唐诗,中国诗歌史上的最高峰,位于长安,现在的Xi。长安是国家的政治文化中心,来自世界各地的诗人因其职位和旅行而聚集在长安。唐朝时,山游(原陕西)是最受欢迎的诗人,秦晋与之相邻,来来往往都很方便,尤其是到北京,这使长安成为唐诗的中心。

唐代诗人的聚集地多在曲江。曲江,又称曲江池,是唐代著名的皇家园林。其前身为杜甫《曲江三篇》题字曰:“开元年间,发掘为景区,南有紫云楼、芙蓉园,西有杏园、慈恩。大家都是乐此不疲的游览,中间繁华,上层枷锁。“唐力皇帝经常在中和(二月初一)、上思(三月初三)或初九宴请大臣、新科状元或诗人。但是唐朝的朝臣和状元几乎都可以写诗,所以曲江池其实是一个娱乐诗人的地方。对于这样的宴会和优雅的聚会,即使诗人喝醉了,失态了,皇帝也不会责怪他。所以,一提到曲江,人们就会想起白居易的“幸福还在醉,这将是怎样的?“。韩源很讲究主恩,曲江更有春天。

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

“和合清刘凯当,曲江崔木排音棒”,“知白发非春物,尽己所能敬物如华”是杜甫的诗句。杜甫写了很多曲江诗,其中《两曲江诗》最为著名,可以被很多人背诵。人们常说“人生难得七十年”,这是第二句话。即使他后来因为战争而住在蜀国,错过了首都,他仍然想到了曲江。著名的《秋星八首》第一句是“曲江头在曲塘峡口,万里风烟遇苏秋”。

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

杜甫的诗题词说的是“慈”,也就是嵇康。所以元稹的诗里有这样一句话“若徜徉于河堤,则留于嵇康”。寺内的慈恩寺塔(大雁塔)古今闻名,因为唐代有不少诗人登门吟诵,也是新进士的称号。在Xi安游,有一条寻找诗人踪迹的路线,叫做“唐诗之路”。

从曲江出发,第一站应该是翠湖的“杜城南庄”,那里“人不知何去何从,桃花依旧笑对着春风”。然后就是丽水,八川之一。的《关中集》:“荆,魏,巴,连,李,高,辽,何,所谓八传。”现在很多外地人都不认识水,但在唐代,这是一条非常有名的河,和水一样有名,也是唐人的送别之地,所以就把“巴河”作为长安的代名词。唐代有很多诗人把水浇到诗里,最著名的应该是韩聪的《春末送水》:“绿暗红出凤城,暮云古今城堡。行人不听宫前流水,是跑光的声音。”

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

住在水里后,我去了白鹿原。白鹿原又叫“白鹿原”。城东,是涟水和巴水之间的黄土高原,是一个比较古老的地名。传说周平王迁居洛阳时,因看到白鹿在原土地上游动而得名。白鹿的原因在于巴水,在古代也叫巴上。李商隐的《去东去二后却送同年》很好:“涪陵柳色无怨,不枉长条形所赠之念。”李白、杜甫、王维、王昌龄等。都有白鹿原的诗。

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

巴水比巴水和其他几个水更有名,还是因为灞桥。“灞桥”的名称始于春秋时期,唐代诗人途经的灞桥是隋炀帝黄凯统治时期重建的桥梁。今天的巴大桥是一座现代化的混凝土桥。灞桥是长安东行的必经之路,自古以来就是著名的送别之地,所以送别诗很多。裴硕的《杨柳枝》最为脍炙人口:“高吹危楼,低吹尘埃,灞桥攀河滨。思维是一棵无情的树,我不懂欢迎人,只送人。”根据岑参“买酒巴亭”一句,唐代巴桥头有巴亭。在岑参,有一句话叫“不要早起,呆在灞桥头”,意思是不要起得太早,这样你就可以呆在灞桥上,陆游认为“上班”。

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

过了水,就是乐游园景区。乐游园又叫乐游园,杜甫《乐游园歌》有这样的题注:“乐游园始于汉神爵中间,万年县南部,又称乐游园景区...(唐)每逢正月,三月三日,九月九日,文人骚客必聚。”乐游园景区是汉代的游园,是唐代大获成功的地方。许多诗人留下了在这里广为流传的诗歌。李商隐的《乐游墓》几乎家喻户晓:“心中有暮影,已在乐游墓中驱车而上。夕阳无限好,被即将来临的黑夜掩埋。”

