(文化）话说蒙古族“拜火节”

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俗话说，“百里不同风，千里不同俗”，中国五十六个民族家庭中间的节日丰富多彩，民俗相互交融，节日文化历史悠久，民间遗产珍贵。其中在汉族广大地区广泛流行的“祭厨节”与蒙古族的“拜火节”是同一天，习俗相互影响，流传至今。

在古代，人类相信一切事物都有灵性。所以天地日月雷电山林水火皆奉为神明。汉族人早在古代就祭祀火和灶，秦汉时期，农历十二月二十三日俗称“灶祭节”，祭祀“火神”和“灶神”，祈求“火神之主”和“灶神”在升天之日“说上天的好话，给下凡带来好运”。这种崇拜和习俗与蒙古“火把节”一模一样，习俗相似。【/br/】蒙古人认为，天地分离时，火是神圣的物体，自古以来就崇拜火。他们认为火与生命密切相关。火有毁灭一切的力量。火能驱恶避恶，是清净圣洁之源。《蒙古的使命》一书中记载:“他们相信一切都是经过火净化的。因此，当使者、王子或任何人来到他们面前时，无论他们是谁，都必须被迫带着他们带来的礼物在两堆火之间经过，以净化他们”。由于对火的崇拜，蒙古人通常禁止踩火或用脚过火，但每当陌生人到来或娶新娘时，他们必须越过火才能摆脱邪恶。【/br/】由于对火的崇拜和崇拜，蒙古族人民尽早形成了“献火”的习俗，形成了“年祭”和“月祭”两种习俗。一年一度的祭祀是农历十二月二十三日，每月祭祀在每年的第一天和第二天举行，一年一度的祭祀逐渐确立为“拜火节”。仪式开始时，全家人应该到蒙古包外向火神献上各种各样的“德姬”，即向火神献上第一口或第一口酒、肉、奶和食物，或放入火中。之后全家会在长辈的带领下给火神磕头，祈求火神的加持和恩赐。其次，大家一起背诵了献火的话，为“闪耀的火神”祈祷，给“肥牛肥羊，更好的生活”。最后要唱一首专门的《拜火之歌》:“在永恒的敖包上/点燃升起的火/把它烧掉，永恒的火/有火就有生命”！正是这种虔诚的崇拜，使得蒙古人在给继承财产，即继承阿爸最珍贵遗产——火的小儿子命名时，加上了“沃蒂·金池”几个字，以此来永葆香火，万古长青。

在“圣诞节”、“情人节”等西方节日欣欣向荣的今天，汉族的“祭厨节”和蒙古族的“拜火节”等中国节日一样，也在不断地被稀释、简化、同化，有的甚至面临着灭绝的危险。希望我们，尤其是年轻的朋友们，来理解它，拯救它，延续它，丰富它，让最丰富、最人文、最人文的春节文化，深入人心，继续繁荣，永存！