(文化）《三片青姜》：冲突与尊重，让渡与平衡

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在当代中国儿童文学创作群体中，常新刚是一位始终保持着较高创作能力和水准的作家。从80年代的《独船》创作到近几年的《我要长成洋葱》《尼克代表我》《五蒜》，常新刚可谓是孩子精神问题的塑造者，也是尊重童心的代言人。他的小说秉持着深度介入儿童精神生态的创作态度，对世界和人心保持着高度的敏感和敏锐的关注。作品往往能深入到不同时代孩子内心最隐秘的地方，诉说孩子根深蒂固、无法言说的精神束缚，呼唤世界上那份尊重童心的大爱。2019年的新作《三片青姜》是常新刚成长小说领域的突破之作。典型儿童在具有鲜明“瞬间性”的典型环境中的塑造，教育观念中代际冲突与冲突的解读，对儿童成长真谛的反思，令人印象深刻。

《三片青姜》突出了常新刚创造“典型环境中的典型儿童”的艺术追求。作者描写了“当下”儿童生活的典型家庭环境和教育环境，提炼出典型的亲子关系和师生关系，从而勾勒出典型的当代儿童成长环境。在人物塑造方面，《三片青姜》秉承了常新刚对孩子性格和锋芒的张扬。贾茜·康瑞、梦达和万娟三个男生，在传统的“好学生”评价标准下是如此的不同。贾茜·康瑞不断挑战母亲的底线，坚持收养小狗；梦达坚持一种牺牲自己成年后的美貌来磨练意志的足球训练；万娟的思想往往溢出边界，成为家长和老师眼中无法沟通的陌生孩子。辛辣刺激，如三片青姜。形式上采取截取生活片段的方式，直入冲突，然后用细节说明每个孩子和家庭成员的职业、性格和特点。三个男孩胸中日益增长的“自我”促使他们蹒跚前行，并与来自父母和老师成人世界的各种“约束”不断爆发冲突。

成人与儿童的代际冲突是常新刚成长故事发展的内在动力，也是常新刚以文学的力量介入社会问题的创造性思维。但在《三片青姜》中，常新刚的表达并不局限于关注冲突，揭示矛盾。它不再像以前的作品那样，使人物自我意识的不断觉醒和长期的压抑逐渐叠加，使亲子冲突从“内斗”升级为“公开斗争”。最后，孩子以无敌的亲权和老师尊严被逼入死胡同，自残反抗爆发，或者离家出走，或者互相折磨。《三片青姜》中的冲突是随着当代亲子关系和师生关系的微妙转变而写的。当代儿童是在新时代的多媒体环境下成长起来的孩子，无论是在视野、思想、思维的灵活性和创造性，甚至是知识和阅读量上，都远远超过了许多成年人。因此，当代儿童对话语权、决策权和被尊重权的要求日益增加。在这部作品中，常新刚不仅真实地呈现了许多家长和老师面对孩子的无奈之情，还及时给出了解决问题的建议。

《三片青姜》中，几个父母的选择不是激化矛盾，而是及时“退却”“放弃”。常新刚试图用汹涌澎湃的情感驱散人物之间的代际隔阂和冲突。随着青少年的不断成长和父母权力的不断转移，成年人成为了孩子声音的倾听者和孩子行动的帮手。大人给了孩子/0/信任，/0/选择，甚至/0/试错。正是在这个成人静修所获得的崭新的空房间里，成人们欣喜地看到他们的孩子在自我成长。西卡·康瑞在收养小狗和照顾祖父的过程中学会了爱、责任和独立。孟达在自己无所畏惧的“磨炼”中体验到了无私奉献和价值确认的快乐；万娟在白先生和史校长的赏识教育中发挥了自己的才能。《三片青姜》中，三个家庭的三个孩子，在成年人权力的退出和成年人对孩子的尊重和信任的增长中，以各种典型的代际冲突，达成了代际之间的“新”平衡。这种平衡产生了和谐美好的家庭幸福感和成长成就感，也印证了什么是孩子最重要的精神成长，最大的存在价值，最宝贵的人生体验。

《三片青姜》再一次凸显了常新刚标出来的“问题意识”。作家不希望自己的故事和承载的思想停留在单一的层面上，不满足于儿童文学经常使用的理想化结局处理。《三片青姜》的结局经历了两次意想不到的“反转”，呈现出多层次的反思。作品中唯一可以归类为“负面”的形象是“吴先生”，他以“不说话”、“闭口不谈”为口头禅，坚持“唯成就论”。吴老师显然是一个落后于当代育人理念，对孩子缺乏“尊重”的典型。然而，她的作品并没有让她变得脆弱，反而让她成为了汉化小学的校长，而不是开明的“石校长”。“一言堂”和“唯成绩论”占据上风，以“石校长”和“白老师”为代表的全新教育理念和行为，如昙花一现般回归沉寂。尊重儿童个性、保护儿童创造力的教育火花淹没在传统教育观的惯性中。作品传达的焦虑和警惕，就像青姜的辣味一样让人难以忘怀。最后，作者似乎可以随意推迟几年。老校长吴在校园里遇到了小时候来中国参加校际交流的外国女大学生“满瑞”。满瑞故里重游，寻找万娟、史校长和万娟策划的“中华饮食班”。因为正是万娟的创意川菜文化交流班激发了她学习中国文化的热情。满瑞的到来让吴校长想起了这所学校里的三个难忘的姜黄色的孩子和的成千上万的毕业生。他们的形象还是那么生动。时间，衡量一个新鲜个体的成长，孰轻孰重。

常新刚是当代“解放儿童”的行者，是用冰冷的目光和热情为儿童代言的儿童文学作家。他的代言不是为了迎合儿童的狂欢，而是基于对儿童精神生态的一种敏感而深刻的思考。这本面对“问题”的《三片青姜》，以典型的当代儿童、典型的亲子关系、典型的教育观念转变，再次探讨了当代儿童的理想“成长生态”。常新刚曾经为自己的小说选择了两个关键词:“寻找”和“失去”。这种寻找和失落不是源于物质，而是源于精神。随着文明的不断进步，丰富的物质资源和孩子成为家庭中心，孩子应得的理解和尊重非但没有取得逻辑上的进步，反而往往在真正功利主义的挤压下“迷失”。常新刚的少年成长小说经常以此为中心，频繁唤醒成年人。在理解和尊重儿童文明的过程中，修远的道路依然漫长。