(文化）乌力格尔：一个人 一把琴 一台戏

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无厘头在蒙古流传了几百年。它植根于肥沃的草原，以其独特的说唱形式丰富了草原人的文化生活。五里格尔是“唱腔、叙事、史诗、音乐”的混合体，是“说、学、逗、唱、弹、拉、演、演”的多元化艺术，所以在民间有“一人一琴一戏”的美誉。2006年，尤利格被评为“第一批国家级非物质文化遗产代表性项目”。

Uliger的分类

Uliger的内容、形式和品种非常广泛。根据表演形式，可分为“潮尔·乌利格”、“任虎·乌利格”、“本森·乌利格”、“雅布·甘·乌利格”和“涛哥·希古勒·乌利格”五类。

《潮儿五里格尔》是由潮儿(马头琴)伴奏的民间艺术，其题材一般为说唱蒙古族史诗，如《压制芒格斯五里格尔》、《阿勇做仙道》。

《任虎五里格尔》由胡俟伴奏演唱，题材包括历史书和现代故事，如《成吉思汗传》、《三国演义》、《隋唐演义》、《平原上的枪声》。

“本森五里格尔”包括蒙古五里格尔、蒙古五里格尔和唐宋印刷古籍。

“雅布干”是蒙古语，汉语意为“民间”，意为民间故事或评书。这类无厘头不以表演的形式伴随乐器，主要以语言和肢体艺术为表现形式，题材有蒙古族传说和中国历史故事等。

“淘气鬼”也是蒙古语，意思是打。这种无厘头儿就是打器皿或者棍子的说书人。说书人是朝廷招收的，以说书人的形式为朝廷收钱。

Uliger的继承

无厘头广泛分布于白城市松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县、镇赉县、通榆县、洮南市等地。它是古代萨满神言逐渐民俗化的产物，是由蒙古族史诗说唱、祝福词、好来宝、叙事民歌、祭祀音乐、北汉民间艺术等多种艺术精华相结合而产生和发展起来的，由说唱艺术陶澧(一种专门研究说唱诗歌历史的艺术形式)以为伴奏乐器发展而来，逐渐取代陶澧，形成了以为伴奏乐器的说唱艺术。

如今，吴在县的影响不断扩大，形成了自己的特色，创作了《阿勇干三地二》、《折箭同义》等一批优秀作品。为了继承这一民族文化，郭谦县先后成立了国家文化中心、国家民间艺术俱乐部、评书馆，组织艺术家学习、考试和颁发证书，组织演出，创建新书目，挖掘文化遗产，促进了五里格尔的繁荣。

据了解，郭谦县主办了全国蒙古秦书录音会议，成立了全国蒙古讲故事学会，并多次在查干湖蒙古民俗旅游节上举办乌力格尔的专场演出。乌兰齐木艺术团以乌力格尔为主要表演内容，进一步加强了乌力格尔的推广。乌力格尔的代表性传承人鲍朱应邀在德国北莱茵-威斯特伐利亚艺术学院金色大厅演出，向世人展示了蒙古族乌力格尔艺术的魅力。

近年来，郭谦县草原文化中心组织出版了《蒙古族钢琴图书教程》、《郭尔罗斯·乌力格作品选》、《郭尔罗斯·乌力格100首曲子》、《英雄陶克陶胡》等书籍，在《全国学术论坛论文集》等学术刊物上发表或在学术会议上交流的乌力格研究学术论文多篇，均受到好评。