(旅游头条）展开丝绸之路文明交流图卷

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有一条穿越高山沙漠，突破地域限制，连接古代中国、周边国家和西方的道路。驼铃，驮着丝、瓷、毛、玉的大篷车来来往往；承载梦想、传播信仰和文化的僧侣和使者们四处奔忙。这种东西方之间的伟大交流渠道曾经以中国出口的丝绸为代表，因此被称为丝绸之路。

习近平总书记在2017年“一带一路”国际合作峰会论坛开幕式上说:“古丝绸之路绵延千里，绵延千年。它积淀了和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神。”“一带一路”合作倡议的实施使丝绸之路与时俱进。

为进一步践行“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神，纪念“丝绸之路:长安-天山走廊起始段及路网”成功应用6周年，6月19日，由国家文物局和浙江省人民政府主办的“2020丝绸之路周”在中国丝绸之路博物馆拉开帷幕。开幕当天，“一花一世界:丝绸之路上的相互学习”专题展同时拉开帷幕。中国丝绸之路沿线19个博物馆和学术机构的丝绸之路主题文物聚集在一起，讲述丝绸之路上的文明交流和相互学习的故事。

丝绸之路通达，文明因交流而多彩

丝绸之路是古代连接东西方的经济、文化、军事等交流渠道的统称。1877年，德国地理学家李希霍芬首次提出了丝绸之路的概念。经过一百年的研究，人们逐渐清楚，丝绸之路不是一条简单的路线，而是一个网络。总的来说，丝绸之路分为三条主要道路:从西汉张骞西域正式开通，从长安(今Xi安)出发，经过中国西北、中亚、西亚，最后到达罗马的沙漠绿洲丝绸之路；从广州、泉州、宁波、扬州等沿海城市出发，经过东南亚、南亚，再到西亚，甚至远至非洲东海岸；横跨欧亚大草原的“草原丝绸之路”。此外，还有经由成都和青藏高原通往印度的“西南丝绸之路”。

在“一朵花，一个世界”特别展览的“丝绸之路”单元中，展出了四组展品，代表了丝绸之路的几条不同路线。大同博物馆的花形金盘金光闪闪，光彩夺目。一个生动的图案被钉在盘子里，两匹半马拉着一辆战车，两个神话人站在战车上。所有的人物都是深眼睛，高鼻子，一头浓密的卷发，肌肉鼓鼓的，强壮勇敢，带有明显的希腊罗马雕塑风格。据考证，古希腊神话的酒神狄俄尼索斯在图像中间，赫拉克勒斯在左边。酒神站在中间，一般描绘喝酒的场景，大概是为了庆祝酒神节，这也是西方狂欢节的起源。

自“沙漠绿洲丝绸之路”开通以来，因战争数次中断。魏晋南北朝时期，由于中国地缘政治的分裂，丝绸之路上的交流长期中断。北魏定都平城(今山西大同)后，在其扩张中统一北方，“沙漠绿洲丝绸之路”重新开通。西域商旅、使臣、僧人往来频繁，中西交流蒸蒸日上。大同地区有许多北魏时期的西域遗迹，是这一时期丝绸之路盛况的见证。

你来我往，文明因互通而繁荣

丝绸之路是一条贸易之路。中国的丝绸和丝绸、瓷器和漆器纷纷传到西方，西方的石榴、葡萄和香料也传到了东方。镀金石榴花结银盒、镀银莲花宝香炉等展品体现了石榴、香料等舶来品对中国文化的影响。

粟特人是丝绸之路上活跃的民族，以善于经商而闻名。在展览的“交汇”部分，展出了宁夏博物馆的“镇馆之宝”——唐代石刻的胡璇舞墓门。墓门于1985年在宁夏盐池县苏布井乡妙子·唐靓墓出土，墓主是国家粟特人赵武九姓。在两个石头大门的中间，一个人站在一个小圆毯子上，成对地跳舞，他的形象是一场半决赛。这幅画是用黑色画的，非常清晰。考古学家认为，这是在中国唐代墓葬中发现的第一个胡璇舞图像。

胡璇舞是起源于西域的旋转舞蹈，在唐代非常流行。《旧唐书》曾记载安禄山“舞胡璇如风”。胡璇舞从遥远的中亚来到西北边塞，再传到中原四面，是丝绸之路沿线文化交流的体现，也是民族迁徙融合的必然。

广东省博物馆的黑漆金字红桌非常漂亮，吸引了观众驻足观看。这件19世纪的出口漆器是由广州工匠根据西方寄来的样品，采用中国传统绘画工艺制成的。女红桌的桌面是长方形的，下面是罗马圆柱腿和动物脚，是西式的。桌面绘有中国传统园林和人物，展现了岭南官员宁静祥和的生活场景。打开桌子的盖子，盖子里面，一个穿着华服和官服的年轻人和一个穿着花里胡哨的衣服拿着扇子的害羞女人互相看着对方。桌体内有各种精美的漆盒，里面摆放着象牙锭子、线轴、穿梭机、顶针等红色母工具。这款女式红色餐桌不仅具有西方家具的造型，还以中式的装饰表现了欧洲人对神秘东方的向往和想象。它是海上丝绸之路贸易和商业的见证，是中西艺术风格融合的结晶。

融合发展，文明因相互学习而精彩

丝绸之路不仅是一条文化之路，也是一条发展之路。随着丝绸之路的完成，大规模传播宗教信仰、天文历法、冶铁、航海技术成为可能。

旅顺博物馆的归黄巢石雕拜佛浮雕，是难得的犍陀罗艺术珍品。释迦牟尼在石雕中央，左右各有一僧一供养，两侧各有科林斯石柱。释迦牟尼穿着及肩长袍，眼深鼻高，嘴角深，步衣，明显受古希腊罗马艺术风格的影响。科林斯柱常见于雅典神庙，是希腊古典风格的代表。

犍陀罗地区的核心区域包括巴基斯坦西北部和阿富汗东部。这一地区曾属于波斯、希腊、印度、龟缩等国的领土和势力范围，东西方文化在其领土上融合。公元1、2世纪，第一尊希腊式佛像诞生于犍陀罗，打破了早期佛教艺术中没有佛像的传统，犍陀罗艺术通过丝绸之路传入中国，成为中国佛教艺术的发源地。

展览中还有五代天府四年的注释历法，发现于敦煌藏经洞，即敦煌地方自编历日。古代历法不仅用来确定时间、安排农活，还用来指导人们的日常生活和行为，具有生活小百科全书的性质。这个日历在开始和结束时都是不完整的，只有从第一个月的第27天到2月的第23天的部分。日常内容自上而下包括四个部分:“蜜”注、日期分支等。，二十四节气和七十二物候，以及好坏的选择。后三部分属于中国传统文化的内容，上面的“蜜”字反映了从西方传入的外来文化。每六天标记一次，而“蜜”字所在的日子是七天为一个周期。这个“蜜”日是粟特语星期天的音译。周制起源于西亚，沿丝绸之路向东传播，经过粟特人的过境，以粟特语音直译的形式落在中国民间历法上，成为互学互学的代表。