(旅游头条）传统文化需要现代表达

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最近央视版四大经典小说电视剧一上线就受到网友的热烈追捧:播出量和弹幕量都是骑在尘土上。有研究者认为，经典作品改编成影视剧作为传统文化的重要组成部分，已经成为一种新的传播方式，新推出的互联网弹幕版是传播方式的又一突破。

中国优秀传统文化承载着中华民族的精神世界，是民族特色和集体人格的具体体现。现代中国人能知道自己的根在哪里，民族的情感审美和价值信仰从何而来。那么，如何将传统文化从抽象的概念和聚合的叙事中分离出来，安静地提炼为现代生活呢？

一种融合了文本、音频、图像和信息交互的新媒体提供了一种可能性。

在网络传播中，信息互动性进一步加强。经过对内容的重新解读和对生活情境的重新解读，受众与古文的距离缩短，不仅有利于内容记忆和信息传播，而且经过新媒体和新媒体的渲染，更多的人重新获得了对传统文本的兴趣，渴望在更深层次上对其进行解读。

其实有些经典也经历了通过不同媒体传播的过程。以三国故事为例，西晋陈寿所写的《三国演义》大致轮廓的史料是其源头，然后经过几代人的积累。晚唐李商隐的《焦耳诗》中有一句“逗张胡飞或笑邓艾吃”，小孩子就知道张飞是个大胡子，邓艾口吃。可见三国故事早在晚唐之前就已经在民间流传了。在这个过程中，说书人是一个重要的媒介。口耳相传，三国故事家喻户晓，忠恕仁义精神深入人心。此外，还有以三国故事为内容的混合表演。在古代社会，比起纸质阅读，听书看剧无疑更方便有效，也更有利于故事的快速传播。

在现代社会，人们接受传统文化的方式不仅仅是讲故事和去看歌剧，还有广播、电视、电影等媒体。“中国诗词大会”、“成语英雄”等节目如雨后春笋般涌现，还有以李为代表的主播，在国内外社交媒体上分享传统生活方式，成为现象性的文化符号。

随着全球化进程的加快，现代人的生活环境和生活方式发生了巨大的变化，他们接触到的传统文化范畴的东西越来越少，产生了认知上的空白人。主播们通过互联网向全球观众再现了春耕秋收、造纸制笔、染布裁剪的过程。在图像、声音、文字的叠加中，大众对“天来了，羊来了，牛来了”的传统田园生活有了具体的感受和认知。与此同时，田园风光和简单的器具成为传统生活方式的衍生物，建立了历史记忆和当下情感的联系，引起了公众的强烈共鸣，唤起了他们的归属感，进而认同了中国传统文化。

由此可见，在现代传播过程中，新媒体和新媒体的作用是显著的:通俗地阐述“传统”这一抽象概念，通过视觉和听觉的共同刺激进一步激发受众的想象力，在直观的审美中实现跨时代的精神碰撞，进而产生共情。

作为几千年经验的总结和民族智慧的结晶，中国优秀的传统文化滋养了一代又一代中国人。传统文化需要现代表达。在文化丰富多彩、多元化的当下，我们应该利用新颖的传播方式，让中国优秀的传统文化更好地进入当下，融入生活。