(文化）不解情愁施耐庵

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我一直认为中国古代四大古典小说中唯一的经典就是《红楼梦》。文学是塑造性格，塑造内心世界。剖析人生深处善恶的作品。但是，一个讲得很好，很生动的故事，只能叫故事。有人会说，《水浒传》也是人物的写照。看看这百单八将，个个气质鲜明，呼之欲出！

的确，在中国古典小说中，《水浒传》的人物刻画是绝对优越的；但从描写人性的层面来看，其人物群体有一个定型的缺陷——性心理扭曲。看看那些豪情万丈，仗义疏财，大碗喝酒，大口吃肉，却异口同声地喊着“女人怎么样都无所谓”的英雄们！在一部文学作品中塑造类似的人物形象是完全合理的；甚至可以算是另类的成功，但是这本书里的英雄都是变态无情的不是很奇怪吗？

俗话说:“英雄自古爱美”，可以看看《水浒传》里的美人。大多定位为好色自卑的红颜祸水，每一个都有悲惨的结局，成为英雄的灵魂；

潘金莲:性感迷人，出身卑微，原本是大户人家的丫鬟。因为不肯委身于一个又老又好色的男主，愤懑之下，转投又丑又穷的武大郎为妻。在勾引姐夫宋武失败后，她勾搭上了西门庆，并毒死了她的丈夫吴大郎。之后，宋武为哥哥报仇，砍下了她的头。

阎锡娇:一个背景很差很可爱的歌手。父亲去世后，她及时得到宋江的帮助，被养大为外室。后来她看上了宋江的学生，想找宋的茬。她以宋江与晁盖的交往威胁他，被宋黑了。

潘巧云:她也是一个可怜的女人，美丽而淫荡，不愿意认命。第一任丈夫王早逝，在守寡一年后再婚。虽然杨雄是一个才貌双全的“宫家人”，但他也是一个变态的“英雄”，对孩子的感情毫无兴趣。潘巧云与和尚裴如海有染，最后被杨雄杀死。

另外，在《水浒传》中，即使是温良文静的官宦之家的女人，只要生得够漂亮，也难逃作者为她们安排的奇恶运！虽然林冲的妻子林娘子有一个习武的丈夫作她的监护人，夫妻相亲相爱，但她还是被高俅父子陷害，在林冲被发配，高衙内逼婚的情况下自缢身亡。

梁山108号将军中有三位女将军，其中两位生为“五大三粗”，只有排名第59位的迪彗星胡三娘长得漂亮，武功出众。然而，这样一个才貌双全，品德没有问题的杰出女性，作者却把她嫁给了王赢，一个矮小、丑陋、庸俗、无能、好色的老虎。最后在征服方腊中，为了救丑夫，被敌人用镀金铜砖殴打致死，死于毁容悲剧。

唉，真不明白施耐庵先生当年经历了多么致命的感情挫折。什么样的“残忍恶毒”的女人遇到过，只有女人(特别漂亮优秀的女人)才充满这种无法解决的离奇偏见和仇恨？那种仇恨似乎深入到了作者的骨髓，用封建主义、歧视女性等简单的概念是无法完全解释的。而且，朱成的理学虽然起源于宋代，但真正被广泛接受、推崇和“发扬光大”的还是明清时期。在施耐庵生活的时代——元末明初，它并没有真正作为一种主流的伦理规范得到普及。

查阅施耐庵的生平，很少有传世的记载。虽然20世纪20年代以来在江苏兴化、大丰等地发现了一些资料，如《史氏族谱》、《史谱》、《兴化县志续编》等。，所包含的信息相当矛盾，甚至有很多明显的被现代人触碰的痕迹。如《史·谱》记载为:“辛维科入元时，第一次:始祖颜之字抗殿……”但是，根据《元史》。《选录》:元朝有七次:仁宗延胡二年、延胡五年、知止元年、太定元年、太定四年，但“顺治韦辛”(1331)根本没有开署。为了防止遗漏，在三年(1330年，又称顺元年)和元元年(1333年)的科举考试中，没有施耐庵的名字。类似的问题在施耐庵的材料中比比皆是，所以本文不是历史研究，所以我在这里不再重复。只有他一生的个人考证结论公之于众:

施耐庵:安、段，乃安一号。元延祐七年(1320年，耿)生于苏州城外石家巷；十三岁时就读于苏州城外徐树关的积氏家塾；19岁时，他考上了中学，并娶了纪先生的女儿纪氏为妻...据后来的人说，他家是孔子七十二弟子之一史志昌的后代；然而，施耐庵的父亲施源德这一代人已经以“划船为生”。

