(文化）古代宫廷中的端午习俗

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端午节是一个具有民族特色的传统节日，有2000多年的历史。它的节日活动丰富多彩，诗歌丰富，不仅在民间广为流传，而且在过去的宫殿里也很流行。而且由于皇室的特殊需要，一些节日习俗有了新的发展，增加了一些新的内容。这种变化在唐朝以后尤为明显。

唐代的端午节习俗大多已经淡化了原有的特定含义，演变成了一种娱乐性的活动。比如唐宫端午节也吃粽子。粽子种类繁多，独一无二。唐玄宗开元年间，宫中制作了一种“饭团”粽子供人们娱乐。把“粉球”放在盘子里，用小弓箭从稍远的地方射出。被枪毙的人可以拿去吃。因为“饭团”小、滑、难打、好玩，这种游戏很快从宫廷流传到民间，成为流行的端午节习俗。

端午节在唐朝已经成为一个重要的节日，皇帝非常重视它，经常在这一天奖励他的大臣。皇帝给的常见东西是扇子。据《唐·姚辉》记载，贞观十八年(644年)端午，唐太宗在《飞白扇》上写了“鸾”、“凤”、“蝶”、“龙”四个字，送给司徒无极和吏部尚书杨士道，并说:“五月旧俗，必以玩衣祝贺。今天我有两个白扇，我要动清风送德。”除了粉丝，衣服，食物，药品也可以当礼物。有一年端午节，留在朝鲜的杜甫被唐肃宗送了一件夏装。杜甫在《送衣服在天之末》一诗中写道:“宫装也是有名的，端午节也是有纪念的。香丝纺成细葛藤，柔风吹来，白色如新雪。来自天堂，雨露，只是在炎热，穿上它凉爽无比。意义叫长度，生命是神圣的。”

宋代故宫的端午节更隆重。据吴的《梦》记载，端午之前，宫中专署精心制作了一些红绡彩金盒。在盒子里，有用菖蒲或曹彤雕刻的石天皇家老虎的雕像，周围是五色菖蒲叶。盒子里有蛇、蝎子、蜥蜴、蜈蚣等朱翠制成的毒虫，四周有钻石叶、向日葵、石榴花等专门降服它们的花，象征着它们的灭亡。这一天，皇帝像往常一样给大臣书籍、袋子和其他物品，其中包括各种糖果、金花、聪明的饺子等。，旨在消除毒素和灾难，祈求和平和好运。南宋偏安朝廷的端午活动也很豪华。据《甘淳纪年》记载，每到端午节，皇宫里都会插上盛有数十座山的食物托盘，献给石天和艾虎。五色普丝和百草枯也放在一个三层楼的盒子里，里面有竹翠、艾草、葵花、石榴花等各种花，还有用竹翠做成的蜈蚣、蛇、蜥蜴、蝎子等毒虫。这一天，几十个大金瓶里装着向日葵、石榴、栀子等。他们在寺庙的亭子周围放置了驱走毒素和邪恶。这一天，皇帝想奖励他的后妃、宫女和各院子的大臣。奖励物品包括珍珠、玉石和丝绸等。从赏赐的奢侈可以看出，当时的节日习俗已经远远没有原来的纪念意义。

端午节在元朝皇宫庆祝。受汉族传统影响，也举行庆祝活动。除了保留插艾虎、挂朱福、赠画扇、赛龙舟等节日习俗外，还增加了射柳、捣丸等新内容。射柳就是骑马，用箭射柳枝。端午节，祭天拜地后，宫内举行射柳比赛:先在广场插两排柳枝，选手按辈分排列成几队。比赛中，参赛选手骑马飞奔，用无羽箭射柳。射断柳枝又能捡起来飞走的是优等，射断柳枝但没抓到的是中等，连续射或没射中的是劣等。上层中产阶级赢，下层阶级负。那火爆的场面，就像明朝诗人高启写的:“不画熊侯，营前短。当一百万人打来电话时，青青打断了他们吹弯，又叫步行球，意思是用棍子走路，类似于现代曲棍球。这两项活动都在元代盛极一时，并因此成为端午宫娱乐的重要内容。

明朝皇宫的端午节从五月初持续到五月十三日。这期间，宫门两侧摆放着插有菖蒲、艾叶的花盆；挂在门上的挂屏上，有石天、仙女、仙女执剑降五毒的故事，挂满一个月才能收回。宫里的官员也尽快穿上绣有执政和艾虎的衣服，并以这种节日服装向“毒虫”宣战。5月5日，活动达到高潮。午饭时，宫里所有的仆人都喝朱砂、雄黄、菖蒲制成的药酒，吃粽子，吃大蒜和水的温面条。皇太后的宫女，披着艾叶，身上画着治病的符号，高高兴兴的去后花园看盛开的石榴花。

清宫端午节的习俗与明朝相似，但更隆重、更热闹。届时，宫殿将悬挂五个有毒的挂屏，门上插着菖蒲根，房间上挂着五个有毒的符号，悬挂着石天和钟馗雕像；皇帝和他的亲戚头上戴着艾蒿，腰间挂着五毒和龙舟等图案，以辟邪和祈求和平。

在这一天的节日活动中，最重要的是登上龙舟和吃粽子。阿清宫档案记载雍正帝在圆明园过端午节:这天早上，群臣聚集在秦征厅向雍正帝进贡，然后陪着皇帝出宫到圆明园，登上几十艘龙舟，在镜般的湖面上从东海游到西海。在新装饰的龙舟上，琴声、锣鼓声此起彼伏，场面十分热闹。雍正帝赏群臣蒲酒和粽子，与群臣同吃同享，直到晚上才回宫。另一项活动是奖励朝臣。端午节，和往常一样，皇帝给大臣们送羽扇、食物、药物和茶。此外，表演是用来庆祝宫殿里的节日。演出主要有《释道祛邪》、《灵助人间》、《畏邪迎节》、《采药除魔》等。，既生动有趣，又进一步活跃了节日气氛。