(文化）非遗老手艺，如何化为脱贫新动力

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编者按

6月13日，2020年文化和自然遗产日将如期到来。在全面建设小康社会的最后一年，在战胜贫困的决定性一年，非物质文化遗产在帮助文化扶贫和农村振兴中能发挥什么作用？非物质文化遗产如何融入人们的生活？光明智库邀请专家和非遗传传承人，在专门的“非遗产公开课”上与大家探讨。

本期嘉宾

刘中国社会科学院名誉院长

清华大学美术学院艺术史理论系主任陈安莹

第十三届全国人民代表大会代表、贵州赤水竹编代表性传承人杨昌钦

1。非物质文化遗产正以实际行动参与宏伟的社会实践

光明智库:每年的文化自然遗产日，都会如期举办丰富多彩的非物质文化遗产宣传展示活动，增强全社会对非物质文化遗产的关注度。从国家角度来看，非物质文化遗产开发在农村振兴和扶贫中发挥了什么作用？

刘:目前，中国的贫困人口主要集中在偏远的农村，这是摆脱贫困的主要阵地。这些村落很大程度上还保留着传统的生产方式和生活方式，有着天然而深厚的基础。很多人在自己的生活实践或过往记忆中，仍然保留着传统手工艺的智慧和技艺，会织布绣花，擅长加工农林等各种资源。这种无形的成品仍然受到广大市民的喜爱，而且需求面广，市场大。在脱贫十大工程中，虽然没有明确的扶贫，但农村贫困人口通过掌握无形技能开展生产活动，确实可以为脱贫致富提供推力。

近年来，非物质文化遗产保护和传承工作深入人心，越来越多的人致力于非物质文化遗产的保护和传承。非物质文化遗产在社会生活的各个领域也发挥了越来越积极的作用，在保护自然环境、建设稳定的社会生活、繁荣市场经济、帮助农村振兴等方面取得了一定的成效。非物质文化遗产的保护和传承不仅体现在传承人的个人行为上，还体现在无数生动有力的参与宏伟社会实践的实际行动上。

陈安莹:无形扶贫是一种文化扶贫。文化之所以能帮助穷人，是因为随着人们生活质量的提高，对文化的需求日益增加。非物质文化遗产作为一种本土的、活的、高质量的文化资源，在满足人们日益增长的文化需求方面具有无可比拟的优势。2020年文化自然遗产日“非遗产公开课”、“云游非遗产视频展”等非遗产宣传展览活动，可以让更多人了解非遗产的价值和内涵，让非遗产保护理念深入人心。

文化旅游部和各级非遗产管理部门每年组织规划的文化自然遗产日展示推广活动，主题不同，思路新颖。可以说，文化与自然遗产日不仅仅是非遗传传承人和非遗产工作者的盛大节日，也是非遗产界面对公众的集体亮相。受今年新冠肺炎肺炎疫情影响，网上交流尤为重要。“非物质购物节”从各大网络平台汇聚优质资源，围绕文化自然遗产日展开，受到传统工艺传承人特别是贫困地区传承人的热烈欢迎。

扶贫对农村振兴具有特殊意义。在城市化进程中，许多村庄成为“空心村”和文化真相空区。农村文化扶贫往往是外来的，比如送文化下乡。事实上，许多传统村庄仍然保留着过去的习俗和生产方法，其中一些被选为非遗产项目。非物质文化遗产作为一种活的本土农村文化，比外来文化具有更强大的基因，更适合构建村民的文化认同。

杨长勤:非遗产业可以成为扶贫的重要力量，释放足够的动能帮助农村振兴。非遗留产业做得好，能带动当地贫困户就业；每个人不仅可以在家挣工资，还可以照顾老人和孩子。越来越多的年轻人愿意留在农村，繁荣农村经济。可见，非物质文化遗产开发可以促进扶贫，帮助农村振兴。

2。将“输血”改为“造血”

