(文化）徐霞客：一生只做了旅行一件事

在中国古代的旅行家中，以平民著称，包括王大元和徐霞客。王大元的旅行以海外为主，徐霞客的旅行以国内为主，是独特的补充。

相比古今中外所有的旅行家，徐霞客最独特的意义在于，他是最纯粹最专业的旅行家。

徐宥箴神父经常带他的家人往返于苏杭进行“家庭旅行”

少年时的徐霞客和天下士人一样，也参加科举考试，希望在学而为善的道路上走下去。15岁时，他第一次参加“儿童测试”，但失败了。从此，他彻底告别了科举，遵从内心的召唤去询问名山大川。难得的是徐霞客的父母很开明，让孩子做自己喜欢的事。徐霞客的父母很有远见。他们不仅理解孩子的天赋，也相信他能找到出路。

在父母的支持下，徐霞客从15岁开始就致力于自己的志向。根据史书记载，徐霞客开始阅读古今史书、地理志、地方志、山海图、游记等书籍，并竭尽全力为他的旅行做准备。

一个阳光明媚的日子，徐霞客从家乡江阴出发，前往浙江宁海。至此，他人生的序幕正式拉开。

江阴位于长江三角洲河口南岸。它是长江中下游的控制中心、内外窗口。是鱼米之乡，河渠纵横，江河湖泊。应该说，江阴县得天独厚的地理环境，为年轻的徐霞客询问名山大川提供了一定的客观条件。徐霞客在他后期的作品《溯河而上济源》中说:“河水南北流，直达大海。宇易就像大海一样伟大。城市以河命名，也是河的走向。到目前为止，是大而精疲力尽。那些在自己的土地上长大的人看着大海，知道它们有多大，但知道它们有多远；追根溯源者，亦以为源于庐山。”之后，波澜壮阔的旅行继续延伸。徐霞客按目前的划分，走访了21个省100多个城市，探索了500多个洞穴，参观了1000多座桥梁。

中国人讲名利，喜欢先讲出身。我们探究徐霞客的身世，发现他的祖先，也就是他的高祖许婧，曾经是江阴首富。到了他的曾祖父徐洽那一代，他的家财万贯，曾经拥有一万两千多亩土地。祖父徐燕芳的家庭正在衰落，但他仍然拥有更多的土地。徐霞客的父亲徐友勉，基本上是一个普通的家庭，但有一点不同寻常，那就是祖上珍藏的家训和书籍，成了徐霞客成长的精神富矿。徐友勉经常带着家人往返苏杭进行“家庭游”，不可避免地会影响到徐霞客。

徐霞客的母亲王如仁，是一个学识非凡、心胸宽广的女人，是徐霞客背后的英雄，一个流浪的圣人。许穆出生在江阴金凤乡东昌村的一个书香门第。她出身名门，从小聪明勤奋。19岁嫁入徐家，生下徐霞客。

少年时的徐霞客是个“调皮捣蛋的人”。他不容易看科举考试的书。他整天沉浸在古今史书、山海图等“冷门”书籍中。他也爬山，爬高峰，私潜。他喜欢像鹰一样在空的高处飞翔，像鱼一样在水里游泳，尽了最大的努力。徐的母亲利用这种情况，鼓励她的儿子下定决心，做他喜欢做的事。在母亲的关心鼓励下，徐霞客开始一边看史书、地理书、游记，一边在家乡四处游历。

就在徐霞客满怀壮志为人生做准备的时候，他的父亲徐友勉不幸去世了。徐霞客今年18岁。徐霞客在矛盾的时候，妈妈鼓励他做个好人，不照顾自己，志在四方。为了鼓励儿子远行，许穆特地为他做了一顶帽子，在历史上被称为“远行之冠”。从那以后，徐霞客在母亲的鼓励和尴尬下一次又一次地出发，“导演并如期返回。”这是他与母亲的约定，也是他的孝心。

