{教育快讯}谈谈张继和《枫桥夜泊》

本篇文章2630字，读完约7分钟

这个题目摘自台湾作家张晓风的同名散文。作者认为唐代诗人张继的《枫桥夜泊》意味深长，以想象的方式还原了诗中所描绘的场景，再现了诗人创作诗歌时的所见所闻所感，使读者充分领略到诗歌所创造的艺术世界。这种主要依靠想象的诗歌阅读是一种有效的策略，为我们解读古诗提供了一种参考模式。今天，我们不妨以一种富有想象力的方式来解读张继的《枫桥附近的夜泊》。

在文学史上，有很多“孤家寡人，却人人自危”的例子。唐代诗人张是一位诗人，他的《春江花月夜》被誉为“压迫整个唐朝的孤本”；崔豪也是其中之一。他的七言绝句《黄鹤楼》里，说“诗人”李白上楼写了一本书，感叹“眼前有景，上面有崔豪的诗”。

张继也是其中之一。张继传世的诗歌不到50首，其中大部分都不出名。只有这首《枫桥畔一夜泊》成为中国诗歌史上永恒的绝唱，对现实世界产生了深远的影响。苏州的一些景点，如乔峰和寒山寺，以这首诗而闻名。明代高启在《伯风桥》中对此有过精彩的描述:“三百画桥映江城，乔峰独树一帜。几次想起张继后，月亮落下了，铃声响了从宋代开始，这首诗就被人们传唱。清初诗论家叶燮将其描述为“人人都是孩子，唯独习之”，被选为民国语文教材(如《新小学课本语文读本》，高级卷四，中华书局，1924年版)。这首诗甚至传到了日本，影响深远。

而且诗歌中的“午夜钟声”意象因其遥远、孤独、飘逸、深沉的境界而引人入胜，成为诗歌史上的经典意象。许多诗人在他们的诗歌中使用这个意象来纪念张继和他在枫桥附近的夜泊。如宋代陆游《苏风桥》诗:“七年不及乔峰寺，客枕犹夜半。”明末清初，王夫之《读甘蔗生寄诗以和》说:“只吹楚水三生之笛，半夜打姑苏。”清朝时，王世贞的《夜雨封号寒山寺，送西樵与李记二首》(二)说:“十年旧约江南梦，独听寒山夜半钟。”

在现代，枫桥附近的夜泊的影响丝毫没有减弱。《枫桥畔夜泊》作为语文教材中必不可少的经典，入选义务教育五年级语文教材第一册。诗歌作为语文教科书的重要载体，已经并将继续影响着一代又一代的中国人。随着现代社会传播手段的多样化，诗歌的传播方式和手段也逐渐丰富，枫桥附近的一个夜泊被分别改编成歌曲、绘画和散文作品。最著名的是陈小奇和毛宁演唱的《海浪声》:

带走一把钓鱼的火/让它温暖我的眼睛。/留下一份真爱/让它停靠在枫桥。

……

挥之不去/仍在敲打我不眠之夜的钟声。

……

月落/永远是千年风霜/海浪声依旧/不是原来的夜晚。

……

这首耳熟能详的歌曲，运用了《枫桥附近的一个夜泊》中的“渔火”、“月夜乌鸦”、“风霜”、“钟声”等意象，用现代的语言和叙事方法，讲述了一个缠绵的爱情故事。当然，歌词提供了作者的一种解读——这种“无眠”是因为错过了一段刻骨铭心的爱情。

由于缺乏史料，我们无法确切地知道张继是在什么时候和什么情况下到达苏州的，自然也无法准确地判断他做了什么和“保持清醒”,但这也给我们带来了一个广义的解读空的余地。《惊涛骇浪之声》的现代解读，依然是用古代的文字表达现代人的情感，这与古诗词相去甚远，未必真实。张晓风把诗人的“无眠”解读为科举考试的忧郁和失意，这是有其合理性的；但如果结合诗人到苏州的大致时间和当时创作的另一首诗，也可以做出另一种解读。