光明智库:非遗留的发展不能只靠“输血”投入，还要增加“造血”收入。作为工业扶贫的重要切入点，非遗扶贫就业工作坊在促进就业和增加收入方面发挥了作用。

刘:在脱贫过程中，各地区创造了许多行之有效的经验。其中最重要的一点就是培养扶贫对象的造血功能。过去有很多关于手艺的民间谚语，如“无所不穷”、“手艺是活的宝藏，走遍天下也不能挨饿”、“学艺术是人生福报，艺术不亏人”等。非遗产扶贫，就是让穷人掌握非遗产技能，通过技能致富。这些非遗留技能，他们过去是知道的、熟悉的，或者之前也从事过，所以做起来相对容易，见效也快。我知道有很多非常成功的例子，比如农民加入非遗留人才领导的合作社的形式，在很多地方取得了很好的效果，有效地改变了一些农村的面貌。

陈安莹:非传统扶贫和就业讲习班是继传统工艺工作站之后的又一项传统工艺振兴措施，响应了国家消除贫困的号召。通过开展手工技能培训和产品设计及研发，该车间为贫困人群带来订单，为留守妇女创造家庭就业机会，并扩大了非基因遗传团队。

在复兴的过程中，许多传统工艺面临着生产能力低、劳动力不足的问题。一方面，非遗产扶贫和就业讲习班可以帮助穷人和帮助志愿者，另一方面，它也可以促进非遗产的可持续发展。在一些少数民族地区，非遗留的扶贫和就业讲习班也可以加强民族团结。

杨长勤:作为赤水竹编的传承人，我在家乡和乡镇建立了集生产、销售、加工、培训为一体的产学研基地，面授当地农民竹编技艺。农民学习技能，生产商品，促进就业，增加收入，实现扶贫和繁荣。非遗留产业不需要听起来“高”。只要深挖传统，创新，打破“千篇一律”，创造“小而精”的特色，就能具有市场竞争力，成为带动农村造血、实现扶贫乃至支持农村振兴的产业。我觉得“给他们鱼”的方式远比“给他们鱼”的方式好，比直接给贫困户钱更有意义。

3。创新发光

光明智库:要想有大的进步，就不要做一个自恋的“老对象”，要与时俱进，融入数字大潮。在成为文化旅游消费“后起之秀”的过程中，如何在传承人才培养、产业发展、产销渠道等方面做出努力？

陈安莹:随着国民教育的普及和推广，非基因遗传者的学历普遍越来越高。年轻的传承人大多上过大学，也有研究生毕业的。培养传承人要以年轻人为主。一些技能业务熟练、文化素质高、上进心强的年轻人，短短一两年就脱颖而出，成为非基因发展的中坚力量，起到了很好的引领作用。

就传统工艺领域而言，许多传统工艺企业近年来发展良好，不仅将传统工艺产品设计和开发到现代生活中，而且开始挖掘产品以外的价值，将工艺背后的非物质文化价值转化为品牌价值。传统工艺企业一旦具备独特的文化价值和品牌价值，就可以与旅游、教育、家居、服装等行业进行跨境合作，产生品牌衍生价值。

在跨境合作过程中，小批量手工生产有机会与大行业对接，生产出非遗留体验班、非遗留特别游、旅游纪念品等批量产品和服务。一些小而美的传统工艺企业可以通过与其他行业的跨境合作，形成更大的产业规模，造福更多的人。

刘:非物质文化遗产是历史的积淀，更重要的是它是现实中一种活跃的生产生活方式。我们珍惜这一遗产，尊重和保护它，欣赏它给生活带来的宝贵营养。一些类别的非遗留表达形式，如传统习俗、节日等。，是共同的生活方式，每个人都是继承者。在某些类别中，继承人并非全社会成员，而是具有专业知识和技能的继承人。其他社会成员通过无形活动的物化产品欣赏和享受这一遗产的好处。这些成品随着时代而演进，其内涵自然会在历史发展过程中躲避、揣摩、演进、发展。传承是在保护非物质文化遗产真实性的原则下进行的，但不是一成不变的套路。如果不回应现实需求，不适应今天的生活，这个遗产就要消亡。通过正规教育培养传承人，通过旅游和电子商务传播非物质文化遗产是必要和有效的。

