(文化）余松《故乡》:中国乡土社会的“清明上河图”

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《故乡》余颂由四川文艺出版社出版

余嵩的小说《故乡》是一部乡土写作作品。作者借助米村这个极小的地方，深刻地展示了中国村庄在过去30年中的变化。作品以戴、陈、张、段等为代表，几乎囊括了中国所有的农村人物，自然、真实、淡定、含蓄。这部小说将社会的巨大变化嵌入到普通人的生活中。父母的缺点随着时代的分裂而互相反映。历史的浪潮起起落落，但人们的生活条件却不变。不管他们面对什么社会变革，很多东西都是传承下来的。《故乡》因其时间跨度长、人物众多、描写细致，被评论家誉为“一部沉重的乡村编年史”和“中国乡村社会的清明上河图”。

近年来，浩如烟海的历史作品成为小说写作的热点，许多小说热衷于史诗写作，时间跨度为30至40年甚至100多年。比如刘醒龙的《黄冈米娟》、关仁山的《大长歌》、霍顿的《幸福街》等。，百科全书式的小说已经成为常态。《故乡》也是如此，包罗万象，反映生活的总体。而《故乡》有意识地避开刻意的封锁，不求新，不刻意制造冲突，但自然而然，也随之而来。

《故乡》很好地呈现了东北本土特色，风景本身就有灵魂，是主角之一。地域性是其鲜明的特征。比如小说中语言的地域性明显，歇后语、方言随处可见；小说中的偏方书写也源于东北地域特色。然而，鲜明的地域性其实反映了许多共同的东西。东北或米村是整个乡土中国的缩影。作家在纸上描述人物命运，读者可以感受到字里行间的味道，而不是外在的强加。

小说的细节描写的很好，比如蒸狸猫的描写，肉的记忆，偷集体饭互相骂的场景，都很传神。在人物塑造方面，人物众多。小说开头的引子里有几十个有名有姓的人物，除了几户人家的主要人物外，还有、邓的大屁股、刘的歪脖子、狗丫头、大麻子等等。描写人物的笔墨量没有差别，但作者的情感投入似乎没有差别，更符合作者写人的主题。对人性的刻画也极其冷静客观，每个个体都有一些不足。作者在纸上铺陈了人性的复杂和真实，没有隐瞒也没有夸大。

现代性的讨论和对城市化的反思在乡土写作中是不可避免的，这也是作者所涉及的。不过宏观讨论不太多，但是小老百姓的生活还是如实反映了。“他们在那一小块土地上生存，繁衍，死亡，出去，又回来，世世代代地生活”。随着文字的流动，人和风景只是跟着时间走，没有铺垫，没有高潮，也没有消退。有趣的是，小说的开头和结尾有对比和呼应，也隐含着农村的趋势。最后几乎老一辈的人都死了。在老人眼里，无论是地里的庄稼，还是社会习俗，都不如以前，似乎有一种批判或遗憾的感觉。但小说最独特的价值，并不是对现代性的反思，也不是对历史的深刻描述，而是对生命的坚韧的讴歌，对人自身的讴歌，回归“文学是人学”的本源。甚至人们对待历史的态度也只是一种自然而然的心安。例如，《盲歌》中的是历史的遗物，但他并不厌恶自己的命运，坦然面对大家的笑话，人们并不真的厌恶这样一个局外人。

历史进程带来的社会变化是无意识发生的，一切都是那么自然。小说中多次写到了“变化”这个主题，在很多情况下可以说是剧变，比如生产承包到户、改革开放、市场经济、城市化浪潮等。，但面对变化，人们总是很冷静。说自己乐观、豁达、坚韧、冷漠，是这片土地上人们的共同心态。

《故乡》里，既有历史的经历，也有情感的呼唤。作者写的是历史和诗歌，日常和世俗，写的是生活的本真。余嵩游走在虚构与非虚构之间，用文字记录历史的原图，既有温暖的一面，也有残酷的一面。温暖和残酷是生命本身的颜色。

文学作品中对东北的书写，始终聚焦于生命的呐喊与坚韧。无论是萧红的《生死场》，还是迟子建的《伪满洲国》和《白雪乌鸦》，都写出了东北众生面对灾难的坚韧和面对死亡的强大生命力，表现出乐观豁达的人生态度。而《故乡》是近年来乡土写作的佳作，既审视了乡土，又做出了难以想象的和解。作者没有简单地为失落的国家唱挽歌，而是超越了一般的苦难和批判性的写作，用文学的长镜头呈现了故乡的面貌。时间是流动的，静止的，生命的呐喊在字里行间流淌，属于东北的“活着”，属于全中国的“活着”。