(文化）网文写作，如何“咫尺”见“匠心”

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早在学生时代，我就读过唐代诗人胡璋的一首诗:“精在笔尾，近在咫尺难。中殿见日月，江湖满。”当时对这首不熟悉的诗并没有太多的关注，但随着近几年小说创作的深入，对它有了更深的了解。

我认为一个作家需要具备最基本的写作素质。比如文学创作除了洞察、判断、梳理、剪裁、逻辑安排等基本功外，还有几个要点:眼中有江湖，心中有悲悯；你可以仰望星空空，品尝人间烟火。而这一切都需要积累。如何积累？第一，多读书，第二，多走路，第三，多观察人，第四，多记录。一切都是我的老师，我们可以从浩瀚的书海、众生、山川湖海、动植物、各种作品等等中观察和学习很多东西。

我的几部小说似乎在短时间内取得了一些成绩。当然，首先还有很多外在因素，比如缘分，运气。其实他们积累了很久才可以积累。当了20多年的记者，几十年的生活经验也在积累。积累到一定程度，自然就水到渠成了。

但是人生的积累是多方面的，个人的积累几乎有好有坏。在写作中，有必要伪造这些积累。其实每个人都有一个智谋，只是用在哪里。所谓“智谋”，其实就是“心性”的修炼。这里所谓的“难”，其实就是我们写的像匠人一样，难就难在“坚韧”。将自己的耐心和毅力奉献给自己的生活总是令人印象深刻的，当然也是有益的。

写《传国工匠》之前采访接触了很多普通工匠。在惊叹他们高超技艺的同时，我又是感动又是冲动:我下定决心，总有一天，我一定要写出温州匠人的伟大匠心和无与伦比的手艺。

十一年前，我在温州晚报工作。考虑到温州自古以来就是“百工之乡”，几千年来民间一直有各行各业的熟练工匠。特别是新中国成立后，工匠们不仅用勤劳的双手创造了自己的新生活，还创作了许多歌颂艺术新时代的伟大作品。所以我计划了一个题为“温州不是遗产”的专栏来纪念我们祖国60周年。

在做那个专题的时候，我接触和采访了温州很多匠心独具、技艺非凡的民间工匠，收集了大量的民间非遗材料。他们的手艺给我留下了深刻的印象，他们执着的精神让我感动，家乡有这么多民间大师让我震惊。但在世人眼中，他们都是普通的工匠，人们并没有去发掘这些工匠背后巨大的文化价值、艺术价值和历史价值。

“非物质文化遗产”可能是普通人的手艺。但对我来说，我觉得除了赞赏和尊重，我还应该努力去宣传和传播，让更多的人去了解、保护和继承！

那么，我想，如何解决写作中的“难亲近，难巧妙”的问题呢？没有什么比“走出去”、“拿回来”、“表达出来”更重要的了:走出去选题目，先了解，先研究。然后“拿回去”选择，切割，怀上。最后我用合适的文艺形式表达出来，我选择了“网络小说”来表达。通过网络文学的无限平台，所谓“见日月正厅，见江湖满”。让“家”看到日月的风雨，静静地坐在“书房”里看江湖的波涛。

我写这本书很有独创性。

《工匠传》是一部以工匠为主角的小说。然而，从未有过这样一种将现实与现实相结合的文学风格，它将传承了几千年的瓯越非凡的工艺和迷人壮丽的风土人情，穿越时空、民族和信仰，呈现给世人，引领读者找到人类共同的艺术和精神财富。我用我的精华去积累，去致敬“别出心裁”！

古人云:“文不循旧，别出心裁。”心灵手巧，首先是传承，但“心灵手巧”的生命力不是古泥巴，而是不断的探索和创新。

我的《传国有功匠师》一书的核心内容是“非遗”，是“一批工艺精湛的世界非遗珍品”。但是，我不能一写“非遗”，就写老匠人、老古玩，而要写老匠人如何把传统技艺传承给年轻人，却又缺乏接班人。我不这么写。《传国工匠》的主角是技艺精湛的工匠，但也是一群新时代的年轻人。我把“一个跨越时间的70年契约空跨种族和跨信仰，一个令人困惑的家庭和国家的爱和恨，一个唱歌和叹息的人类的欢乐和悲伤，一个充满丰富习俗的漫长人生卷轴”

“寻宝”这个主题是全世界年轻人都特别感兴趣的。“寻宝”的故事是用来展示中国独特的地方特色的工艺和民间艺术珍品。通过对东南六大代表性“非遗”工匠和工艺的硬核式描述，展现了中国千年古村落和瓯越本土文化的习俗、文化内涵和生活细节，为美崇善

另一方面要考虑网络小说的特点。所以在《国传》的构思和写作上，有点交叉，有点梦幻，从虚实结合的角度来描写。这样可读性会更强，读者群会更广，各个年龄段的读者都会找到自己喜欢的点。

作为一部具有现实题材的网络小说，它应该体现其历史使命和社会价值。我写《传国功臣》，希望用网络文学的表现手法，探索年轻一代人生观、价值观、财富观的深刻理解和自我反思，反映出新时代年轻人的价值追求和对家、对国家的情怀。

近年来，我尽了最大努力，希望能仰望星空空，脚踏实地。走出学习，沉入生活，学会积累，打开自己，融会贯通。

几千年前，“山中宰相”陶弘景在楠溪江练功时，曾写过一句诗:“山中皆是什么，山上有许多白云。你只能跟自己开心，给不起你。”我的话可能更“舍不得送你礼物”。但是，我深深的感谢每一个喜欢《国主》的人，用我的“半辈子一盒话，换来你生命中的一腔”！