根据傅玄聪先生的《唐代诗人丛考》，张继在天宝十二年(公元753年)成为第一个学者，“他在至德元年和两年(公元756年和757年)来到会稽”。当时安史之乱爆发，北方士人逃往江南避灾。《枫桥夜泊》是一位诗人在江南途经苏州时写的。那么，诗人的“不眠之夜”和诗中的“悲凉”情绪，也可以解读为对国家前途命运的担忧，对从江南流离失所的旅客的悲哀。张继在苏州写的另一首诗《常门即物》，写作时间比较接近，可以作为佐证:

农夫从一栋楼到另一栋楼招募船只，

春草绿野。

试着去武门见郭县，

清明有一些新烟。

诗中写道，由于战事紧张，需要大量士兵，所以从江南招募了许多“庄稼汉”。因为没人耕种，肥沃的田地全是草。爬塔眺望城外，清明时节只能看到几朵烟花。从这首诗可以看出，作者的悲伤不仅是基于他的个人生活经历，也是基于他对家和国家的思考。

所以不妨试着按照想象的方式，还原诗中描绘的场景，让大家对这首千古传诵的诗有一个直观的认识。

我已经有一段时间没有向南买船了。一路上秋意越来越浓，树倒了，干草倒了，西方寒鸦阵阵，在船上难以入眠。北方战事越来越紧，不时传来零星消息，都是无敌贼、败官军之类的噩耗，更增添了内心的悲哀。南方虽然还算稳定，但从长远来看，战争迟早会蔓延。真不知道这样位移的日子什么时候才能结束。

这天晚上，船驶到姑苏市，船夫在枫桥下停泊。都说姑苏市的风景很动人，但是因为路途遥远，没有好心情，我从来没有想过要上岸观光。船开始生火做饭，夜幕渐渐降临。我胡乱吃了几口，强迫自己看了几页书，然后就抱着衣服躺下了。将近午夜了。看看空的天空，月亮已经沉下去了，一点星光也没有，整个世界陷入了无边的黑夜，黑暗而又厚重。偶尔有几只乌鸦“呱呱——呱呱——”的叫声，打破了夜晚的宁静，给人带来一种孤独感。气温在下降，似乎天地之间有一层霜，笼罩在船的四周。寒冷侵袭肌肉和骨骼，使人更难入睡。

船上一点点渔火，摇曳孤独，就像我一样辗转反侧，孤独无助。只有在迷蒙的河堤上，傍晚看到的几棵红枫树还能看到一点轮廓，静静地站着，对面是在船上钓鱼，同样的孤独和悲伤，默默陪伴着我没有睡觉。油会用完，灯会干。我觉得枫叶上凝结了一层霜，它那灿烂的颜色已经不在了。时局就像这残灯残霜叶，摇摇欲坠，繁华似锦，心中悲凉。

正琢磨着，“当——当——”的一声，沉重的铃声倏然让我站立不稳。发生了哪些变化？不然都是早晚。午夜敲什么钟？急环顾四周，依然是沉默，没有什么区别。静静地听，然后我们就能看出是寺庙的钟声在响。从声音的方向判断，可能来自姑苏城外的一座古庙——寒山寺。富有节奏的沧桑，沿着河流走来，声音撞在心上，吸引着人们的遐想。有没有必要警醒失眠的人，忘记烦恼，暂时睡一觉？还是对睡得香的人保持警惕，要有所顾虑，不要贪睡？还不如干脆起来，磨墨铺纸，把这不眠之夜的各种情况写成文字，流传后世，让有知心朋友的人明白我的惆怅。

这样的解读有一种丰富的诗意意蕴太真实的感觉。然而，作为一种阅读诗歌的方法，人们可以相应地形成自己的文本。读完这篇文章，读者不妨自己背诵《枫桥附近的一夜泊》这首诗，借助想象形成自己的知识和理解。

朱玉国

【/s2/】作者是人民教育出版社中文馆副主任，统编语文教材[/s2/]