(文化）古代“艺考”那些事

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对于艺考生来说，今年春天无疑打乱了原本的备考节奏。各大艺术院校部分专业取消了校内考试的初试，要求考生通过提交作品、视频面试等方式进行评估。，高考后进行复试；有的专业干脆取消校考，直接根据高考成绩选择。艺术考生面临的挑战不是微不足道的。

在古代，不同朝代选拔艺术人才的标准是不同的，“艺考政策”随形势而变化，随君王的喜好而波动，或受社会习俗的影响而变化。如果统治者重视艺术，那么艺术教育就会受到重视，人才的选拔标准也会更加全面多样，甚至整个社会都会掀起学习艺术的热潮。

早在周代，贵族教育制度就要求学生掌握礼仪、音乐、射击、御术、书法、计数六项基本能力。在有一句话:“包之手谏王之恶，养国子用道，是六艺之教:一是五礼，二是六乐，三是五拍，四是五御，五是六书，六是九数。”这就是“贯通五经，贯通六艺”的“六艺”教育，这种培养综合素质的教育方案在当时受到高度重视。

西汉时期，音乐艺术进入了一个相对繁荣的时期，以抗击匈奴闻名的汉武帝是一位极具音乐天赋的皇帝。他创办了“乐府”，主要负责制作乐谱、收集歌词和培养音乐人才。董仲舒向汉武帝说明了“正四方风俗”对“正朝廷”、“正官员”、“正百姓”的重要性。他认为音乐是“纠正习俗”的最好方法。所以汉武帝选了很多乐府官员到处搜集民歌和歌词，任命音乐家李延年为协鲁队长，司马相如等数十人。这些专门的乐府官员会对收集到的民歌进行处理，创作填词，改编曲调，学习乐理，然后演唱演奏。合作作词的作家有几十个，普通工人约800人，大部分是来自世界各地的民间艺人。

汉代另一位热爱文学艺术的君主是汉灵帝，他擅长辞赋，研究建筑艺术，甚至设计了一整套宫廷给排水系统，在民间普及，希望“全民都能喝自来水”。光和元年(公元178年)，宦官们创办了中国历史上第一所专门的文学艺术学校——“红都门学校”。这个学派打破了学习儒家经典的传统，转而教授社会生活所需的诗、赋、书画，在“独尊儒术”的时代引起了极大的轰动。据《后汉书·蔡邕传》“当初皇帝好学，作《黄西篇》五十篇，因引学生为编剧。这本书用的是儒家经典互相借鉴，而后者是那些写信的人和鸟，都叫，达数十人。把酒端给乐松和贾湖，吸引更多没兴趣做事的人，等洪都门的制度，皇帝对小事很满意，等着第二名。”由此可见，红都门派的学生一般出身都不算高，都是“为信而写，为鸟而作”的平民。他们必须通过州、县、三工推荐的考试才能入学。这些学生入学后，因其在文学艺术上的功德而受到凌皇帝的青睐，同时学习历史、艺术和书法，因为当时的风气是“史书为官”，这不仅促进了学习书法的热潮，也为隋唐书法和宋代绘画开创了先例。此外，洪都门的学生也享受工资待遇，相当于官员。他们中的许多人毕业后要么成为当地最高官员，要么在朝廷的中央部门任职，他们还被授予侯祠的称号，他们都有很好的出路。比如擅长写“八分书”，考入洪都门派的梁虎，就曾被任命为凉州的选拔大臣和刺史。在这方面，洪都学派一度兴盛，学生数以千计。

在古代，一个艺术家被伯乐皇帝发现是幸运的。“初唐四大宗师”之一的虞世南，是唐太宗一手提拔起来的。唐太宗给了他“五绝”的评价，即“德正、忠正、学识渊博、文章优美、书法出众”。空闲暇时，唐太宗还练习书法，拜余士南为师，经常临摹和研究他的作品。但余士南案与其说是唐太宗赏识，倒不如说与唐朝“以德治国”的风气和“任人唯贤”的选官制度有关。唐代科举打破了士绅的限制，为整个社会选拔人才。考生的答题卡比较符合自己的个性，答案要符合法律的国情，兼具文采。那些性格鲜明，才华横溢的考生像大鹏一样展翅，想考的人就在喉咙里。做学问之后，吏部要进一步考察考生的“言传身教”，即外貌、谈吐、书法、判断力。写句子要文艺浪漫，字迹要工整，避免乱涂乱画，更像是考察考生的综合“才华”。

如果考生遇到一个“艺人皇帝”，情况就不一样了。梨园之祖唐玄宗是著名的音乐教育家，他酷爱音乐。根据杨的《李咏吹笛者》，评论乐器碎片:“坐朝时，忧忘，故怀于帝时，用手脚寻找，不不安。”此外，唐玄宗擅长打架子鼓，破碎的鼓槌可以装满三个柜子。除了作为一名音乐家，唐玄宗还非常重视音乐人才的培养。他经常作曲，改革乐队的演奏风格。他还在梨园举办工作坊，招收300名弟子，即“梨园子弟”。还在梨园律部设立了一个由30多名15岁以下儿童组成的“小音部”，为音乐艺术的可持续发展提供了人才基础。正是在皇帝的高度重视下，时期音乐教育体系蓬勃发展，诞生了、何、、黄希卓、李默等一大批音乐人才。唐玄宗对旋律极其敏感。当300个梨园儿童乐队同时演奏时，唐玄宗可以立即指出曲调中的任何错误。

如果你问美术生专业考试的压力来自哪里，大部分都会从命题创作来回答。早在北宋时期，宋徽宗就设计了这种考察模式，甚至有人认为是宋徽宗开启了“美试”。宋徽宗在书画方面有很高的造诣，他的“瘦骨嶙峋的身体”在世界上是独一无二的，他的画大多是传世经典。他在位期间，非常重视绘画教育，将绘画纳入科学研究，亲自设计试题，选拔了一批中国美术史上的优秀画家。宋徽宗认为绘画必须有好的意境才能表现技法，所以他选择了前人有意境的诗化命题来作画，如“野中无人过江”。他欣赏一张卷子，摆渡人睡在船尾，耳朵里插着竹笛，恰如其分地反映了野渡无人的寂寞。还有“踩花去马蹄香”，难以表达香气。当一名候选人在飞奔的马蹄铁周围画一只追逐的蝴蝶时，他受到了宋徽宗的称赞。此外，“竹锁桥卖馆子”，宋徽宗对大部分卷子把馆子、小桥、河畔竹林画得相当不满。直到他看到一张从竹林里挑出的挂着酒篙旗的试卷，他的眼睛才明亮起来。这位候选人就是后来被称为“南宋四朝”之一的唐力。此外，宋徽宗非常重视宫廷画院的建设，不仅提高了画家的地位和待遇，还亲自创办了书画社，制定了教学大纲，设置了专业课和公共课，资助了许多画家。其中，山东画家张泽端在宋徽宗的支持和关怀下创作了《清明上河图》。

回顾古代“艺考”的变迁，我们发现更多的是在考察方式和评价规则上的变化，而对“艺”的综合考量一直贯穿于不同朝代的选拔标准之中。特别是艺术的学习“不积步，不达千里”，不仅需要掌握技巧，更需要观察甚至理解生活。对于今年的艺术考生来说，虽然面对艺考的暂时变化措手不及，但这是提高综合知识水平的根本措施。