(文化）辛弃疾早年行迹之新诗证

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南宋诗人辛弃疾初年，除了跟刘湛学，跟爷爷学北山燕山，参加耿静起义，别的都不能细说，学辛弃疾的人总是后悔！时至今日，由于陆游诗歌的重新解读，上述贾宣生平空的空白得以填补。今天试着做一个讨论。

陆游《建南诗稿》第五十五卷有一首诗，题目是《话多者思青城旧游》，诗中写道:“我登青城山，必有所照顾。月光下，岩谷难以入眠。到了明朝下半叶，哭着闯着就比较奇怪了。山前云未归，平地泥无足踝。众所周知，住宿的地方很高，讨厌的人很少。有客人谈到泰山，曾经尝试住在石屋。到了晚上，森林变了，山谷看洗澡日。九州风尘仆仆，盛夏依旧凄惨。我闻，思，飞仙？希望齐陆平和董枫清楚。”根据陆机年表，这首诗在嘉泰三年(1203)。钱仲廉先生的校注中明确指出:“这首诗是三年秋天在殷珊写的。”(《建南诗话》)在鲁诗歌之初，它只是一部普通的吟咏山水的作品，但如果仔细解读，它又包含着重要的史实。

首先，诗名中的“客”有很大的神秘性。这个人跟陆游说了他以前游览泰山的经历，不一般，因为泰山崩金已经七十五年了(建安二年十二月，金兵崩东平攻清，泰山崩金)。北方那些造山跑南的老臣们，此时已经奄奄一息了。在南宋长大的人没有机会深入敌占区攀登这座山。所以南宋人描写泰山风光，除非是听前辈讲的。例如，曾三聘“蒋大方夫人之母”(“因言，绝艺”)中会听到泰山东岳庙，邵伯记曾官“兖州苦草”(“少师文汶侯路”，卷26)老人们听到泰山风光。这个“客”曾经亲身登过泰山，所以应该不是来自南宋故里，而是一个从黄金投资宋朝的“归正人”。

那么，这个“改革派”是谁呢？辛弃疾是唯一一个符合这种特殊身份的人，在嘉泰三年间与陆游有过交集。根据辛弃疾、鲁编年史(陆游编年史、邓广明辛稼轩编年史)，辛弃疾2000年任绍兴府、浙东守卫者，6月11日就职；陆游退休回家后，住在殷鉴湖的三山里。他们两个来来回回，住得很近。席间谈心，稼轩追述回南前去岱的气味，引起放翁助注入诗之感。虽然这是一个测试，但应该是实用的。

根据辛弃疾对陆游的自述，我们可以清楚地知道他的早期经历。稼轩家在济南，离泰山很近，“北方之地，是弃病之旅者”(宋承爵《明水集·丙子轮对杂子》)。元代王允《玉堂家话》卷二记载他曾去过戴露灵岩寺的奇闻:“当初他在北方时，与朱熹(党怀英)尝泰山灵岩寺，题61人，破辛字。”因此，辛弃疾曾登泰山，如钱东富的《辛弃疾传》、袁的《泰山名人文化》都暗示稼轩曾到过泰山，但缺乏实证。现在，通过对陆诗歌的考释，我们终于可以认真对待事情了。

据稼轩自述，早年去岱，尝夜留石房，候初一。诗中的“石室”是根据东汉马底伯《封禅仪书》中“北有石室”的代码，指山中的洞穴或寺庙。而“盐谷浴日”则是指在岱顶看日出。自汉代以来，人们就普遍认为“鸡叫，天初出，长三尺”，这是《封禅仪书》中的说法。比如的《邵闻后录》中，他的朋友回忆说:“五鼓初起，将各杖指向东方，只有一二里之遥，便到了太平山。树间真宗寺东有丰潭遗址，以棕坐以待日出。很久...从傲慢到黑暗，太阳轮涌出来，是红色的，上升了几十尺，一半对着光，但一半对着光，也就是全部对着光，底下还是黑的，越来越高，颜色也逐渐分辨。五鼓三四分。”以上可以与鲁的诗互相印证。根据子句“九州风尘，夏日犹悲”，可知稼轩泰山之行是在某年的夏季，但其具体年份不能珍藏。

辛弃疾回南后，把泰山之行告诉了人们，这不仅见于这首诗。戴庙神鼓的故事，在总录中有记载，故事结尾有“安说”，可见《稼轩传》。此外，还有“太岳倚空碧，水寒”(《水雕歌头手工揖落》)一句，可见他对当日的太岱之行印象深刻。

辛和陆相遇时，正值郑松庭北伐计划迫在眉睫之际，他们的相遇绝不会止于风光和“求田问屋”(陆游《草堂》诗注:“辛有安要舍每一间屋，便止。”).与此同时，辛弃疾的泰山老游故事，似乎别有用心，而不是山河胜利，这在陆游的诗即《齐陆平》中被调侃过！“齐陆平”一词看似平淡，却透露出稼轩征伐黄金的大谋略。辛弃疾南归之初，他利用分兵攻金的策略，说:“我在这里偷偷选了几万精锐，我的力量被瓜分了，所以我利用其较弱的地位，继续征讨山东。”(《斋藤优子语文课》，第110卷，《论兵》)此后，又写了《梅琴十论》和《九论》。要从“形易势重”的山东发兵，并详细制定了水陆直取山东取得胜利的奇招:“今日中原，形易势重。说:山东也。不准山东就不可取河北，不准河北就不能收复中原。这种刻板印象不是自我臆测...今天在山东的是鲁人第一，北京的、洛杉矶的、关的、陕西的是最后。从泰山到北方，不到两千里就到了燕，燕也是人的巢穴...所以，如果大臣叫兵出沭阳(海州是县)，那么山东可以参照天；山东下去了，河水就要被风震住了。”(《梅琴十论·详战》第十期)据程珏《兵子伦敦杂子》记载，辛弃疾在镇江府时曾说:“弃疾遣奸细，必以旁证相钩，不可欺也。若已至幽燕，则遣往中山、济南。”(《明水集》卷二)把济南列为重要踏勘之地，可见稼轩晚年的战略构想不会更容易。辛弃疾访陆游时，曾有此言论，甚至引发“愿齐陆平，封东保清”之联想，或非伪考。

(作者:周莹，泰山学院教授)