(文化）《清平乐》之外 “见钱眼开”的宋仁宗

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古装剧《清平乐》的流行，使观众的目光从多年流行的清宫剧追溯到600年前，对戏剧的追求一直追溯到清代至宋代。

宋仁宗·赵真(1010-1063)，清朝平乐的英雄，宋朝的第四个皇帝。他的统治是宋朝历史上最长的，持续了42年(1022-1063)。再看看北宋经过九帝共治167年的“国运”，仁宗的统治刚好占据了帝国周期的四分之一。宋仁宗登基的那一年，距离我们坐在电视机前看《青平乐》已经快一千年了。

纵观宋仁宗执政42年的国家治理，那些宏观政策和方针，具体的机构设置和运作，都可以翻看史书，进行细致深入的考证和探索。对于一般读者来说，不妨换个角度看看宋朝历史上在位时间最长的皇帝的经济治理能力。

“天盛元宝”开启了有160年历史的“支付宝”系统

宋仁宗时期的第一个“天盛”称号始于1023年，止于1032年，历时十年。这一时期的造币是“天生缘宝”，币面上有真本和篆书两种文字，开创了宋代“验钱”制度。从那以后到南宋孝宗惜春七年(1180年)，宋朝实行了整整160年的“验钱”制度。

虽然“对钱”在世界上流行的主要是真迹和篆书，但真迹和篆书的书写没有统一的模板，不同时期的书写风格也千差万别，导致了同一年数的硬币在不同版本中流通的情况，客观上创造了宋代硬币史上书法风格多变、美感丰富的时代。《天生缘报》之后的《明道缘报》、《京优缘报》都是“对钱”，版本繁多。

“天盛”和“明道”已经使用了十二年。在这12年里，是宋仁宗的养母刘娥把皇后献给了政府。宋仁宗上台前在明道待了两年，第二年马上把年号改为“京油”。五年后，1038年，年号改为“保元”。为避免造币中“保元”与“元宝”两个字的名称重叠，决定将硬币正面的文字铸为“宋代鲍彤”。

在这一时期的造币中，出现了一种“九折印”式的珍品。由于印章文字复杂、美观、世界罕见，一直被钱币收藏者视为宋代钱币中的珍品。此外，我们不难发现，在道教神灵的书写中，经常出现所谓的“九叠篆”字体，这也可以窥见宋代皇室对道教的崇拜。

继“宋鲍彤”之后，又出现了一小段“康定元宝”造币(历时仅一年多)，接着是长达八年的“李青重宝”铸造。历史上著名的“历庆新政”和《历庆四年春滕的岳阳楼故事》就是这一时期的事件和产物。

庆祝“新政”

所谓“庆历新政”始于李青三年(1043年)。当时范仲淹、富弼、韩琦同时执政，欧阳修、蔡襄、王肃、于禁都是谏士。范仲淹向提出“陈上谕答十事”等十条，旨在整顿吏治，旨在限制冗员，以冗员为中心。欧阳修等人也纷纷议论，赞成和支持改革。宋仁宗采纳了这些官员的大部分意见，决定实施新政。

因为新政侵犯了贵族官僚的利益，受到了这个群体的抵制和阻挠。“新政”只实行了年多，也就是1045年初失败。范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排挤出朝廷，各种改革很快被废除。

且不说“新政”是如何用具体措施一个个裁减冗员的政府官员。清代政府投下的“庆历”体现了“庆历”省钱增收的新举措，虽然这一创新举措未必合理。

这个“李晴充宝”比宋代流行的“小平钱”(即一便士有固定价值，货币价值最低)略大，但应该是以一为十，以一为十的“小平钱”。因此，钱文被命名为“重宝”，而不是“鲍彤”或“袁宝”。“庆历重宝”是宋代“重宝”的创始人。此后，宋朝各个时期都实施了政府通过铸造“十宝”来增加收入的措施。

据实际测量，一般来说，宋代的“小平钱”一块重4克左右。而“李青重宝”的自重只有6.6-7克左右。如果仅仅通过换算“李青重宝”和“小平钱”的铸币权重来确定货币兑换，这与官方强制规定的“李青重宝”相差甚远。

简单来说，一个“李青重宝”只能换两个“小钱”。显然，这个兑换比例对政府来说是非常有利可图的(每兑换一枚“李青重宝”就是净嫌八枚“小币”)。所以“庆历”的官方强制货币价值，和民间金融的“为钱杀人”无异，真的是在把“新政”变成“暴政”。因此，“李青大宝”的命运与“庆历新政”相似。很快，由于阻力很大，就不得不取消了十个时一个的规定货币价值，改为两三个，也就是两三块“小平币”等值流通的时候。

