(文化）“公安三袁”的北京情结

明朝有一个袁氏家族。因为袁宗道(1560-1600)、袁宏道(1568-1610)、袁中道(1570-1623)都是有名的有成就的文学大家，祖籍是湖北公安局，所以被称为“公安三元”。

“公安三元”喜欢在山里旅行，总是利用各种机会漫游。他们都生活在北京，留下了大量与北京有关的散文游记，并在西郊郭崇寺组织“蒲萄社”，宣传他们的文学思想。一家三兄弟文学观念相同，兴趣爱好相同，游记精彩，在中国古代文学史上是非常罕见的。

袁宏道的《满静游记》非常精彩，描述了他初春游览北京北郊满静时的所见所闻所感。其实满静并不是北京的热门景点，但在袁宏道的作品中却充满了诗画:“冰开始解的时候，浪是明亮的，鳞片和波浪是分层的，晶莹剔透，像一面新镜子，寒光从盒子里出来。群山被清雪冲刷，干如枯木，清新明亮如美人脸，初被卷走。”先写水，再写山，春山春水明媚；比起镜中化妆，清晨梳头的美人，更是为春天的山川增添了美丽。然后，他看到“柳条不会舒服，披风会软，麦田会浅。”那时，春天仍然很冷。“游客虽未盛开，但总有赏春茶的，有唱歌的，有穿红衣服的。虽然风还是很大，但是走路却是汗流浃背。每一只暴露在沙滩上，在波浪的鳞片上啜饮的鸟，都是无忧无虑的，在它的羽毛和鳞片之间，是快乐的。喝茶唱歌喝酒的人，红衣骑驴的女人，鱼鸟等等，无忧无虑的时候都很开心，页面上一幅生机勃勃的《京郊游春图》。袁宏道不愧为描绘场景、抒发情感的大师。他仔细观察事物，选择合适的材料。这本《满静游记》只有300多字，用词准确，形象生动。堪称中国古代游记文学的杰作。他还有一篇《牲畜促织》，描写了北京捕蟋蟀斗蟋蟀的民俗，批判买卖蟋蟀和赌蟋蟀的功利主义和劣根性。

袁宗道的散文也写得不错。他有一部《悟空之旅》，描写他和袁宏道一起去悟空旅行时的感受。极乐汤在北京不出名。据调查，它位于海淀区乌塔寺附近，高梁河畔。目前只剩下正厅和厢房。《悟空之旅》篇幅很短。第一段描述了极乐寺周围的场景:“高梁桥的水来自西山的深涧，通向雨荷河。白练千马，使其在水上略受欢迎。河堤在水中，两波夹在中间。青杨四排，古叶一树荫，可盖数席，竖线长。”通过对桥、水、堤、树、风的描写，勾勒出了极乐府周边的奇景。之后，沿河稻田、西山和寺庙的外部场景被布置出来，以渲染这里的美丽气氛。之后写下了极乐谷的位置:“极乐谷可以去桥上三里，小路也不错。在马的阴影下，如果它被覆盖。庙前有几颗松动的牙齿，松身清新，青黄相间。如果斑点像大鱼鳞一样剥落，七八周就可以做出来。”按照常理，下一段应该写的是极乐谷的山水。没想到文章戛然而止。而是写的像钱塘苏堤一样一个结。《悟空之旅》的妙处在于，它以悟空为题，通过描绘周围的美景来表达与亲友同行时的喜悦心情，与悟空本身关系不大。这种写作风格独树一帜，赢得了很多声誉。

袁中道“长大变得豪迈，从两兄弟到京城旅游，多交四方名士，花半天”(《明史文远传》)，也是一个喜欢旅游的人。他写了《西山十记》，对京郊的百花山、灵山、苗丰山、香山、翠微山、卢氏山、玉泉山等美景描写得十分详细。比如他写象山时说:“象山横亘山石，山胜。蓝云以泉取胜。折北，是卧佛，峰转凹，听不到春声。但是，门口有老柏树，几百人站起来，寒气逼人。”象山、碧云寺、卧佛寺各有特色。袁中道指出象山靠山胜，碧云寺靠泉胜，卧佛寺靠柏树胜，准确无误。他的观察力很强，风格也很出彩，不愧是著名的散文艺术家。

在中国古今文人中，三兄弟都有建树的非常罕见，“治安三元”的确是个例子。

来源：吉林福音时报