有一次，徐霞客在武当山游玩，他“突然想起来，天很晴朗，风景很美。然后从草铺，越24天，洗完佛的第二天，我就到家了。乙醚和李子是老母亲的生日。”当时，郎梅树不仅是珍稀树种，还被视为武当山的“圣树”，其果实也被寺庙列为“禁果”。有一次道士偷偷拿出三四块，被发现后受到严惩。为了表达对母亲的孝心，徐霞客主动问师父。他在游记中说:“形状和金橘一样，像蜂蜜一样的汁液渗出来，金的外观，玉的质地，非凡的产品。”这次，他得到了8块郎梅果，除了一个自己尝过的以外，都带回给了妈妈作为生日礼物。

许穆不仅成功地教育了她的孩子，而且善于管理她的家庭。徐友勉病逝后，许穆充分发挥纺织特长，创办作坊，带领村民从事纺织行业。她亲手编织的布料密而薄，平整光滑，买家能清晰辨认出“徐家步”，成为当地市场的热门商品。

许穆也是一个有远见的女人。为了保存圣贤的画、诗和作品，她和儿子商量建立青山堂，并在石头上刻下墨宝的94首诗，成为重要的文化遗产。

许穆的爱是伟大的爱。她被林东党领导人高攀龙誉为“东海贤惠之母”。作为儿子，徐霞客的孝道就是大孝。父母在世的时候，他孝顺父母的志向，好好旅行，定期去，按时回来，免得让父母担心。父母去了，他收拾行李，守孝三年。

他并不比今天的“背包客”舒服

曾经有学者估计，徐霞客最后一次云南三年之行相当于人民币16万到20万，这在今天已经不是小数目了。那么徐霞客长期出差费用的来源是什么呢？他在旅途中是如何「吃、住、行、买娱乐」的？

答案如下:家庭支持。许穆的“徐家埠”好处多多，应该是徐霞客早期差旅费的主要来源。徐的母亲去世后，徐霞客也靠出售和抵押房产来维持生计。

朋友帮忙。比如在云南土司木曾的帮助下。一些官员和朋友送给他一张马牌。马牌是古代官员拥有的“官证”。有了马牌，徐霞客可以在全国任何一个岗位上自由休息，也可以征用民夫做轿子，用处很大。

和尚道士的帮助。徐霞客不仅需要和尚当向导，还需要留在寺庙里吃得快。

自己克服困难。“树在树和石头之间，饥饿是植物的食物”。

总的来说，徐霞客是个“穷游客”，并不比今天的“背包客”舒服多少。

徐霞客独特的心路历程，不仅描绘了一幅幅美妙的山川画卷，更向我们展示了一个高尚而有趣的灵魂。

他的旅行非常愉快，充满了无限的惊喜:“在仙筏桥停下来，看着石梁躺在彩虹上，把雪喷在瀑布上，几乎不想躺下。”

他看到的景色惊心动魄:“两壁石色，光欲滴，莲自竖柱涌，雕成若形欲飞”；还有“龙潭秋瀑，坠入水潭，岩势骤开，水无处见，腾空浮，令人心眩”

“当浮云精疲力尽时，李日带走了空，山岚与比赛重叠。怒火流向船上，海峡两岸桃李满满，想跳舞。他们出了船，也不觉得神仙！”就连我们伟大的作家鲁迅，看了这封游记，也忍不住写下了“独自飞翔”的遐想。他多么想成为一只鹤，和徐霞客一起在这个陌生的世界里旅行！

有时候，你去雁荡山游玩，就“如履薄冰”，所经过的情况难以容纳。徐霞客在悬崖上犹豫不决，不敢从原来的小道返回。他不得不要求他的仆人脱下他的裹脚布，把它连成一根布绳，把空依次吊下悬崖。下到石阶，只能容纳双脚，没有多余的空间。俯瞰悬墙，有一百英尺深。后来，他们尽最大努力拉着布绳跳空，然后他们爬上岩石，逃离了危险。

除了自然风险，还有人为的灾难:比如衡阳遇强盗，荆州遇小偷，到了云南，跟随多年的旅伴顾仆从竟然带着钱潜逃，抢走了丽江土司送给他的“黑香白钹12、金42”。

他走出山洞，对每个人说，山洞里没有鬼，但有奇怪而壮观的景色

在远征云南的时候，徐霞客有一个同伴，文静和尚，他用手指的血抄了一部佛经。他想和徐霞客一起去大理，把这部佛经献给鸡足山道场。可惜在湘江被抢，逃命了。听说被劫匪捅了一刀，几天后死在广西。