庆祝新政后，宋仁宗的财政越来越紧张，在造币方面也非常谨慎。1049年，名称改为“黄游”，在六年的名称，几乎没有硬币幸存下来。曾几何时，后人曾见过的“黄游元宝”，要么被鉴赏家斥为赝品，要么被视为稀世珍宝，但其真伪终究难以分辨，至今未有定论。

从到期间的造币“偷工减料”

1054年，年号改为“何志”。今年三年间，新铸的“何志元宝”和“何志鲍彤”“小平钱”开始流通，每个都有“对钱”两种字体，即正宗和印章，制作精良。但是，由于单枚硬币的重量降低到3.8克左右，实际上是一种“偷工减料”窃取人们财富的方法。结果民间价格暴涨，现在一桶米的价格涨到了100左右的“小钱”。

据考，宋仁宗之前宋真宗景德四年(1907年)每斗米的价格仅为20“小平钱”；在宋仁宗之后的宋哲宗元佑五年(1090年)，每桶大米的价格只有60块“小平币”。正如你所能想象的，2000年至2005年间的通货膨胀仍然相当严重.

后来政府为了稳定物价，投了不少钱，比“李青重宝”更精致的“何志重宝”，分量也增加了，货币价值只流通了两三倍。据实际测量，一块“何志重宝”约10克，约为“何志元宝”或“何志鲍彤”重量的2.5倍。也就是说，即使造币技艺和官定价值有很大提高，一块“何志重宝”也能兑换成三大块钱，还能为官赚半块“小平钱”的利润。

这样的造币政策自然得不到民众的支持，当年也不应该大力提倡。否则“何志重宝”的数量应与大多数宋代钱币相同，应有相当数量的出土或传世藏品；事实上，“太和宝”现在已经很难找到硬币了，已经是硬币收藏中的珍品了。

值得注意的是，重宝还有一个罕见的品种，就是硬币背面铸有“国”、“方”字样的。这种背面铸有地名的“太和宝”，也被认为是宋代铸币地名的始作俑者。之所以把地名记在铸币背面，无非是官方规定铸币需要限制地区流通的标志，这也说明当时朝廷和地方政府确实绞尽脑汁争夺稳定地方物价的“奇招”。

嘉佑时期民间铸造货币之风[/s2/]

1056年9月至1063年，是宋仁宗时期“嘉祐”的最后一个称谓。从亲政府的“京油”，到世界上几乎没有铸币的“黄游”，再到国家统治末期的“嘉油”，宋仁宗时期的铸币最终以政治变革、创新或旧方式、兴奋或萧条而告终。

生产上不再有任何进步，甚至略有退步的“嘉佑元宝”和“嘉佑鲍彤”被抛到了世界上。据实际测量，此时单枚“小硬币”的重量已经恢复到4克左右。但是硬币的大小和厚度并不相等，硬币的字体也不是很标准。配备了“金钱至上”的人，不容易找到更平等更漂亮的人。铸币模板相当复杂，至少有三种字体，即真迹、篆书、篆书，也有两种字体，即真迹、篆书、篆书同时铸造在一枚硬币上的情况。

从这个角度来看，可以推测民间私造货币应该会兴起。只有这些民间造币和官方造币混合流通后，才会出现上述造币不均的情况。

民间私铸钱币的习俗不是宋仁宗时代的特殊产物，而是自古就有。这种趋势与政府通过造币“偷工减料”或“以一当十”的努力直接相关。从秦的“半两”、韩的“五铢”、到的“开元”、宋太祖的“宋元鲍彤”，始终有一个从官方强力确立规范到官方自毁规范的过程。可以说官方一直都是“偷工减料”“缺两斤”。

既然官方造的“与民争利”来势汹汹，民间造的“上有政策，下有对策”自然准备动了。这种政府造币和私人造币相互传递和竞争的情况在宋仁宗统治时期并不是一个独特的现象，而是几乎贯穿了整个中国古代帝国时期。

纵观历代，单位铸币重量减轻的情况都与国力不足、财政紧张、战争消费、奢侈消费等原因有关。此举最直接的目的无非是剥削人民的财富。

总的来说，仅从铸币流通的情况来看，宋仁宗时期的财政状况并不十分乐观。但所谓“仁政”尽可能是在政策策略上实现的，即尽可能不“与民谋利”。这一结论可能得到间接证据的证实，因为宋仁宗时期(尤其是中后期)铸造的硬币数量不是很大。

来源：吉林福音时报