(文化）藏在故纸堆里的故事与故实

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十多年前，北京出版社出版了一系列书名不同的书:《大家的小书》。《大家》是指老一辈有特长的学者，《小书》是一部短篇作品。按照这个标准，古代很多人都有写小书的习惯。从最早的西晋黛丝空张华的《博物志》和东晋历史学家干宝的《搜神记》，到唐代的《隋棠嘉华》，宋代的司马光的《宿水记文》，再到明代陆戎的《故事、法规、世情、人物轶事、朝代兴亡、人民疾苦、山河隐现》，这些书籍为重大历史事件提供了血肉残片。

“故事里的事情，也就是不太一样。故事里的东西不是，是或者不是。”笔记作为古代杂文记载野史的文学体裁，短小精悍，颇似今天的八卦图，帮助底层百姓在街巷里说话。无论是鬼神，历史轶事，考证，嘲讽，都是文章。

“这些年来，我一直在翻阅历代笔记典籍，从汉魏六朝到唐宋元明清。如果粗略算一下笔记的数量，应该不会少于1000卷。”浙江作家陆春香多年来一直沉浸在古代笔记中。他曾经给自己定下了一个阅读目标，“5年左右阅读100多篇历代经典笔记”。《资·金梓》、《笔记中的动物》等书出版后，《笔记中的笔记》再次引起人们对古代笔记的兴趣。

陆春香对笔记的理解很深刻，与前汉魏六朝的作品不同。他认为唐代的笔记相当成熟。台湾导演的电影《刺客聂隐娘》取材于裴的短篇小说集《传奇》，段的《酉阳杂剧》则是历代笔记中不可逾越的高峰。宋代笔记种类繁多，其中记载了最发达的历史轶事，包括小说、传记、故事和杂类等一千多种。苏轼的《东坡支林》、沈括的《孟茜笔谈》、洪迈的《容斋随笔》都是上品。

读完《东坡支林》，他在《受一只蚂蚁的启发》一书中描述了一个著名的苏轼:苏轼贬谪海南，心情悲凉，看到一只蚂蚁的遭遇，豁然开朗。笔记的魅力在于它的排他性和颠覆性，可以满足人们的窥淫癖。在后来的《苏轼考试作弊》一书中，苏轼和他的哥哥苏辙参加了考试，因为在一个考查词源的题目上向哥哥苏辙求助，完成了一次难得的“作弊”。在浩如烟海的史料中找到章句，真的是令人佩服。

书中处处可见式的例子，标题醒目的文章，如蛤蟆念佛、严嵩家的白金美容马桶、牛奶屋、形式主义哈利，不胜枚举。

明代学者吴从贤在读书随笔《随想录》中写道:“读史应映雪，以映轩健；读书要伴着月亮送远方的神；阅读佛教书籍应该适合漂亮的人，这样才能赢得空.”陆春香大多在早上学习:“我平时都是利用凌晨看书，一天一个多小时，不管冷还是热，好几年了。”早读虽然对“夜读甜茶”和“雪夜闭门读禁书”没有兴趣，但也是一种享受。在志的扉页上，他描述了自己早年在浙江千佛山采风时的读书场景:“清晨六点，在景区门票门旁的石凳上，读卷五:枯树变精，槐树变精，古杉变鬼，葡萄变妖，藤萝变精，椴树变精，鳄鱼被杀。”读得入迷后，连作家袁过去，也浑然不觉。

鲁迅文学奖得主陆春祥在他的另一本笔记本《李太平广记》中引用了鲁迅的话:“我读的笔记只是历代无数笔记中的一个，但各种砂砾和黄金有时迎面碰上时会感到喘不过气来。还是兴奋，因为有‘浊塘里的光华和锐气’。”

一生只编书不写书的纪晓岚曾说:“世间的道理和事，都在古人的书里解释。再写，还是超出古人的范围。为什么需要多写？”饶是如此。除了编辑《四库全书》，纪晓岚还留下了一本《阅微草堂笔记》。这大概是对笔记最大的肯定。