(文化）长春名士董耕云

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董，男，长春人，同治二年(1863年)生，光绪二十年(1894年)入长春书院学习。这一年，甲午中日甲午战争爆发，清军在朝鲜和辽东接连失利。董之所以走反清之路，“是因为他急于求成对外侵略，痛定思痛，保全了顾()匹夫之责，持有范澄清宇宙之志”。清末民初，他首先投身长春地方经济建设，参与新政和立宪活动，兴办地方文化教育；之后又秘密参加同盟会，从事反清革命活动，是长春一代名人。

加入清末新政

主持长春女子学校

戊戌变法后，清政府在内忧外患的形势下推行新政策，其中废科举、办新式学堂是重要政策。所谓新学，就是西式学校教育。为此，清政府颁布了“仁阴学制”和“贵卯学制”，规定了新学校的等级和类别。在长春，随着光绪三十一年(1905年)全国统一，科举被废除。第二年(1906年)春天，一所新学校开学了，在城北门外关闭的郑阳书院里成立了“长春书屋学校”。“长春宅校”是一个总称，包括三所学校:政府师范学校、小学和蒙学学校。学生148人，其中师范生60人；小学生和小学生第二，各44人。一年后，“长春之家学校”改为中学，附设师范班和小学，在城乡有条件的地方增设小学和蒙学。

不仅政府开办了新学校，社会上有识之士也意识到了新教育在开拓民智、改造社会方面的巨大作用，开始开办新学校，宣传创新原则。光绪三十二年(1906年)秋，后来成为共青团员、著名国民党将领的尚振来到长春，在市内乡绅、吉林省教务处、长春知府刘的捐助下，开办了一所平民学校。开学时有40多名学生，第二年夏天学生人数增加。学校迁到东门外的龙王庙，改为东莞小学，又名龙王庙小学，成为长春最早的独立官办小学。后来从长春出去的名人，比如王希天，石友三，都在这个小学上学。

随着新政的发展，西方的男女平等观念已经得到社会的初步认可和倡导。在教育方面，光绪三十三年(1907年)，清政府颁布了《女子小学宪章》，在全国推广女子教育。因此，上述学校开办后，元年(1909年)初，在长春知府孟·的倡议下，由市内士绅商捐建长春女子小学，由文理兼备的董·任校长(后为民国督学)，孟·夫人任督学。聘请两名女教师，学生近100人，学制4年。学校位于宣彤元年(1909年3月6日)2月15日开学的马侯文瓦伊自治研究所旧址，学生伙食费由学校承担。

这时在长春，基督教会两年前开办了一所教会女校，“招收中国女孩，教通识”。但是，毕竟学校是教会办的，宗教内容很多。一般长春人都不愿意送孩子上学。所以长春的官方女校开学后很受欢迎，想入学的女生越来越多。

作为女子小学的校长，董为学校付出了很多努力，取得了很大的成绩，赢得了社会各界的赞誉。只有学生的gfd和其他学校不同。1910年5月16日(1910年6月22日)《盛京时报》刊登:“昨天某校60多名女学生，去三岛街看望学校的主管，但不知道她们在干什么。但在街上单排后，游行队伍被极度整肃，一般的舒秀天气非一般的人流所能及，于是教与学就由前后两人进行。观者总是在夸云。”

宣彤三年(1911年)，经过两年的学习，到了小学生学习高等小学课程的时候了。此外，由于其他乡镇也有开办女子学校的要求，董“要求何太寿报请国务院决定，将老学生改为高级小学，并招收另一个班的普通师范生和小学生”，得到批准。此后，长春市的女子学教育分小学和高中两个层次，并成立了专门的长春市公办女子师范学校。

当时的长春女子小学除了小学的基础课，还开设裁缝、画画、手工艺等课程，学生都不怎么用功。他的学生刘、杜贵的手工制品也代表长春政府参加了二年(1910年)的南洋劝导会比赛，并获得银牌，成为当时长春学术界的荣耀。