杨昌钦:要让“老物件”有新的生命力，关键是要把传统技艺和现代审美习惯结合起来。在“变味”的前提下，优化产品设计，促进产销衔接，寻找与市场需求的匹配点，吸引更多年轻人加入非基因团队。至关重要的是，工匠不仅要知道如何制作，还要知道如何设计。我们希望通过他们的设计课程与一些大学联系，培养传承人。虽然非物质文化是传统的，但我认为有必要整合现代设计，以开发更多适合现代生活需求的产品。新冠肺炎肺炎爆发后，我们销往国外的产品受到了很大影响，所以我打算尝试直播水带货，这样可以更好地推广竹编。

4。用文化滋养激发雄心，培养自信

光明智库:近年来，非遗保护在很多地区都写入了村规民约。这对乡村治理有什么影响？通过发展非遗产业来传递文化养料有什么深远的意义？

刘:村规民约是中国农村传统的自治方式。现在很多村都重新建立了村规民约，这是一个好现象。生活在任何一个社会群体中，如果没有大家都遵守的行为准则，很难维持这种生活。村规民约所倡导的尊重和适应自然、维护互助合作、群体和谐关系、增强道德观，体现在许多无形的理念中，对构建良好的农村治理秩序发挥着重要作用，对繁荣农村经济、促进农村共同繁荣也具有积极作用。

扶贫提高了贫困家庭的生活水平，增强了他们的自信心。曾经和偏远山区的汉族人，海南岛的黎族同胞，黔东南的侗族同胞，云南的傣族同胞聊过天。他们都说以前生活在贫困中的时候，他们是无望的，抑郁的。自从编织、刺绣、陶艺等非遗留工艺以来，生活有所改善，家里也有了笑声。非基因实践活动的增多，不仅让人体验到他们共有的传统习俗，更让人感受到文化的多样性不断丰富，人类创造力的源泉不断涌动，对于培养文化自信意义深远。

陈安莹:许多社会学家发现，随着现代化和城市化的发展，空心和空窝在农村的现象严重，一些农村和城乡结合部成为true/きだӛof的文化道德，在过去的20年里，这种情况逐渐得到改善。青山绿水是金山银山的发展理念，深入人心。农村不再是城市的对立面，而是城市人向往的天堂。但是，只有优美的自然风光、便捷的交通和舒适的度假村，并不能说是农村的彻底复兴。乡村复兴也需要有家，有事业，有人气，有文化。

近年来，非遗保护在许多地方被写入村规民约，这对乡村治理和乡村文化复兴具有重要的积极意义。农村非物质文化遗产是村民生产、生活、信仰和娱乐的生活遗产。申报和保护农村非物质文化遗产项目是复兴农村文化的关键。非物质文化遗产与旅游业的融合，传统工艺的振兴带来了新的农村商业形式，也可以为村民在家工作创造条件，吸引大学生回国创业。

只有当各行各业蓬勃发展时，这个村庄的受欢迎程度才能繁荣。云南省鹤庆县新华村是手工业繁荣的典范，风景秀丽，民风淳朴，家家户户以银器铜器为业；那里的村民消息灵通，思想开放，有着根深蒂固的文化自信。在新疆哈密，传统工艺工作站和扶贫作坊给数百个维吾尔族家庭带来了订单和发自内心的幸福；复兴民族手工业不仅创造物质财富，也创造精神财富。

杨昌钦:赤水竹编已经成为赤水的文化符号之一。来这里旅游的人会买一些竹编带回去。这样，非物质文化遗产得到了广泛的推广。我认为非物质文化遗产中蕴含的传统文化将成为未来农村振兴的灵魂，使整个农村更加充满活力。(项目组:记者李姣、张玉玲、王思敏、蒋新军、刘佳丽)