(文化）非遗“泥人张”的困与突

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冬天，微弱的光线从窗户溜进来。张宇左手翻着一个泥塑，右手的“压脚”不停的摸着。因此，眉宇轩昂，衣着逐渐优雅，一幅关公的画像开始活了起来。

193年前，第一代“泥人张”也以如此高超的技艺成为“天津一绝”。冯骥才在《天下奇人》中写道:“捏泥人的‘泥斗士张’在工艺之路上名列前茅。而且，有第一，没有第二，第三在十万里之外。”

这些泥人吸引了无数名人的赞誉，被写进了《故事演义》。他们甚至在清末民初出国，在世界舞台上展示中国艺术。如今，在天津的古文化街上，挂着“泥人张”大招牌的商店仍然吸引着游客。

对张宇来说，“泥人张”已经传了六代，但旧的工艺遇到了新的问题。

“现在许多传统手工艺品正在慢慢‘退化’。虽然人们仍然对传统文化保持敬畏和尊重，但他们正在逐渐远离，尤其是年轻人对我们充满陌生感。”张羽说。

“传承”是两个字，“传”是我这种人，我是做传统手艺的，“承”是接受我的社群，有“承”的人，“传”的人只存在。否则，最好的工作方式就是进入博物馆或者成为一本书的内容。”张羽说。

面对祖师爷传承下来的技能，苦学几十年的张羽，决定要做一个拓荒者。

“第一，用作品培养真正的文化粉丝。”2006年，张宇有了自己的小团队。他也开始不断招生。

“我始终相信，只有商业才能推动行业的进步。”张宇一直把自己定义为“工匠”，但他从不回避商业化的发展。他开始设计“泥人张”手机壳等创意产品。

同时，他理性地把握了艺术与商业的关系。张宇开始出书，去南开大学等校区任教。为了深入研究中国泥塑的发展，他聘请专门人员研究雕塑文化，致力于东西方雕塑艺术的比较研究。

2016年在北京798艺术区开设张宇雕塑馆。他认为，在北京可以获得更多新鲜有趣的信息，这将促进视野的开阔和艺术方向的探索。

在《粘土斗士张》的制作过程中，张宇也有所创新，与高校机构合作开发新颜料。虽然他仍然提倡传统的“泥人张”形象，但他也鼓励他的学生将现代元素融入到他的作品中。

前不久，应日本木下大学孔子学院的邀请，张宇在日本举办了一场展览和讲座，向日本民众讲述中国泥塑的传承与创新。

“现在，我们正在积极走向海外，希望更多的人了解中国传统艺术的美，”张宇说。

现在，张宇刚刚过了毋庸置疑的年纪，他希望在创作上投入更多的精力。“我只是一个摊铺机，希望能给别人带来一些启发，也希望年轻人能加入进来，带来新鲜的血液和新鲜的感觉。如今，人们会更加关注精神上的东西，传统文化也会受到更多的关注。”张羽说。