(文化）那些藏在古诗中的月球“运动”

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在中华民族五千年的历史中，才华横溢的祖先留下了无数关于月亮的著名诗篇。比如“薄影清浅，暗香黄昏浮月”(林逋)、“中庭月色清，无数白杨花已过无影”(张喜安)等。，可谓珠玉，香胜茶香。“诗言志，而歌言志”，古诗词中的月亮常常承载着乡愁、清高旷达、怀念空等宁静的情怀。，大多是被月亮的静美所感动。

描述月球运动的词汇相对较少。如《黄昏下蓝山，月色是我归途的护卫》(李白)、《春烦睡不着，月移花影于栏杆上》(王安石)、《月升东山之上，彷徨于斗牛之间》(苏轼《原赤壁赋》)等。

从天文学的角度来看，以上三首诗分别描述了月亮的三个运动。

事实上，《月光是我回家的向导》写的是人们在月球上行走而不是移动。人走路的时候可以看到附近有东西在动，而月亮离我们很远，和人的相对位置几乎没有变化。所以我们看到月亮好像没有动过，一直和人走在一起。这是月球最常见的“运动”，几乎每个人都有过这种经历。古人也说，“恨君不像江楼月，南北，东西，南北，东西，只彼此。”(吕宋本中)等等。

王安石诗词中的“月移花影”，反映了月亮周日的表观运动——太阳、月亮、星星因地球自转而产生的升降运动。古诗词中对月亮运行的描写大多属于这一类。如《风吹云开，天阔月快》(陆游)，月出(《四山多吐月，夜落月上》，杜甫)，月下(《斜月藏海雾，碣石潇湘路无限》，张徐若)等。周日表观移动速度快，月亮位置移动明显，容易被人注意到。

苏东坡的“徜徉于斗牛之间”这句话，没有细致的观察是写不出来的。在这里，我们不在乎当时月亮是不是真的在斗牛，也不用猜测月亮的“流浪”是不是船的漂浮造成的幻觉。为了讨论事情，这句话应该描述月球相对于恒星空的运动背景。

斗数现在是射手座的南六星，牛数位于斗数的东面，相当于摩羯座右上角附近的天空区域，两者的距离约为20度。在地球上观察，我们可以看到月亮、太阳和行星在空星的背景上不断运动，这实际上是地球、月亮和行星公转的反映。月亮大约27.3天绕地球一周，这被称为星空，所以我们可以看到它在近一个月内在空星走一圈。细心的古人很早就发现了这个现象，把月球的轨迹称为“白道”。

相对于周日的视觉运动，这个动作要慢很多。月球在空星上行走一个月直径的距离大约需要一个小时，而看完整张照片至少需要一个月的时间。《前赤壁赋》中，月亮经过差不多六七度，大致是斗数和牛数的三分之一距离。苏子和她的客人们是不是“贪杯扣唱”，洗了灯，逛了一夜，恐怕很难察觉。

当然，这并不是说古代文人很少知道月亮的这种运动，只是因为它的时间尺度大大超过了诗歌创作或诗歌中意图所描绘的时间段，文学作品中的描写也很少。

每天，太阳的位置相对于恒星空背景发生变化，并且每年变化一次，这被称为太阳的“年度视觉运动”。至少需要一年的观察才能窥见一斑。古人根据日出前或日落后的亮星和星座、日蚀等现象，发现了太阳一年所经过的路线，称为“黄道”，实际上是地球公转的反映。