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

经由乐游园景区去上林园。上林苑是汉代著名的皇家园林,又称汉苑、神都苑。《韩曙》说:“花园里有上百种动物,田字春秋猎苑里有无数种动物。其中有70座来自皇宫,还有数千骑。”苏武被匈奴囚禁19年,匈奴谎称他已经死了。汉使假装委托汉献帝在上林苑打猎射击,然后又不得不放出《炎祖传》一书,使《炎祖传》成为著名的历史故事和诗词典故。唐代以前,吟诵的诗人很多,如西汉辞赋家司马相如的《上林赋》。上林苑为后人提供了一个极好的“诗境”,唐代诗人常到林中游历,有诗。李义夫《唱武》:“往林如树,不借宅。”唐太宗看完,说:“有卿在,树不止一棵。”也是很好的故事和常用典故。

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

然后是独陵园。凌渡最初是以汉宣帝刘询凌渡的所在地命名的。说起杜陵源或者少陵源,人们会想到诗人圣人杜甫。长安有一句古老的民间谚语“城南,上苍赤武”,是对汉代魏、杜家族地位和权力的褒扬。杜甫的杜家住都衢,住都陵园。杜甫后来在都曲生活了十几年,所以自称“凌渡卜衣”、“少陵爷老”。诗中说:“我断此生后,必求天。杜曲有幸得桑麻场,故移往南山。”

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

离都渠很近的瞿伟肯定会到达。魏庄是唐末著名诗人,是一位魏可仁。他的诗《瞿伟》说:“莺声满园花,布中藜为事业。如果一个人想要一个知名的姓氏,韦曲西是第一。”权德舆的《赏赵尚书城南看花,晚归看》记载了当时都衢瞿伟的繁华景象:“都城瞿伟,寻春处处,花处处。归鞍不相待,与君同为酒鬼。”杜曲、所在之地,平川,乃汉高祖范蒯之英雄樊哙之美食城,故名樊川,现已成为著名景点。樊川也是晚唐著名诗人杜牧的故乡。杜牧的诗叫《樊川集》。《樊川》里记住杜甫、杜牧、韦庄,再合适不过了。更别说很多唐朝的神仙诗,都是在这里诞生的。只有这三首诗的名字赋予了这个地方特殊的文化意义。

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

之后,我们跑到古咸阳。咸阳位于长安之西,南北朝诗人有许多关于“游咸阳西”的诗。尹铿的《西游咸阳诗》有一句话叫“春光满堂,咸阳游侠多”。唐朝很多诗人吟咏咸阳,王维的《青旅》说:“新丰有千酒斗,咸阳游侠多少年。迎灵为君饮,是马高楼垂柳边。”令狐楚《少年行》叹曰:“弓闪霜,秋风冲出咸阳。如果我不接受田字河,我就不想回头看我的家乡。”两首诗都很有名。

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

在汉唐老地方,汉武帝陵、唐太宗陵、武则天陵,历代诗人经常吟咏。而且,三者都是诗人,陵墓必至。茂陵不仅是汉武帝的陵墓,也是司马相如经常生病的地方。所以唐代不仅有很多诗人吟诵,也有很多诗人多次吟诵。毛陵和汉高祖被称为“五陵”。李白《凌渡绝句》:“南望凌渡,北望武陵。”武陵也是汉朝大官豪强的居所,所以唐代每一首诗都有“武陵豪客”、“武陵少年”的字样。杜甫《悼王与孙》:“不幸的王子,我请求你,时刻保持警惕,直到权力打击你的援助从五皇陵。”是对历史的感叹,后人读来颇为惊世骇俗。我们过去常常把车停在路中间,看五个陵墓。自然,我们感受到了很多情感和联想。

(文化)沿着“唐诗之路”游长安

未央宫是汉朝著名的宫殿,曾被唐代许多诗人赞美,但在晚唐战争中被毁。它是中国历史上存在时间最长、使用朝代最多的宫殿。虽然早就知道未央宫已经不存在了,但是面对空旷的田野还是很有印象的。静观其变,静观其变,无言以对,心中懊悔,背诵王昌龄著名绝句“昨夜风开桃井,未央前堂月高。平阳歌舞是新宠,帘外春寒送锦袍。

告别未央宫旧址,来到阿芳宫旧址。阿房宫是由于杜牧著名的《阿房宫赋》,特别是“秦人自丧不堪重负,后世人哀;后人哀而不学,也使后人哀后世。”。阿房宫的建筑比未央宫好,但和未央宫一样,只能找到旧址。上车的时候还是想仔细看看广阔的农田和附近的村庄,最后上车。

我们所走的“唐诗之路”是Xi及其周边地区唐诗多发地区的一部分。如果不是唐朝的诗人给我们留下了那么多好诗,那也只是一个历史地名,就像很多其他地方一样。俗话说:“诗人的味道不一样,真有意思。”相信每一个热爱唐诗的人,走在这条路上都会有一种异常美好的感觉。


来源:吉林福音时报

标题:(文化)沿着“唐诗之路”游长安

地址:http://www.jxjgzhdj.cn/jlxw/2909.html