(文化）梁鸿：记忆深处的梁庄空间

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良庄有小的时候满是荷花的池塘，有村北全村人都可以乘凉的森林河滩。现在位于河南省西南部的这个村子，熟悉的东西已经不多了。破旧的房子和父母的坟墓仍然是洪亮和良庄之间的纽带。从30年来中国在良庄的农村记录、楚良庄工人的流浪之路和《四象》中四个人的自白来看，良庄的故事占据了洪亮创作生涯的很大一部分。

对于笔墨丰富的故乡，洪亮认为“故乡是一个孩子以固定的方式生活的地方。可能是一个县，也可能是一个国家。在中国，家乡大多与土地有关。”对于家乡，她并不是因为有多美好或者错过了家乡才写的。“想到家乡，就会有灵感，可以独立思考，自由创作。”

从小到大，她能看到一个个人的故事，而这些故事不容易被看到。洪亮觉得她需要找到答案并写作。

“良庄在我心目中可以是现实的，可以想象的。”在洪亮的作品中，虚构写作和非虚构写作都是常用的，她并没有强调某一种特定的写作风格。在她看来，风格不应该是作家的局限。在非小说写作中，足够的洞察力和知识是深入写作、让读者感受到语境的前提。虚构写作需要发散和飞翔，它们的使用需要根据不同的内容来定义。

“他们在向内挖掘，向外飞翔，但最终会落在一个地方——逻辑，可以是人性，也可以是其他。”洪亮解释道。

如果说非虚构作品《梁庄的中国》和《梁庄的故事》是对梁庄故事的第一次探索，那么《镜头中的梁庄》就是这个空.的视听延伸去年，参加了贾的纪录片《游到海蓝》。影片聚焦四代作家，通过对乡村作家的时时观察和表达，反映了社会转型下的乡村生活和记忆。

第一次面试花了三个多小时，在汾阳的一家裁缝店。从写作到参与表演，洪亮以自由的状态讲述。“以往的经历和家庭情况，以为我离家很久了，对生活毫无感觉，其实良庄早就被深深烙印了。”

梁鸿口中的梁庄有着明显的空感，而贾樟柯则被其结构所震惊。《神圣家族》中空的结构在他的脑海中描绘了一幅巨大的乌镇地图。"虽然它由12个小故事组成，但它可以被视为一部小说."

无论是非小说写作还是纪实电影，文学和电影都是审美的东西。洪亮认为“电影具有强烈的、独立的和内在的文学气质，这种气质更为现实和抽象。文学和电影都反映了一个来自坚实现实的形象。”

在梁鸿的作品中，除了对空美学的建构之外，始终存在着对现实的关注。新书《四象》构建了一个生与死的世界，交织着古今。村庄和时代由现实和不死四个字串联在一起。幻觉的背后是现实的反映。“通过这样一个故事，大家可以倾听时代内的状态，开放的结构也可以带动大家慢慢阅读。”洪亮解释道。

就像被遗忘的梁庄地下之声一样，现实的象征主义总是出现在洪亮的作品中。“沧桑巨变已经很久了，但在当今中国的时代，每个人都可能突然找到自己的家或归宿。”洪亮激动地说。在她眼里，超现实元素一方面是结构性的手法，另一方面又与生活息息相关。"作家和电影制作人需要在现实中呈现微妙的东西."

疫情期间，洪亮没有停止思考。在她看来，“灾难中人们的稳定和日常生活是一种勇气”。从最初的恐慌到逐渐的稳定，寻求自己的状态。在这个人类的巨大变革中，每个人都应该重新审视。她也在重新审视自己写的东西，以及她写的东西有什么意义。

正如洪亮在采访中曾经提到的，“什么是个人的状态，什么是社会的状态，什么是时代的状态，它们相互交织，相互影响。”个人和时代总是分不开的。

“当你静静地站在你所爱的人的坟墓旁，听着风和空气体的流动，你会听到地下喃喃的呼唤。”良庄位于梁鸿，现在它还允许空.地面和地下之间的声音