(文化)为戴嵩《斗牛图》申辩
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河南南阳汉画像石
河南新郑韩画像砖
河南郑州汉画像砖
大家可能还记得,很多年前有一部电影叫《决裂》,里面有一个情节讽刺孙教授(葛存庄)在课堂上讲“马尾的作用”。现在我也有一个关于尾巴的问题,但是不是马尾,是牛尾。
牛尾的问题来自戴嵩的《斗牛图》。
戴嵩是唐代著名的画家,擅长描绘田园风光和山河风光。画牛特别有名,在汉干画马的同时被命名为“汉马代牛”。然而,他的一幅“斗牛画”在艺术界引发了公案。
根据宋代苏轼的《东坡支林》:
蜀中有杜,书画好,珍宝数百件。有一个轴是的“牛”,特别爱,而且往往自成一体。有一天书画曝光,一个牧童看到了,拍手大笑,说:‘这幅画也是斗牛。公牛在拐角处打架,尾巴抽动(收缩)到两股之间的空间。今天是摔(摇)尾打架,这是不对的!”处士一笑置之。有句古话:‘种地问奴才,织布问丫鬟。’你不能改变它。
似乎杜和苏都相信了牧童的话。连清朝乾隆皇帝都信了牧童的话。他还假设戴嵩采纳了牧羊男孩的意见。
甘龙在戴嵩的另一幅“斗牛画”上写了一首诗,画中有两头牛悬在下面,诗中写道:“角上的尖锐物品彼此紧紧锁在一起,踩在一起很奇怪。我觉得牧童指出后,股票就稍微露了出来,挂了。”
牧童突然好像成了打假英雄,发现了做劣质产品的戴嵩。
戴嵩真的“错”了吗?著名画牛的戴嵩画错了牛尾,就像著名画马的徐悲鸿画错了马尾一样。大师级的艺人真的会犯低级错误吗?心中升起一个大大的问号。
我做了调查研究。我的调查方法很简单,就是在电脑和电视上看各种斗牛比赛。我看过西班牙斗牛,泰国斗牛,越南斗牛,云南石林彝族斗牛,贵州斗牛,浙江福建斗牛,凯里斗牛城比赛,凤翔斗牛比赛,雷山斗牛比赛等等。我看着看着,眼睛盯着牛尾巴,收获很大。
实际情况是:牛打架的时候,尾巴的姿势各种各样,不统一。你可以在两根树枝之间缩尾巴,也可以摇尾巴,也可以缩尾巴摇尾巴。尾巴的摆动方式有多种,下垂左右摆动,上下倾斜左右摆动,像蛇一样卷曲翻滚,各种姿势。
以上观察到的事实证明,牧童的观点是片面的,他犯了片面和全面的错误。我找了下面三幅画斗牛场景的中国画作为补充证明。
中国画是珍贵的艺术作品,形象生动,魅力无穷,具有很大的审美价值。鲁迅先生说:“只有汉画像石才是深邃瑰丽的。”画家林风眠也说:“汉画像石是中国画的主体,也是中国艺术的主流。”今天,古老而罕见的中国画出来作证,画的“断尾”斗牛一点也不“荒诞”。
戴嵩不愧是一位杰出的艺术家,他深入细致地观察牛的习性。他画了许多斗牛的画。有的牛摇尾巴(如杜藏的),有的牛缩尾巴(如乾隆刻的),都是正确的,有根据的。而牧童只看过尾巴缩短的斗牛,却没看过尾巴摇摆的斗牛。他的知识面并不广,而且罕见而奇怪,他错误地认可了戴嵩。他随口说的“谬论”一词给戴嵩带来了负面影响,损害了它的声誉。
戴嵩被误解了很长时间,我同情他,所以今天我想为他辩护。
标题:(文化)为戴嵩《斗牛图》申辩
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