(文化）“岳飞”印 真伪之谜

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岳飞，南宋著名的抗金斗士，功勋卓著地载入史册。多年来，世人为了各种目的，捏造了许多不存在的东西，或者捏造了岳飞的事迹，或者伪造了岳飞的遗物，从而扰乱了历史真相。比如吉林大学考古与艺术博物馆收藏的岳飞印章的真伪，学术界就有不同的看法，这仍然是一个有待解开的谜。

此《岳飞》用铜、铸、朱文、篆书印刷。印面长4.8×4.7厘米，高4.1厘米，重量211.2克。采用玄武纽扣制作，制作工艺精湛。印花表面覆盖了一层长时间自然生成的青黑色古铜色。

这枚印章原是近代著名学者罗振宇的私人收藏。他的孙子罗继祖先生曾于1985年在《文物》杂志上发表过一篇文章《岳飞印》，谈及此印的流传及真伪:“此印为我家旧藏，曾见先祖赐名‘德之和中’，当时为真宝。解放后，我住在城里，但没人敢接受。到了某一年，余思博教授看到了，认为从质地和篆书的角度来看，完全够南宋文物用，伪造方面没有破绽。于是为吉林大学历史系购买，现收藏于吉大文物室。思古学古是最好的。他的声明能赢得大多数人的信任。既然年事已高，如果当时没有同名人，那么这枚印章就是武穆的了。”由此可见，罗继祖确定“岳飞”为真品印刷有两个原因:一是印刷是其祖父罗振宇的“夺粮”；第二，有对思博先生的权威评价。在他看来，如果历史上没有同名同姓的人，那么印度无疑属于武穆。

文中的“何忠”字也是一个地名，即今天的浙江嘉兴，意思是这个印章最初是罗振宇从嘉兴获得的。罗振宇为什么要在捐赠的钹上强调这个印章“在收割中”？据有关史料记载，岳飞的孙子约克自南宋嘉定十年(1217年)起，一直居住在嘉兴。约克不仅是一名官员，也是一名学者，掌握了大量关于岳飞的信息。任嘉兴知府期间，勤于政务，致力于整理祖父岳飞的遗骨和遗物，撰写了《呼天唤地辩假录》和《天鼎录》，呈上法庭为祖父一案辩护。虽然约克曾在江西九江工作，但他的许多后代仍生活在嘉兴、桐乡及周边地区。由此可见，罗振宇认为这枚“岳飞”印章应该属于居住在这里的岳飞后裔的流散之地，这已经成为他将这枚印章作为真迹斩断的依据之一。

罗继祖文章中提到的俞思博，即俞吴声先生，是我国著名的古文字学家、考古学家、古籍整理专家。解放前，他在辅仁大学和燕京大学任教。1955年，应东北人民大学(吉林大学前身)校长匡亚明邀请，任吉林大学历史系教授。吉林大学文物室的许多传世文物藏品，大多是于在北京琉璃厂等古玩聚集地购买的，其中就有这枚“岳飞”印章。1987年，文物出版社出版了《吉林大学藏古篆选》，罗继祖在前言中谈到此篆:“但此谱岳飞篆是我家旧事，宋代岳飞并无第二人，则此篆确为武穆遗物。不过它的质地和印章文字已经被专家鉴定过了，应该不会有异议。”

这个“岳飞”自从在西藏吉林大学文物室印刷以来，一直被认为是正品。20世纪90年代后，随着印度研究的发展和学术研究的活跃，本刊引起了一些学者的关注，许多学者对罗振宇、余、罗继祖三位老先生的“正品论”提出了质疑。主要有以下四种观点:

第一，杨在1995年出版的《宋元古版画集》一书中首次提出了一个问题:吉林大学收藏的宋岳飞的篆书体和钮扣体在本系列所记载的篆书体中是罕见的，岳飞处于突出地位，是否与民间印章相同？

其次，赵丛苍在1998年的《古篆》一书中明确指出，龟蛇篆是明朝最早的遗物，与宋朝无关。

第三，王克斌2003年发表的文章《岳飞印解析》认为，龟蛇印章纽扣和印面的分析与当时的印刷特点和印刷习惯不符，认为此印并非岳飞个人私印，而是南宋民间为悼念岳飞、祭祀庙堂而铸的印章遗物。

第四，2005年发表的刘爽《再论岳殷飞》一文的结论是:从印扣来看，不应早于元代；从印章的样式来看，类似于明朝的印章；明代有制作名人印章的习俗，应该是在明清时期推崇岳飞的社会风气影响下制作的。

以上观点主要指出印章与南宋的印刷风格不符，“岳飞”印章是南宋或明清时期的民间伪信托。

当然也有肯定印章是岳飞真迹的。上海博物馆古篆刻专家孙维祖在《隋唐宋元篆刻断代辨》一文中指出，这种篆刻的厚边不仅与同时期的公章相对应，而且篆刻更长，与南宋赵的“”和贾思道的“秋和”篆刻不谋而合， 和铸造特点相似，至于印章的姿态略有不同，只是由于不同个人的书写性格造成的，并没有超出时代风格的范围。 另外纽扣款式也有相同的时代特征，所以印花的断代依据已经相当充分了，没有其他时间来设定。此印为南宋物件，特点明显，与岳飞活动年代不谋而合。

目前，我们还没有发现岳飞书法上的这枚印章。这个密封有很多疑点，比如密封面是4.8×4.7 cm。到了宋代，只有官印有如此巨大的规格，私印很少达到这种大小。宋寅确实有过用长篆刻法刻制印章的案例，但数量太少，无从考证。这种印刷文字的文风很长，这种夸张的文风盛行于明清，明显带有民俗风情的风格。目前，关于所谓的岳飞遗物，有许多伪造的东西。比如著名历史学家张考证，作为岳飞碑文流传下来的《还我山川》，不是真迹，而是晚清学者周承忠的一部人物文集。1919年，地理学家童出于爱国主义和鼓舞人心的目的，在第14版《中国概况》第一页上发表了周承忠的《人物集》，该集在全国流传，被误认为是岳飞的亲笔。

关于这枚“岳飞”印章的真伪，吉林大学的刘爽从印章钮扣的形状、印坛的风格、社会思潮、人物特征、铸造工艺等几个方面进行了分析论证，认为它是在推崇岳飞的社会风气影响下精心设计制作的名人艺术印章，制作日期大约在明朝中后期或清朝初期。作者也倾向于这种印章的伪信任性质。当然，如果我们真的想摆脱这个封印所笼罩的迷雾，认清它原本的历史面貌，最好有更充分的材料来证明。

(作者马红，吉林省文物考古学家)