元顺帝十三年(1353年)正月，农民领袖张士诚率领“十八杆子”出兵抗元；次年(1354年)，高邮建立政权。同年，为了招贤纳士，张士诚封了包括施耐庵在内的一批学者的名声。这一年，他35岁。

张士诚系泰州兴化白竹厂人，年龄与施耐庵相近。家里的四个兄弟都是靠撑船和运盐为生的(他们可能很了解时嘉)，他们慷慨大方。他们家虽然不是很富裕，但亲戚朋友遇到困难时总是慷慨解囊，在江湖上很受尊敬，口碑也不错。施耐庵早年刻苦学习，不仅精通历史，还涉猎兵法、风水、生活和医术。被张士诚聘为武将后，志存高远，以“治天下，助民”的理想为后盾，为张攻城掠地的计划做出了巨大贡献。

1355年，张士诚降为袁。元廷封其为太尉，文武百官亦以职衔命名。而此时，踌躇满志的“大师”张士诚却不同意，离开苏州前往山东、河南游历。在随后的几年里，张的割据势力迅速扩大:南面是浙江绍兴，北面是山东济宁，西面和东面是皖北沿海。公元1363年，张士诚杀死红巾军首领刘福通，自称太子。在此期间，施耐庵回到苏州，或被张士诚召回进一步使用。1367年秋，朱元璋大军攻破平江(苏州)，张士诚被俘。后来在金陵(南京)上吊，不肯投降。

张死后，明军到处调查他的旧部，为了避祸，隐居淮安写书。《水浒传》的故事之所以能流传至今，在于作者对书中人物的传奇式刻画和故事前半部分的紧凑生动。这绝不是一个民间讲故事的人随便能编出来的。《水浒传》的人物和故事与张士诚义军有着千丝万缕的联系:水浒一百零八将是张士诚义军将领的缩影；宋江的原型是张士诚。由此可见，文学创作(包括经典故事创作)，尤其是传世经典作品，绝不能仅仅来源于民间传说和作者的空想象。

然而，纵观史料和传说，并没有施耐庵“情史”的痕迹。除了原来的姬夫人，他一生中唯一记载的女性是他的母亲和他的继妻沈。作者认为他出生在六朝之地；有“进士”的身份；此外,“才子佳人”施达的浪漫史不太可能是一张空白纸。结合《水浒传》中女性的地位和很多情况，最可靠的解释是恋爱中的石彩子被不止一个美女伤害、拒绝或抛弃，那种伤害彻底打击了他作为男人的自信心和自尊心，甚至让他在人格上感到屈辱和绝望。作者推测，石彩子本人很可能外貌不佳:皮肤黝黑，身材矮小。这一点从他对《水浒传》第一人物宋江的形象设计就可以看出来:“纳亚斯姓宋明江，长相清秀，排名第三...因为他又黑又矮，人们都叫他黑宋江。另外:《水浒传》中最性感的女人潘金莲嫁给了又矮又丑的吴大郎；最好的女人，胡三娘，嫁给了矮虎王赢；多情的焦也被迫投奔了又黑又矮的(这个故事大概是作者自己的经历)...从心理学角度来说，这其实是通过写作对作者现实生活中无法实现的意志的一种补偿。这些描写综合在一起，从心底里传达了他对女人的呐喊:“脸黑身材矮的男人也可以优秀，娶漂亮的女人！你们这些肤浅的女人和势利的人，只知道从封面判断一本书，他们不会得到任何回报！"

还有一种说法是，明朝建立之初，朱元璋多次发函请出山，遭到石的拒绝。我觉得不是真的。虽然《水浒传》是一部歌颂农民起义的作品，但从许多细节中不难看出作者的人生观和价值取向，以及对提倡赵安的“宋大哥”发自内心的悼词。像中国两千年来的许多学者一样，石彩子向往并尊重“正统宫廷”。

明洪武二十七年(甲戌年1394年)，75岁的施耐庵病逝于淮安公寓。《水浒传》这本书虽然被视为名著并流传后世，但它最大的败笔却是自始至终令人费解的两性关系。可以说，施耐庵塑造的叛军将领都是血肉之躯；但他作品中的大部分男女都是扭曲变态的。人性的真实，被作者的怨恨和难以驾驭的感情所笼罩，失去了本来的美好，只留下痛苦和伤害。(京美)