(文化）李修文新作《致江东父老》：纪念碑为谁而建？

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“像《山河物语》《致江东父老》断断续续写了十年，很多文章都是反复改写的结果。”李秀文说，与之前的作品相比，《致江东父老》本身的生命肌理更加丰富。“希望通过《致江东父老》，让自己从一个有名的写作变成无名的写作。

写《江东致长者》还有一个重要原因。李秀文认为，一些相对典型的中国面孔不适合今天的叙述，“我想找到它们并把它们写下来”。

为不值一提的人或事建立纪念碑

“如果有什么野心的话，我的野心就是下定决心，为那些不值一提的人或事建一座丰碑。”李秀文说。

《致江东父老》是继湖南文艺出版社出版的第七届鲁迅文学奖获奖作品《山河袈裟》之后，李秀文全新的散文集。全书约30万字，包括《玉林三游》《我也参加一个剧》《不辞而别传》《车站秘史》《如何像在人间》等十几篇散文。

在他的新书《致江东老人》中，李秀文记录了许多典型的中国式面孔，这些面孔在今天的叙事中越来越难以找到:孤独的民间艺术家、与孩子失散的中年男人、过时的女演员、流水线上的工人、不得不抛弃孩子的妇女、爱上疯子的退伍军人以及靠唱歌赢得勇气的穷人...我们身边有很多人一辈子都过得那么微不足道。作者把它们写了下来。写下力量、勇气和爱，就像李秀文在他的序言中写的那样——当我回首春天的黄河，看到渡船上的花朵和更广阔的世界时，我不禁再次下定决心:那些被吞噬和磨损的人仍然值得下海再次打捞；那些不值一提的人或事，只要我下定决心，就值得拥有一座被喷、泪、黑铁浇灌过的纪念碑。

在《致江东父老》中，李秀文的山川不仅是天然的山川，而且掺杂着悲喜。他们不是文人墨客笔下的悠悠小桥，小风残月，而是温情脉脉，西风瘦马，天涯路断肠人。在李秀文的作品中，有盛开的油菜花，芬芳的甘蔗林，咆哮的冰川和白雪皑皑的祁连山。它们庄严肃穆。这样的山川不为赞，这样的风景不为赞。他们只作为证人存在。见证每一个在苦难中的生灵，见证这个世界的艰辛与悲伤，见证生活在逆境中的个体。

找到记忆深处的人

“江东父老”出自《史记·项羽本纪》。在李秀文看来:“江东长者不是别人。只是我在这个世界上遇到的，接触的，采访的那些人。他们相遇又分离。但是，我觉得在写作上，对他们坦诚，我还是那个即使尴尬也依然顺从他们的江东儿女。这里确实有项羽自身情况的意思。我也是楚国人。去源，屈原也是楚人。某种荆楚遗风，某种明知不可为而为之，又某种凶狠、神秘、窒息而死，我相信这两者都在我的职业生涯中。它应该出现在我的钢笔里。”

每个离开家乡的人，记忆深处都有自己的江东父老。罗进读完《致江东之父》后说:“读完这本书，我看到了记忆中曾经活过的人，看到了我曾经活过的路。看这本书，其实是我记忆中与江东父亲的重逢。”

江东的长辈是谁？

他们是《三经榆林》中坚守忠贞的民间艺人，《不辞而别》中相亲相爱的流水线上的工人，《究竟是什么》中爱上疯子的老兵，《当穷人的歌唱》中靠唱歌发力的穷人。他们是《白杨下》的姑姑堂弟，《春哭》的诗人，《小站秘史》的穷人是《猿与鹤》中因为自由而不愿死去的猿与鹤，是《观音》中苦苦寻找儿子的老秦，是《鱼》中因为不能给儿子一条鱼而伤心的母亲，是《万里江山》中黑龙江边上的疯子...

这些人从来都不是别人。他们是我们记忆中的伙伴，我们的同伴和亲人。其实生活中奋斗的人也是我们自己，也是我们所有人。“穷人”都是“可爱的人”，他们的故事充满了力量、勇气和善良。

李秀文在他的书中写道:只要你走在那条路上，一切都不会开始，而且为时已晚。柳树，棉田，整个世界，我们彼此相爱。你不用推开我，我也不用推开你。

影视导演宁浩说，看改版书就像和老朋友喝酒聊天。一开始，我从张四和父母开始聊，聊了又聊，聊到了一张《清明上河图》。有山河，生活状态不同。聊完，朋友走了，画放家里给你看，你会发现那些字不长。

每个人都有自己对江东前辈的记忆。给江东父老的是关于你，关于我，关于我们的喜怒哀乐。这本书用喷、泪、黑铁，为人民，为世界上不值一提的人或事，筑起一座丰碑。