2477字。历史学家宋祁评价说:“离骚是辞赋的始祖，后世的人不能给广场加扭矩，圈子也不能过度调节。”

除了我们熟悉的《离骚》，屈原的楚辞主要作品还有《九歌》，据说是古代大禹的音乐歌曲。后来，大多数人认为屈原是根据祭祀神灵的民间音乐歌曲进行修改和加工的。共十一篇:《东皇太乙》《云中君》《向君》《湘夫人》《大司命》《邵思明》

还有《九章》。王毅说:“屈原做的也是他做的。屈原置于长江以南；想到你的国家，你很担心，所以你重写了《九章》。每篇文章的艺术风格和成就并不一致，最好的是《橘颂》、《爱赋》、《射江》、《怀沙》。特别是《橘颂》是第一个写野心的。

根据司马迁《史记·屈原贾生列传》记载，招魂是屈原所作，语言华丽耀眼，甚至可以算是汉赋的序章。《招魂》通过精彩丰富的意象刻画了屈原对故国最深沉的爱，具有独特的审美意义，堪称绝唱。

《田文》，即诗人向天求索，是中国文学史上独一无二的文学创作，有172题374句1553字。清代学者刘宪庭称赞《离骚经》是“一部传世佳作”。屈原以非凡的艺术想象力和卓越的学识，对宗教信仰、宇宙观念和自然历史进行了大胆的质疑，这是屈原思想和理论的集中体现。但是，没有必要断言屈原是儒家、道家、法家或者神仙。

如果说《诗经》的雅有共同之美，那么屈原的楚辞作品无疑是个体之美的体现。屈原以自我为中心，直面人生，书写灵魂，或瑰丽璀璨，或瑰丽飘逸。后世的著名诗人，如李白、杜甫、李贺、苏东坡，从没见过不从屈子夫吸取营养的人。活着很重要，为什么活着更重要！屈原用他的一生写下了《送人》这首诗，用他的一生画出了一个完美的结局。他的人格形象成为中国两千多年文人的楷模。梁启超说:“任何一个中国人，都必须有鉴赏《楚辞》的能力，才配生在这个国家。”作为一个中国人，端午细读屈原和他的楚辞作品，相信会有很多感悟。

来源：吉林福音时报