(文化产业）百年沧桑小南山

本篇文章2575字，读完约6分钟

九台的小南山是九台人非常熟悉的地标。不仅如此，小南山已经成为九台经济文化发展中一个可识别的标志。学校里的一些文学社团和商品品牌会用“小南山”这个称呼。今天，当人们在南山公园漫步，陶醉于这里的美景时，他们对九台小南山的历史知之甚少。王树山，1932年出生，就读于九台国民中学，王玉玲叔叔，吉林省地矿局退休干部，是小南山和九台历史的见证人。他们深爱这片土地，希望今天的人们能够记住这段历史。

九台小南山风景秀丽，春夏繁花似锦，秋冬松林静谧高耸。站在山顶，可以领略关东小镇的风情，领略沃土的壮美。庄严而崇高的革命烈士纪念碑为小南山增添了一个缅怀革命烈士、弘扬人文精神的场所。在山脚下，小南山北麓被小南河切割了几代，东坡被杨家河冲刷冲刷，两岸被一条小江像蛇一样纠缠反射，给小南山增添了别样的精神。小南山的历史与九台镇的历史息息相关。

清末民国

这里的名字是“崂山北”

清代的九台，原本是一个只有35间茅屋的荒凉村落。后来因为这里建于清代的柳条边，所以叫九台。一派研究柳条边的学者提出，满语九站叫“孙儿哈”。

当时的九台，屯子南缘是一条不大不小的小河，河的南岸是一个离地只有几十米的土堆。土堆四面八方匀称，所以人们称之为山。当年山又密又高，早年丈量，面积十几平方公里。茂林有狼、狐狸等野生动物，村民不敢轻易进山。甚至在山边路过都会让人感到害怕，大多数人都会加快脚步，迅速离开这里。

当时人们称之为“老山背”。之所以叫“老山背”，是因为除了深山之外，山南麓就是刑场。当被政府逮捕的人执行死刑时，他们都被带到这里执行死刑。乌鸦和猫头鹰等鸟类不时在森林里鸣叫，这使得这里的空气氛充满了恐怖。必须经过这里的人，会一路小跑走出这个“错误的地方”。

九台小南山是怎么形成的？略懂地质地貌的人从小南山往西南看，然后经过小屯、杨木林、四家子、石人沟、潘道岭，再继续到博尼河北岭，这是一个起伏的土坎，岭的西边是一个马平川。从第四纪地理学的角度来看，这个山脊是史前时期古饮马河的一级阶地，山脊下的马平川是古饮马河宽阔的河漫滩。这个结论得到了证明，因为现代人已经在饮马河两岸采集到了统一的河沙。第四纪更新期，饮马河的河道应该是从小南山以西的南岭向东很远的地方。由于地势平缓，多年来，饮马河逐渐向西改道，在东侧留下了一层巨大而厚的河砂冲积层，颗粒均匀细小。另一方面，小南山是古河道东侧漩涡形成的淤泥质土桩，其下无基岩，空隧道开挖过程中大量取土证明了这一点。就是这样一堆形成于地球第四纪的泥丘，成为了今天的小南山，今天的九台地标。

伪满周期

九台和小南山的日本管理层

30年代日本占领东北，支持溥仪建立伪满洲国。当时，九台成为日本侵华的驻军基地。日军在九台市西北部设立西营，即今天的九台供电局(原九台农场)，驻扎6万关东军；东营设在九台市东北部，也就是今天3万关东军驻扎在向阳村(原龟塘)周围。日本军国主义者不仅在军事上占领东北，而且在文化上奴役东北人民。他们先后在铁道南建立了日新学校，在铁道北建立了文赋学校，在铁道北建立了伪满洲国高等学校(简称国高，九台一中的前身)，对中国殖民文化进行洗脑。

伪满洲国中期，日本人在小南山南坡砍树，建“日本神社”，供奉祖先“天神”，安放死去的日本人灵牌。“神龛”是一个像古典寺庙一样的大檐口，在寺庙前面有一个带横梁的门柱。东南角有一块石碑，正面刻着四个大字“八一宇”，意为“天下一家，天下一国”。这是日本军国主义者在二战期间提出的警句誓言，是他们侵略目的的障碍。那时，每逢日本节日，日本侨民都会带着大彩球去参观神社。每年12月28日，他们还强迫中国人向日本大神顶礼膜拜。

当时小南山东坡悬崖下的平地段也有一个廊亭，长60米，宽40米。画廊的屋顶覆盖着一个玻璃画廊，底部是一块厚厚的硬木板，由几根柱子和横杆支撑。站在廊上向东看，可以看到当时九台的三家医院:“国立医院”、“舜天医院”、“县医院”，还可以鸟瞰南江风光。这个地方叫东公园。在小南山东北的江北岸，有一个小型的“温泉公园”，里面有几只黑熊、一个温泉和几个别墅式的官邸。据记载，伪满洲国皇帝溥仪曾经来过这里。

伪满时期的小南山西南坡仍是刑场。当时九台人还叫它“崂山北”。在这里，不仅有茂密的森林和微弱的乌鸦啼鸣，而且在日本人的统治下，人们在这里感到更加恐怖。

国共内战期间

“每60年”，南山就秃顶

1945年8月15日，日本宣布无条件投降，中国人民取得了抗日战争的全面胜利。之后国民党接管了九个单位。九台，一个像大村子一样的小镇，被国民党接管控制了。原日本神社被拆毁，天神泥塑被砸碎，彻底毁了东园和温泉公园。过去公园里的黑熊也被带走了，留下了“黑仔子胡同”的地名。

当时国民党做好了内战各方面的准备。第一，他们把南山的树都砍了，不分大小，南山就成了真正的秃南山。老百姓把国民党的砍树行动称为“60年一剪”。至此，“崂山北”这个地名渐渐淡出人们的记忆，人们称之为“南山”。

事实上，国民党军队对南山的管理才刚刚开始，就立刻在南山部署兵力，在这里修筑掩体，挖战壕。碉堡都建在南山南坡，射击孔朝南。向南延伸到泉子岩(也就是现在的福临居民区)，在路口处修建了一个半地面半地下的大碉堡，通常由士兵驻守。当时国民党士兵穿的是美军制服，戴的是船帽，排长以上的军官戴的是大帽。士兵配有武装腰带，挎着冲锋枪，穿着五眼半腰大鞋，站岗巡逻时戴着美式头盔。这套服装给九台人留下了深刻的印象。

此外，国民党在当时的“国民中学”学生中招收了一批青年学生，成立了“学习团”。据说外号是88师学习团，当时国民党军队的王牌。后来88师被解放军打了，最终被打散。在农村，他们把农民中的年轻人带去当兵，他们不问青红皂白地就抓住了他们。他们没有在九台编纂，而是被护送到一些未知的地方。那些当时被带走的人会被跟踪搜查，家属也会受到影响。

内战爆发后，南山成为国民党军队镇守九台的主要阵地。国民党没想到的是，他们辛辛苦苦干了这么久的地方，一夜之间被解放军攻破，解放了九个单位。当时，内战中死去的人，包括解放军和国民党士兵的尸体都葬在南山，而死在附近无地农民家中的人也葬在南山。从此，南山成了万人坑，杂草丛生，坟墓无数。俗话说，“新鬼在那里哀号，旧鬼在暴风雨之日的黑暗天空中最大声”，南山在当时九个台湾人的心中是一个黑暗而可怕的地方。