民国成立后，普遍提倡男女平等，长春的女子教育逐渐扩大。1912年，女子学校与其他学校一起更名为“学校”。1913年春，长春之家改为县，长春之家女子小学改为县女子小学。当时，已经设立了8个班级，有9名教师和183名学生。当时，董从学校辞职，投身民国政治活动。

加入联盟

从事反清革命

光绪末年和宣彤年间，长春作为一个城市发挥了重要作用。它不仅是一个开埠口，也是日俄铁路的连接点和两国军队的“折叠之地”。于是，东三省的三位巡抚——徐世昌、西凉、赵尔勋——在清末不得不将巡抚公署迁到长春。这样重要的城市，当然也吸引了大批以反清为目的的革命党员来这里发展革命力量。董在主持《长春妇女学》时与尚贞有过接触。在同盟会辽东分会会长徐景新、尚振的影响下，董耿云接受了孙中山的“三民主义”，加入了中国同盟会，成为同盟会第一人、长春分会第一人。同盟会长春支部的其他成员有蒋大同、左、齐锡武、方刚。面对清廷的严密控制，和同盟会的其他成员“冒着生命危险”，“号召丰、冀、黑三省引进有志之士入党，培养党的特殊力量”。不久之后，“风声走漏”，活动被清廷的吴歌·金寿山察觉，缇骑遍地，聚起罗网，知道的人都怕董军，董耿云挺身而出，帮助从日本回来的长春革命党人金定勋、毕平在宣彤第二年(1910年)在长春组织反清革命活动。1912年1月中华人民共和国成立后，东北并没有立即换旗，而是在清政府和北洋军阀统治下维持了一段时间。董参与策划，以发动起义，响应革命。

1912年5月，窃取民国临时总统职位的袁世凯，以支持袁世凯为政治目标，操纵北京共和党的成立，以争取议会多数支持，成为正式总统。共和党在北京临时参议院有40多个席位，与同样拥有40多个席位的国联对立。

面对袁世凯的行动，国联不甘落后。1912年8月，同盟会和民族进步党等几个小党派成立国民党，以孙中山为主席，宋为代理人，各省纷纷设立支部。10月，国民党吉林支部派赵、翁炯孙到长春组织支部。联系当地群众并向政府备案后，11月3日，说服研究所召开成立大会，250余人(视同党员)参加了会议。董为部长，丁、、贾志清为副部长，共26人。当时国民党资金紧张，支部活动资金紧张。董亲自“独立捐赠，并未使党务稍有停顿”。

当选议员

嘲笑袁世凯受贿

1913年初，中华民国第一届国会(即众议院)选举结束，吉林省选出10名代表，长春市选出董、、毕维元、。同年9月，立法者前往北京开会，选举中华民国官方总统。董刚到北京，就被袁世凯的密探盯上了，密探收买了他的议员。特务认为董外表善良善良，可以用一大笔钱购买，于是交出20万元游说他离开国民党。董耿云哈哈大笑，拒绝道:“我发誓与国民党一致，拒绝宣布脱离国民党。”。买家震惊地回去了。当袁世凯贿赂成功，强行选举成为中华民国正式总统时，董愤然参与上海国民党成员反袁起电。“宣言肯定不承认这种贿赂总统的行为，发誓要和中国人民讨论，哪怕被压得粉碎。”由于国民党成员的反对，国大党被袁世凯解散。

1917年6月，北洋军阀段瑞奇和“辫子军”张勋两次解散国会。7月，孙中山先生在广东掀起恢复《人民元约法》保法运动，董千里赴广东响应。没想到，一个政治学协会的成员中途倒戈，使得保法运动一蹶不振。董对的这一行为极为愤怒，并请委员带头通电谴责，引起广泛反响。8月，孙中山在广州召开由部分华南议员组成的特别代表大会，成立军政府。董是国会非常议员之一，坚决支持孙中山的保法运动，为保法运动做出了贡献。1924年国民党改组时，董被孙中山任命为代表，并被选为华北党务负责人。这时，62岁的董怕自己老了，就委婉地说自己“已经没力气了，不敢轻担重任，误了党”，然后回到长春，过着读书的日子，督促晚辈做功课。

