(文化）沈书枝《拔蒲歌》带读者回童年

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豆瓣大受欢迎的作家沈书志的最新散文集《普普歌》最近由人民文学出版社出版。这本书是作者的第三部散文集代表作，它的情感和核心仍然是作者一贯的“回望故里”的写作主题。不同的是，在新作中，“回归关怀”的内容既包括过去，也包括现在。

《蒲巴哥》以《儿童游戏》开头，讲述了一个关于八九十年代农村常见的儿童游戏的童真故事。与如今拥有各种电子产品和高科技玩具的孩子不同，在物质生活普遍相对匮乏的时代，全国各地的孩子可以接触的游戏大致相似，比如踢毽子、跳橡皮筋、抓石头、玩弹珠...在作者的叙述中，从孩子的角度，唤醒了一代人的共同记忆。

全书开篇后分为《无人采红药》、《瓜切二老》、《拉普带君》三卷，分别从野草、花树、南方美食、少年烦恼、城乡日常生活等角度描写北漂人眼中的“南方故乡”。从皖南到北京，流浪经历给了作者重新审视故乡的新视角，成为故乡的自然作家一直是她创作的源泉。

对于在城市长大的孩子来说，花草树叶基本上是作为一种单纯的审美价值而存在的。但沈书之作品中的风景不仅仅是自然美，还与他自身的乡土生活经历密切相关，进而与当地的风土人情有关。周作人在《野草的俗名》一文中记录了多种花草的绍兴土名，并以自己的孩子经历做了旁注。受其影响，沈书志自然会在文章中介绍某植物的地方名:因为果实像个小罐子，尝起来有点甜，所以叫“糖罐”；黄蜀葵被称为“端木锦”，因为它在端午节前后开花，花有点像木槿。紫茉莉因其开花时间、颜色、果实形状和香气而被称为“浴花”、“胭脂花”、“矿山花”和“夜香花”。沈书之在介绍当地民俗的同时，对花草或食物的描写也处处体现着生活中的人情。

虽然沈书之一直以“南方故乡”为写作内容和抒情对象，但她在文章中传达的并不是流行的城乡对立的观念，也不是对乡村景观消失的记忆，甚至会尽可能回避“故乡”这个词。沈书之认为，现当代文学中长期存在的书写故乡的传统，以及目前很多农村地区不断被拆迁、凋零的事实，使得这个词自然指向了“消失”、“乡愁”、“再也回不去”等情绪。她希望自己想做的不是变美，也不是变惨，而是静静的记录自己的记忆或者自己现在正在经历的城乡、风俗、人情。

面对沈书之的写作，作家绿妖说:“她和中国近几十年来写的一些乡村文学风格有很大的不同。她没有拼命逃离农村，没有愤懑的心态，没有偏激的态度，也没有太过努力的赞美，就这样平平淡淡的写下了对家乡的感情。她的文笔有点像我记忆中民国写的一些乡土文学作品。”(卢)