(文化）《狼殇》 “替狼发声”

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《狼图腾》让很多读者改变了对狼的固有观念，让越来越多的人被狼的精神所震撼。《狼图腾》出版16年后，长江文艺出版社又谈起了《狼的故事》——最近又出了一本新书《狼伤》。作者王祖用自己20多年的真实经历写了一个狼的传奇，在“战争与流行病”的时刻，邀请读者走进大自然的生命课堂。

《狼殇》包含了与狼相关的生态关系、生存模式、止魂，像是狼世界的全景正片。《狼殇》比起《狼图腾》更注重狼的韧性和韧性，《狼殇》更注重狼的温暖和智慧。在书中，读者不仅可以看到狼成长的智慧、战略规划和自由精神，还可以看到狼在微妙之处的感受，生死之间的完整性，以及与人有关的命运。通过情感故事，人们对狼的认识可以进入更深层次的探索。

作者皇室的创作立足点是游牧文化，小说的素材大多来自草原和牧民。《受伤的狼》中讲述的故事大多是作者虚构的，但在脱去奇异的外衣后，读者可以充分领略到狼的神秘魅力、游牧文化的美好、人性的黑暗和野性的残酷，书中寓言般的故事也引导读者进行更深入的思考。皇室坦言，“通过虚构这些故事的创作，我们会发现狼性与人性息息相关。如果我们向大自然学习，我们会让灵魂更容易，脚下的路会更平静。”

以野生动物为书写对象的作品，必须面对如何与自然和谐相处的主题。前段时间由于过度使用，内蒙古草原沙化严重，狼群迅速应对，大量离开内蒙古草原。目前情况如何？在采访中，作者还谈到了在国家“退牧还草”政策下，草原狼的生存状况。“以前有猎、捕、杀狼的现象(牧民称之为杀狼)，现在狼是中国二级保护动物，没人敢碰。在牧区，如果狼给牧民造成牲畜灾害，国家会有相应的补偿政策。由于国家“退牧还草”的政策，草原生态得到了很大改善。

对话作者

关于狼与人性关系的虚构故事

记者:《狼伤》比起《狼图腾》，更加神秘，游牧文化更加丰富。灵感是什么？

皇室:《狼伤》的立足点是游牧文化，有些章节直接讲述了牧民与狼之间的冲突、纠葛和相互影响。小说素材大多是新疆草原牧区的牧民给我讲的，他们的故事都是自己亲眼目睹或者亲身经历的。听完关于狼的故事，我意识到，职场、行业、人的生存之间有着丰富的文化、历史、自然、社会甚至有机的反差，于是写了《受伤的狼》这本书。我发现牧民其实很喜欢讲狼的故事。他们在谈论的时候，也感受到了狼作为草原精灵或兽战神的坚韧、坚忍、忠诚和团结的力量，以及与狼处于同一自然环境的敬畏和包容。

记者:书中很多故事都是寓言。你是如何通过小说深入人类思维的？

皇室:因为这本书是小说，所以都是虚构的。狼作为动物，有身体行为，但不能和人类说话，或者说不能传播文字。这就需要作家去感受狼的内心和精神反应，为狼发声。通过对这些故事的虚构，我们可以发现，狼与人性息息相关，狼身上有人性，人性中也有狼。

记者:在你看来，这本书是如何在现代文明飞速发展的情况下与现实对话的？

皇室:现代文明发展如此之快，人们不可能在匆忙中放慢脚步，丢掉很多好传统。《受伤的狼》说明，发生在狼身上的故事，是多年后能够规范狼行为的法律。也就是说，狼是永远不会失去本性的动物，它们保持着原来的生活方式。这些对当今社会的人们都是有启发的:如果我们感到无所适从，可以向大自然学习，这样我们的内心会轻松一点，脚下的路也会更加平静。