“你必须舔你的骨头和鸡爪。”这是偶然相遇的徐霞客“驴友”留下的遗言。一个人越来越老，长途跋涉，应该为一个死去的人履行遗言吗？答案是肯定的！

一年后的冬天，徐霞客带着文婧的遗体和经书来到鸡足山。到了之后，鸡足山寺的和尚都被感动了。这是徐霞客对自己承诺的实现，也是对逝者的安慰。虽然萍水相逢，但是聚会已经过去了，我还要穿越山河去完成他最后的心愿！

有一次，徐霞客准备进入湖南马耶洞。当地村民在洞口拿着镰刀和棍子，而其他人放下手中的工作，包围了洞口。他们担心徐霞客会不会活着出来，因为据说山洞里有龙、怪物和蟒蛇，它们会吃人。徐霞客笑了笑，淡定的接过火柄，进了山洞。在山洞里，他亲身体验了山洞的自然奇观。完成探险后，他走出山洞，告诉100多名守卫山洞的人，山洞里没有鬼，但有奇怪而壮观的景色。看到徐霞客精神矍铄，大家都很佩服他。

徐霞客不仅挑战一切，也从不相信权威。他讨厌遵循依恋的传统。他说:“山川之脸，多是借助经书得来的。”当徐霞客登上天都峰顶时，他觉得“所有的山峰都是彻头彻尾的，只有莲花和反耳”，然后又登上莲花峰顶，发现“其峰雄伟壮观，环顾空绿，即天也呈弓形”，“峰在黄山之中，是黄山最高的山峰”，从而得出莲花峰是黄山最高峰的结论。今天的测绘专家都被这个发现惊呆了，因为现代技术已经确定莲花峰海拔1864米，天都峰海拔1810米。两座山峰的高度差是54米，但它们之间的距离是1100米。普通人很难通过目测发现这种差异。

53岁的徐霞客，在即将继续西进缅甸时，被土司木赞挡住。木曾说，5月，丛林里充满了瘴气，有野人出没，他会随时担心自己的生命。此时由于长年奔波，徐霞客的身体状况已经很不好了，最重要的是脚已经磨破了。用他自己的话说，“他的脚废了，他的心也累了。”经过反复权衡，徐霞客终于放弃了进入缅甸的想法。这是徐霞客30多年旅游后第一次主动放弃。云南也成为了徐霞客人生旅途的终点。

这一年是1640年，徐霞客再也走不动了，病情越来越重。看到这种情况，穆增国派了八名纳西族壮士把徐霞客背回了千里之外的家乡江阴。遵照穆增的委托，这些纳西族男人穿山越岭，衣帽雨点般。用了半年时间，才把徐霞客安全地带回了老家。几个月后，徐霞客因病去世。

据说徐霞客临终前告诉儿子，死后头要面向云南，以表达对穆增的感激之情。在丽江期间，徐霞客十分钦佩木图斯对中原文化的浓厚兴趣，进而“连夜宿灯，夜起眠”，完成了木曾《云淡墨》手稿的校勘，并为木曾的《山居趣事》集作序等。同时，他还指导穆增的儿子苏牧学习写作。穆增也对徐霞客表示了极大的敬意。

今天，当无数游客驻足丽江木府博物馆前瞻仰木曾和徐霞客的雕像时，他们仍会被这份崇高的友谊所感动。

不要讨厌它，他是一个真正的旅行者

在生命的最后一刻，徐霞客客观地评价了自己的一生。他说:“张骞凿了空，但没有看到昆仑；唐玄奘元耶律楚材取主之命，不得不西行。我用旧衣服，寂寞双蹲，穷河沙，去昆仑，走西域。我的头衔绝对是全国的，三个人四个。我不讨厌。”死而无憾足矣！

