(文化）诗画里的风筝

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风筝起源于中国，历史悠久。《颜九词》载清代著名戏剧家孔的一首诗:“童裤红，有骂神线索。大家夸你春来早，欠我一只五风风筝。”一群穿着红裤子的孩子在盐酒节打电话给朋友放风筝，却放不起来，就用风筝线诅咒上帝:今年春天来的早，大家都夸你，可是没有风，我怎么放风筝？你欠我的账怎么算？

这首诗是康熙三十二年(1693年)燕九节盛况的一个小片段。当时，孔和他的朋友们参观了北京的白云观，每人写了十首竹枝诗，这是其中之一。《燕九》纪念长春真人丘处机生日。从元朝到清朝，“燕九节”非常隆重，从贵族到平民，“宴饮作乐，以为是盛大的节日”。孔在僧人、道士、民风一起欢庆的狂欢日子里，瞥见了这充满童趣的一幕，并把它白纸黑字地留了下来，让人笑到现在。

风筝也见证了年轻男女的爱情。元代戏剧家关汉卿的《飞衣梦》中，书生李庆安和未婚妻王润祥因放风筝相识。王润祥为了帮助失宠的情人，拿出自己的软首饰，让丫环送给李清安作为嫁妆嫁给自己。一桩人命官司虽然被提起，但真相终于大白，真正的凶手落网，才子佳人也结婚了。清代李渔的轻喜剧《风筝误》，讲的是两对男女，被风筝缠绕在一起。它生动有趣，令人眼花缭乱。这出戏仍在舞台上上演。

许巍，明代奇人，以诗书画名后世。《明史》称他“天才超群，诗独树一帜；好草书，写花、竹、石”。晚年穷困潦倒，病入膏肓，靠卖字画度日。风筝是他重要的绘画主题。他画了大量的《风鸢》，有一首诗，其中一首是这样的:“春风语溅堤，夜笛归牛。此时我不偷慈母线，明朝愧对苍天。”傍晚，当春风雄浑时，燕子歌唱，飞过堤岸。牛郎男孩稳稳地躺在牛背上，吹着笛子回家，心里想:“你得想办法从你老母亲那儿偷点线，不然，明天怎么能和朋友们快乐地放风筝呢？”煞费苦心，刻画得惟妙惟肖。

很难想象这是许巍的作品。许巍出生于浙江绍兴的一个大家庭。他100天前出生，父亲去世。他十岁那年，母亲被赶出家门，骨肉分离，深深地刺激了他。十四岁时，他的第一个母亲去世，他和大哥许槐住在一起。许巍天资聪颖，十几岁时“模仿杨雄《笑》作《沉沦的解释》”，与解缙、杨慎并称“明朝三杰”。但是徐渭的科举之路很不如意，八次考试都没有考到。家庭关系的缺乏和仕途的阻碍，使许郝伟变得狂野、敏感而脆弱、自恋而不快乐。

许巍早年靠的是他出色的国防军事能力。他曾担任著名的胡宗宪的幕僚，并为胡宗宪创作了《入白鹿原》，这使明太祖朱厚熜非常高兴。他还建议胡宗宪帮助他抓获敌方首领徐海，并招募海盗知望。后来胡宗宪被捕，因政治斗争在狱中自杀。许多助手和同事都牵涉其中。徐渭忧心忡忡，胆战心惊，疯狂极端的人格逐渐崩塌，最终走向疯狂:自己写墓志铭；用斧头敲碎头骨，血流到表面；他还用锥子砸碎了肾囊，没有死；怀疑妻子出轨后，被误杀疯癫，囚禁七年，取消学者资格。直到54岁，他才在同胞和最好的朋友张远的调解下获救。张远是许巍的救命恩人，许巍真的很欣赏他，但是他古怪孤傲的性格丝毫没有减弱。徐渭对张远条的道德礼仪非常恼火:“杀人必有死，脖子如刀。今天，我压死我的肉了！”言下之意是我杀老婆的时候，砍头是大事。现在被礼仪束缚，好像要把我剁成肉末。许巍在两人关系不好之后，离开北京回到了绍兴老家。在徐渭生命的最后十年，他从未离开过绍兴。有人拜访过他。他拒绝给建议。他用门不让人进去，大声说:“许巍不在！”张远死后，他“身着白衣，抚着棺材哭泣，但没有说出自己的名字。”

许巍的《风与风筝诗》流传了很多次，有时是关于孩子的，有时是关于自己的，有很多有趣的描写，也承载了深深的惆怅和沧桑:“风把风筝线吹成一团，挂在梨花上，带走燕子。这一天，孩子们已经精疲力尽了，嘉靖八年都记得他们。”这是许巍童年的往事:小时候和朋友去放风筝。风有点大，弦混在一起了。风筝挂在梨花的枝头，我只好让自己失望回家。那时候距离我深感抱歉已经过去很多年了，那天深感抱歉的人也差不多走了。在白首的时候，许巍回首人生的起起落落，风筝的纪念品桑葚荡漾，真的是“一个本该永恒的时刻，不知不觉就来了又走了”。

相比徐渭，曹雪芹对风筝的喜爱更甚。20世纪40年代，曹沾署名的《废艺斋集》问世。其中一卷是关于风筝的专著《南鹞北风筝考录》，详细记录了各种风筝地图、制作方法和通俗易懂的工艺食谱。在这本书的基础上，曹氏著名的风筝派在北京发展起来。