(文化）长春最早的寺庙——万寿寺

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到目前为止，我们所知道的长春最早的寺庙是满居寺，它的建造日期可以追溯到清朝嘉庆初年。这座寺庙最初建造时是皇家寺庙，与乾隆皇帝有着深厚的渊源。关于它的建造有哪些民间传说，史书上有哪些记载？它的初衷是什么，是如何被破坏的？

清嘉庆二年(1797年)，乾隆皇帝派来的元宝和尚，在长春市宽城区蓝家镇小城子村附近修建了一座寺庙，这是长春最早的皇家寺庙——满居寺，已有220年的历史。小城子村附近是辽金古城遗址。在1987年出版的《长春文物志》中，有一篇关于这座寺庙的记载:小城子古城附近有一处废弃的寺庙遗址，名叫曼居吉，相传建于清代。《宽城区地方志》说，满居集“规模宏大，殿堂巍峨，为全市之最”。这座寺庙是如何建造的？

乾隆学派“以僧代僧”在梦里寻找风水之地

话说得从乾隆时期说起。有一天，乾隆去北京嘉兴庙朝圣，庙里的和尚很忙。寺庙的住持赶紧派了一个小和尚去敲响钟楼。小和尚是白手起家的和尚。他走上台阶，徘徊了很久也够不到挂钟。他匆忙跳起来，滚下台阶。他弯下腰，穿了一件黄色缎子连衣裙，卷成一个球。当他看向远方时，他看起来像一个银锭。甘龙笑着说:“好一锭！”小和尚听了，扑通一声跪倒在地，连敲自己的头，大叫:“谢谢皇上！”从此“元宝和尚”被叫走了。也许是土吉利，也许是他喜欢小和尚，所以乾隆皇帝让他做了自己的“替身和尚”。

据记载，乾隆十九年(1754年)东巡时，曾两次梦见自己骑着一只大鸟，在一条大河的西侧，骑着一只大鸟去吉林城。乾隆派他的“替身和尚”，元宝和尚，去参观他梦想的地方，看看他是否能建造一座皇家寺庙。元宝和尚经过调查，报告说蒙古王公游牧土地上的小城子村是耕地人的聚集地，也是附近最繁华的地方。小城子村以南约500米处是一座平坦的高丘，东临伊通河，西南、北为连绵起伏的丘陵。小山的北坡有一个矿泉。常年流淌的清泉涌入伊通河，灌溉着周围的土地。这个地方恰好是乾隆梦中的地方。因此，乾隆于1797年派元宝僧人在长春市宽城区兰家镇小城子村附近修建寺庙。这正如民歌所说:“唐秀塔、宋、清代专修旧佛堂。”

长春第一皇家寺庙的兴衰

满居集建在伊通河西岸小城子村以南约5000米的一座极其平坦的高山上，占地约1万平方米。这个项目和北京的嘉兴庙一样大，一样贵。一部分建设费用由“政府官员”提供，一部分建设费用来自自豪的大家庭，其他捐助者不计其数。寺院共3座:前殿7座，中殿12座，后殿5座。东西两廊，左右两庭。许多和尚住在东十字院。西跨院建成后，用作学校的教室。寺庙前有一座钟楼和一座鼓楼。前厅右侧有一个熔纸炉和一张长方形石桌。殿内有玉帝、关羽、释迦牟尼、皇后等塑像。此外，还有公德堂、狐仙堂。中央大厅上方是一块由甘龙题写的黑漆牌匾，名为“益我无国界”。整座寺庙都是用横梁和粉墙雕刻而成，做工的奇迹在当代。庭院四周紫丁香柏树环绕，环境幽雅。满居集住持自然是个叫元宝的和尚。满居集落成后，香火极盛，四面八方的信众争相做佛事。小镇地区比以前更加繁荣。民间传说有“先有小镇，后有宽城子(长春市原称宽城子)”的说法，进一步说明了满聚吉在长春历史发展中的重要作用。

传说元宝和尚死后，永清和尚当了方丈，却不守规矩，吃喝嫖赌乱来。他挥霍了一空的寺庙财产。从那以后，六个和尚、四个和尚、老杨刚道、空瑶和尚都成了住持。他们虽然有心重整旗鼓，却毫无建树，庙里的香也渐渐淡去。1934年，长春建了般若寺，曼珠吉更是无人问津。但直到1945年日本投降，人们仍然看到“惠我无国界”的牌匾完好无损地挂在大殿上方。“文革”期间，“造反派”一举拆毁寺院，寺院废墟变成农田。

异地重建的曼居吉成为长春市的又一张名片

2009年，经省市宗教局批准，在长春北湖北侧的长春东北亚金领文化园内重建了满居寺，占地5.17万平方米，建筑面积2.7万平方米，成为东北三省最大的寺庙。

重建的寺庙位于伊通河东岸，模仿清朝的建筑风格。中轴线上依次修建山门、天王堂、观音堂、大雄宝殿、藏经阁，东轴线上依次修建客家堂、祖师堂、西归堂、地藏殿，西轴线上依次修建珈蓝神殿堂、盛宴堂、元宝和尚纪念馆。山门左右各有一座钟楼和一座鼓楼；两个外围跨院共有728间寮屋，供居士学习佛教道场。以满巨集为重要景点的长春东北亚金环文化公园，成为长春的又一张名片。