作为一名职业旅行家，徐霞客首先对旅游业做出了开创性的贡献，因为他出色的旅行也让他成为了一名自然地理学家。“他是中国山地地理学研究的鼻祖。因为徐霞客的杰出贡献，我们应该把他看作是中国历史上最杰出的地理学家之一。”《徐霞客游记》是一部世界性的科学文献作为科学家，他不信鬼神，对地貌、洞穴、水文、动植物、温泉、地质等都有真实、准确、详细的记录。这里有61种地貌，24种水体，170多种动植物，1259座名山，540多个洞窟，50多个文物古迹，提供了百科全书式的地理史料。为此，我们可以从下表中比较历史地理名著的调查记录(见表)。

此外，徐霞客调查的喀斯特地貌比西部早200年；他弄清了珠江的源头，纠正了《大伊名通志》中的错误。纠正了龚宇的错误...因为旅行，他把自己铸造成了一个杰出的地理学家！

在文学上，徐霞客堪称杰出。他描写事物的状态，临摹景物，不仅在写作技巧上不同寻常，而且风格独特。他的游记趣味盎然，气象万千，山河高峻，缘起曲折，纸上有声有色，写下的一切奇观都令人叹为观止，印象深刻。他现存的37首古诗也证明了他在文学上的实力和才华。

比如他写的山峰:我要倒立骑玉龙的背，峰顶的鹤在一起跳舞。

写海:山和谷同属于一座山，银河在秋天分九天。

写瀑布:珍珠散落九天，冰雪变成双壁。

写雪:北辰近玉龙眼，碾压虚空雪万年。

写梅花:千年香草春烂漫，人如梅花清。

写友谊:其他绅士已经答应带你的骨头，每晚空山哭詹妮弗。

……

在生态学上，徐霞客不仅全面反映了人与自然的关系，而且充满了对自然的热爱。这种纯粹的“中国对自然的热爱”让我们真正感受到了保护生态环境和历史文化遗产的重大意义。

同时，徐霞客还详细记录和反映了少数民族地区的旅游情况，涉及瑶族、壮族、苗族、纳西族等许多少数民族的生产生活、风俗节日，是古代民族学调查的丰富记录。他与晚明社会各阶层有着广泛的交往，记录了丰富的社会历史内容，提供了晚明社会状况的文字史。

当然在励志方面，徐霞客和他的游记也是不可多得的精神源泉。抛开小偷的难处，饥饿和探索，长期写日记就够了。现存63万字的游记，不仅是中国古代游记中规模最大的杰作，也是无数作家专注一件事的励志丰碑。今天，当我们坐在宽敞明亮的书房里，却还在抱怨或偷懒的时候，不妨想想一千多年前的大旅行家徐霞客“刚破墙枯树，烧松摘穗，拿笔当条子”。

徐霞客22岁开始冒险，51岁开始最后一次旅行，53岁因“双足俱废”而返东，54岁去世。他一生只做过一件事，旅行，追求诗和远方。更难能可贵的是，徐霞客在那个时代选择了一条非常艰难的道路:以生命为代价，以考察自然为己任，置身风、雨、热、崖，四处游历，设定了许多历史上最高的标准，被誉为“天下第一”。

徐霞客留给我们的财富是立体的，巨大的。他描绘了世界上最美妙的风景，表达了最干净的情感，追求了最和谐的人与自然的关系，锻造了最真实的科学精神，这既是徐霞客成功的根本，也是留给我们的最大财富。

我一直在想，什么样的人才能称得上旅行者？旅行者和旅行者的主要区别是什么？

现在看徐霞客的一生，可以得到这样一个“答案”:做一个旅行家有两个核心标准，一个是有历史上的旅行经历，一个是有不朽的游记。在扩张方面，应该有七个主要条件:

首先，我们必须有良好的健康。二、要有时间和基础经费。第三，真爱。第四，要以旅游为“职业”，或者有长期、高密度、大跨度的旅行经历。第五，要有坚定的信念。第六，一定要有影响未来的作品。这种工作不仅收集了旅行者个人的新发现，而且对全人类普遍有益。七、想有好运气。呆在家里等运气的人，永远不会有好运气。旅行者之路是艰难的。他们是命运的宠儿，也是命运的斗士。在这个层面上，一个真正伟大的旅行家诞生了。

山停了，风景也停了。虽然不能来，但心里向往。

来源：吉林福音时报