两者均已通电

展现名人本色

虽然董一直无所事事，还是关心国家大事和爱国情怀。1925年3月，孙中山病逝，董给另一位长期任职的国会议员发去唁电，感叹民国之艰难，表示悲痛:

“北京孙公丧事:据报中山丞相十二日猝死，云烟消，五人伤心。慈先生虽然创造了民国，却不是造出来的；“三民五权”的政策是把人民放在席位之上。在军阀用事之际，在人民水火之秋，在暴毙之际，在志气终结之际，在我党不幸之诚意之际，中华民国之大悲也不在了。喔！如果中国的灵魂没有回来，人民会怎么办？龙蛇落地，中国模糊。我们党旗帜鲜明，可以预料。痛啊，哀啊，哀啊。东耿云和李喜莲都是咸的。"

不久，段升任中华民国大任，临时掌权，欲修律以摆脱国会的监督。董听后大为光火，从长春发电报，谴责他在1917年作为“非常议员”的劣迹。不仅董把电报发给了报社并公开了。《盛京时报》5月7日刊登全文(第5546号):

“北京段的执政教训:这次大政方针是民众当家，不受法律约束，讨厌人民监督。入京那天，第一次有人说，那些闯祸13年的人制定了法律。盟约法没有明确解散议会，而是由公众解散；到目前为止，对于舆论，我一直没有放开胸膛，每一个思想都想被淘汰；但是有了革命的标榜号召...大众执政几个月，却把小利益引诱到建设研讨会上，让舆论无形中被淘汰、被网罗、被接受，逐渐脱为安福体系，以为舆论从此进入我的枢纽，公意不等于不苦。我们是代表原合同法而产生的，我们希望缔结合同法并将其销毁。请公开废除临时宪法，解散临时议会，那谁会不敢？就是让世人反对，也怕人们的明确讨论，出了这种卑劣的决定。正因为如此，你卖人骗人，你就知道你在明眼人的概念上有什么区别，你就被拉长了，被逗乐了。弄巧成拙，人们会嘲笑物质匮乏的感叹，甚至会问其他政治？公恐岳数年未能自我，先不自觉，又想感受他？世界上每个人都可以被欺骗，但他的心可以被欺骗？不知道心是不是佛，这个心不能欺负。学宋朝的王靖，元朝的项城是常事。男的问自己为什么学术天赋比龚景好？以龚景的学术才华，难免会被左右弄糊涂，失去才智。这就是‘天不足以惧，祖不足以法，言不足以悲’，理论家判定有误的由来。项城看了一会儿，用权谋私，如果立法，如果参政，现在安全吗？然而，他在世人的耳中留下了灾难的痕迹。如果我们能互相学习，我们就会互相对立。未来很远，可以收拾，不然，不知道能是什么。等待禅，阿弥陀佛。非会员董的冬季电报。”

名人自己发财

被历史甩在后面的人

董不仅是建立中华民国的革命家，也是当时长春的藏书家。从“一束头发阅读”开始，他就养成了阅读训诂的爱好，致力于“考古探源”。进入民国后，虽然革命事务繁忙，但为了保存民族和家乡的历史文化，他从不忘记收藏书籍。董已经设立了两个自习室，一个是“土西花园”，另一个是“吉谷山居”。两个自习室里有大量的书。古山房藏书220种，676个字母，其中292个字母95种，119个字母32种，第二子集265个字母93种。托西花园有100多种书籍(包括复制品)。两个自习室的图书种类和数量都比当时长春县图书馆的多。1928年编纂的《长春县志》收录了吉谷山居的全部目录和蒯溪园的大部分目录，被誉为“长春国粹之地”。

1928年秋，董在给《长春县志》提供两个书斋的图书目录时，为后人写了《古山居图书目录序》，论述了图书对国家和家庭的重要性，并希望后人继续学习，“以荣我志，补我短”。

九一八事变后，东北成为日本殖民地。已年近七十的董，眼看着山河大起，悲愤交加。因为不能参加抗战，不能报效国家，痛苦而死。

(作者孙延平，吉林省民俗学会副会长)

【/s2/】(本文引用屈先生的部分资料，以供参考和感谢)【/s2/】